Когда уже зарылся в донный ил, но снизу все равно стучат.

Ридовка (и конкурирующий с нею за первенство по мерзотности в данной нише Многонаци_анал) стала точкой притяжения для новой мутации руснализма - национал-бастрыкинизма.

Хотя сочетание заплачек о дерусификации с вскукареками "пачиму ты смеешь русскую фамилию носить, Шишкин, выписываю тебя из русских" - это закономерное развитие старой недоброй русналистской шизофрении.

https://t.me/tsarofkazan/959

Надо же. Вся эта предистория как-то прошла мимо меня, а ведь она многое обьясняет:
https://t.me/AsukaKolbasukaGang/1045

Леволиберальный пропагандист Ян Веселов совместно с фееричным (((Сашей Назаровым))) накропали методичку:
https://t.me/one_big_union/3302

Пара постов полна передергиваний, но особенно поразили хуцпой меня 2 момента.
1) рост криминала по СТРАНЕ опровергается…снижением числа грабежей в ОКРУГЕ Лос-Анджелес. Ну, вообще ходят клеветнические измышления, что в ЛА просто забили на преступления небольшой тяжести, и значительная часть их просто не регистрируется. Но вот наименее латентный вид преступлений – убийства (пропагандист упирает на совершенные с применением огнестрела, без учета легальности стволов, а также ножевых и прочих) совершенно очевидно продемонстрировали всплеск в 2020 после долгого периода снижения:
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_U.S._states_and_territories_by_intentional_homicide_rate
И затем еще немного подросло в 2021, прежде всего в крупных либеральных городах:
https://www.foxnews.com/us/cities-record-homicides-2021

Кстати, по поводу выпада в адрес Техаса отмечу, что показатель там средний, причем нужно сделать поправку на этнический состав – по 40% нелатинских белых и латино и 12% негров (здесь и далее - по переписи 2020). В тоже время в ультраконсервативных, но преимущественно белых штатах вроде Юты (75%) или Айдахо (82%), как и в белых либеральных Вермонте и Мэне (по 90%) насильственная смертность очень низка, на европейском уровне. Ну а бесспорно лидирует ультралиберальный округ Колумбия с половиной негритянского населения. В консервативных южных штатах с высокой долей черного населения высокая смертность от убийств (причем резко выделяются именно крупные города с концентрацией цветных, особенно контрастен Миссури с Сент-Луисом)… как и в либеральном Иллинойсе с огромной агломерацией Чикаго, управляемой страхолюдной черной лесбиянкой (отрезать ей ногу – будет героиня того самого анека).

2) но самая лютая хуцпа – приравнивание «усложнения избирательных процедур» к «наступлению на демократию». То-то же все тираны любят упрощать электоральные процедуры, электронное голосование, это вот все. Защищенные процедуры – они всегда докучливые.

Никак не пойму, каким образом новиопы приходят к мысли о том, что если в городе есть нерусское население и его памятники - то это нерусский город. И что если в России есть заметные национальные меньшинства и республики, то она значит не русская, а "для всех":
https://t.me/yarikyarik/332

Но забавно, что их образ мысли по итоговым выводам близок к таковому у русскомирцев и шовинистов-русналистов. Тоже считают, что не избавившись от всего нерусского русскую Россию не получить/не сохранить.

Постоянно ругаю сторонников русского мира, но когда речь идет не об Украине иные из них все-таки могут порой выходить за пределы своих шаблонов. Вот человек, побывав в Башкирии уловил тонкий момент:
https://t.me/georgy_ma/173

Тут можно придратся к тому, что Салават никогда не позиционировался как борец за независимость (отделение Башкирии от Российской империи), и он не хотел стать русским аристократом. Он, вместе с отцом Юлаем Азналиным, выступал прежде всего за права своего юрта (племени). В рамках Российской империи, которую должен был преобразовать в духе казацкого уклада Емельян Пугачев. Причем, несмотря на поражение и отправку на каторгу, своих целей Салават и Юлай отчасти добилиль (с 1792 по 1867 г. башкиры имели статус казачьего войска).

И ещё не совсем понял с какого проспекта он рассматривал город - Салавата расположен в долине, а Октября с обоих сторон застроен многоэтажками.

Но вот в чем та самая тонкость - башкирская история часть история России, и как таковая она не противостоит русской, а дополняет её, и Башкирия это одновременно и русская, и башкирская (и местами ещё и татарская) земля.

Это как раз в дополнение к предыдущему посту. Хотя Самара или Томск имеют определенно русский характер, что нормально сочетается с наличием нерусских элементов, при условии, что они не угрожают исторически устоявшимся основам.

Я сам предпочел Уфе, где жил более 10 лет, Самару, где живу уже почти 7. По субъективным причинам. Объективно, по социально-экономическим показателям 2 города практически равны, Уфа, пожалуй даже попричесанней (но зато там Волги нет, и набережная близко не сравнится).

Сразу подчеркну - по национальному признаку меня там не угнетали и не дискриминировали. Были несколько ситуаций, когда у меня возникали подозрения, что мне вставляют палки в колеса из-за моей народности, но подозрения к делу не пришьешь. Собственно, и самая жесткая драка у меня была (на 4 курсе универа) с русским (мы потом, конечно, помирились и вместе пили).

Однакож все-таки было у меня ощущение, что в Башкирии я не в своей тарелке. А вот в Самаре я сразу нашел свое место. На самом деле, если тебе дискомфортно в инонациональной среде, то можно сходить с ума, пытаясь запретить или куда-то деть инородцев. А можно просто выбрать себе подходящую культурную и географическую среду. Я сделал свой рациональный выбор.

И тут я вспомню Марка @tsarofkazan Шишкина, которому после доноса подонков из "Всемирного" "русского" "народного" "собора" в ЦПЭ могу пожелать лишь сил и удачи. Он как раз вполне комфортно чувствует себя в паритетно русско-татарской среде. И в этом плане (как и многих других) он гораздо полезнее для русскости в Урало-Поволжье и конкретно в Казани, чем Холмогоров, Кашин и Силантьев.

Во-первых, некрасиво и не вовремя выдвигать претензии в данной ситуации:
https://t.me/neaysin/3618

Во-вторых, в рамках парадигмы паритетета между русскими и татарами в Татарстане есть:
1) Казанский Кремль как общее место с символической представленностью обеих общин;
2) Музейный комплекс Болгар как эксклюзивная репрезентация татар-мусульман;
3) Град-остров Свияжск как аналогично эксклюзивное место для православной русскости.

Да, в поселке Болгар есть храм священномученника Авраамия Болгарского, но он примерно в километре от основной площадки комплекса, что намного превышает радиус Свияжского острова. Так что строительство мечети в Свияжске в рамках шаймиевской политики баланса в области символического потребовало бы ещё одного храма в самом центре Болгарского комплекса.

Во время мамбетского бунта, который некоторые революционеры-романтики поспешили провозгласить "революцией казахстанской гражданской нации" можно была играть в игру "найди на видео белое лицо".

Хотя и среди местных силовиков наши люди особо не светились. Разве что можно вспомнить начальника Алмаатинской погранакадемии полковника Павла Поливанова, командовавшего своими курсантами при обороне академии и его погибшего при этом зама, полковника Андрея Кабдинова.

А сейчас настало время игры "найди в списках пострадавших славянскую фамилию".
https://t.me/orda_kz/14661

Какие поляки все-таки отморозки. То Гжегож Бшеншчичикевич лично расстреляет миллион беженцев и волонтеров, то Родослав Сикорски всечет Алкомашке по яйцам.

Если отвлечься от конкретной ситуации и взглянуть на историю ортодоксального эклезиогенеза, то мы увидим, что процессы формирования национальных церквей вроде Болгарской и Элладской, или в наше время - проблемных православных церквей Украины и Северной Македонии, всегда связаны с устремлениями церковного народа, поддержанными частью клира и архиереев. Гипотетически может встать вопрос о создании в рамках РПЦ автономных структур, использующих чувашский, татаро-кряшенский, якутский или осетинский языки в богослужении, но церковь Татарстана - это нонсенс.
https://t.me/HVSchannel/5661

Когда пытаются запилить нечто в угоду иноверцам, то получается несмешной цирк вроде хорватской или турецкой антиправославных "церквей". Даже современные Хорватская и Турецкая республики смирились с тем, что эти абоминации никому не нужны и работают с реально объединяющими православные меньшинства этих стран Сербским и Константинопольским патриархатами. К тому же, как показал опыт Азербайджана и Казахстана, РПЦ обычно склонна к конформизму по отношению к действующим властям.

Или можно вспомнить попытку создания атеистами для атеистов черногорской "церкви". Джуканович 30 лет возглавлял Черногорию, потихоньку продвигал свою карманную "церковь", но когда решил отменить СПЦ, то сразу все потерял. Если по переписи 2011 года сербами себя назвали 29%, то на выборах 2020 блок просербских партий, выступавших под лозунгом защиты прав церкви, получил 45% голосов, и с помощью независимых сформировал правительство. В наших палестинах религия и церковь, конечно, и близко не играют такой роли, как на Балканах, но уроки понятны.

В Алатыре обсуждают установку памятника Ивану Грозному. Очевидно, что это такой русско-чувашский троллинг татар. Но сразу вспоминается, что царь Иван - основатель террористической опричнины, разоритель Новгородской земли, убийца митрополита Филиппа. Эдак самих себя затраллить можно.

Мое предложение - князь Андрей Курбский. В самом деле, голубоглазый потомок ярославских Рюриковичей, герой завоевания Казани, видный деятель Избранной Рады. И при этом - один из немногих, кто увидев перерождение царя Ивана в тирана - выбрал свободу. И заодно обогатил русскую литературу знаменитой перепиской с царем. В Российской империи отношение к нему было неоднозначным, и лишь в СССР (по крайней мере после ВМВ, когда он стал восприниматся как чуть ли не как предтеча Власова) стало резко отрицательным.

В прекрасной России будушего князь Андрей должен стать одной из центральных фигур исторического нарратива. Тем более, как пан Ковеля во второй половине своей жизни, он может послужить и русско-украинскому примирению.

А ещё Шах-Али вспомнить можно, но это уже пусть татары за него думают. Хотя в Касимове его можно и своими силами мемориализировать.
https://cap.ru/news/2022/01/10/pod-rukovodstvom-prepodavatelya-kafedri-gradostroi

Кельтская общность сформировалась в рамках хальштаттской культуры в зоне альпийского антропологического типа, и в наибольшей степени (навскидку - порядка половины генофонда) её потомки - австрийцы, швейцарцы, словенцы, чехи, мадьяры и северные итальянцы. Однако в итоге латенской экспансии кельтизирована была большая часть Западной и Центральной Европы, от Галисии до Галиции, и даже область вокруг Анкары стала Галатией.

Но уже со времен поздней античности кельтские языки сохранились лишь на атлантическом побережье. И ныне кельты ассоциируются именно с ирландцами, шотландцами, валлийцами и бретонцами, а в антропологическом плане - с североатлантическим типом (распространенным также у соседних групп французов и англичан). Хотя сам этот тип и соответствующий ему генофонд (в том числе преобладающий на атлантическом побережье пул R1b) сложился еще в рамках раннеиндоевропейской экспансии культуры воронковидных кубков (этот процесс затронул и предков басков, сохранивших один из палеоевропейских языков) в эпоху поздней бронзы и претерпел лишь небольшие изменения (в основном касающиеся мужских линий) в ранний железный век в связи с латенской кельтизацией.

Примечательно, что максимумы R1b (до 90%) отмечены у ирландцев и басков, то есть с приходом кельтских воинов с железными мечами в основном одни ветви R1b сменялись на другие, а доля этой гаплогруппы в целом не менялась или даже немного снижалась.

Можно предположить, что самые прямые потомки "воронковидных кубков" - индоевропейцев R1b по папе и средиземноморцев- неолитических земледельцев по маме (а также бабушке и пробабушке, а ещё затесалось немного потомков кроманьонцев), носители южноатлантического типа, распространенного по бискайскому побережью Испании и Франции от Галисии до Нижней Луары.

Южнее неолитические средиземноморцы благодаря раннему распространению земледелия обосновались так плотно, что и сами индоевропейские языки распространились лишь в раннем железном веке, с кельтами, лузитанами и римлянами, и классический западно-средиземноморский (атланто-медитерранский) тип дошел до наших времен без больших изменений. А вот на севере Галлии и на Британских островах к этому времени сохранялся пласт мезолитических охотников, потомков кроманьонцев, массивных и местами светлпигментированных (собственно, карикатурный мордатый рыжий ирландец). Взаимодействие их и породило тип, особенности которого наиболее ярко выражены у современных ирландцев, сочетающих очень светлую, почти как у скандинавов, пигментацию кожи и глаз с темными, почти как у испанцев, волосами (и уникально высокие частота рыжеволосости в сочетании с поголовной толерантностью к лактозе как особая специфика).

У ирландцев же сохранилась смутная память о последовательных "завоеваниях Ирландии" и даже о прародителе Миле Испанском (велико искушение увидеть в нем мифологизированного воронковидного кубка). Ирландцы и валлийцы вплоть до английского завоевания (Уэльса в XII-XV и Ирландии в XVI-XVII веках) законсервировали и политический (со сложной иерархией королей разных рангов - Ru, осуществляющих власть с помощью полюдий), и экономический (основанный на скотоводстве при второстепенной роли земледелия) уклад кельтов раннего железного века, а в каких-то аспектах - и ранних западных индоевропейцев бронзового века. Шотландцы в значительной степени трансформировали свою политическую систему в период создания Шотландского королевства (XI-XII века), когда и сформировалась знаменитая система кланов, представлявшая собой приспособление кельтского уклада к англо-нормандскому феодализму. Бретонцы под влиянием франков рано восприняли классический феодализм - но он все-равно сохранял специфический формы вплоть до Французской революции и Вандейской эпопеи.

«Полемика татарской и башкирской интеллигенций – это как спор слепого с глухим»

Что может сблизить татар и башкир после переписи населения? Что будет с национальными республиками РФ в ближайшие годы? Почему власти прибегают к очередным «русским поворотам»? Какова роль Золотой Орды в отечественной истории? Чем леволиберальная повестка опасна для малых народов?

Об этом и многом другом рассказал автор телеграм-канала «Степной суслик».

50 ТРИЛЛИОНОВ ЕВРО!!11
Именно такова стоимость совокупных активов лоббистов "зеленой энергетики":
https://t.me/oil_capital/6494

Это уже сопоставимо с нефтегазовым сектором мировой экономики. К тому же в "зеленые" темы вложились и многие из старых нефтяных компаний. Ну а блаженные дурачки из числа либеральных карго-культистов и дальше могут верить в то, что Грета оказалась на трибуне ООН из-за истеричных и внушаемых (а кто внушил-то? кто пропаганду оплачивал?) детишек эльфляндий.

Вообще, конечно, альтернативную энергетику нужно развивать хотя бы из того соображения, что углеводородные энергоносители конечны (или, как минимум, не возобновляются с той скоростью, с которой они потребляются - насчет генезиса нефти и природного газа всё ещё идут споры). И к тому моменту, когда запасы нефти и газа начнут истощатся, уже должны быть отработаны замещающие технологии. Но это перспектива как минимум столетия.

А вот совкоподобная компанейщина про "догнать и обнулить к 2050 году" - она именно про эти 50 триллионов, которые хотят стать триллиардами.

А ещё в бывшем Рославльском уезде, ныне в Шумячском районе, родился Айзек Азимов.
Без шуток, самый известный в мировом масштабе (((уроженец Смоленщины))).
https://t.me/HVSchannel/5680

А вот эта канадка англо-кельтского происхождения хороший пример микса атланто-меда с северным европеоидом, которого можно назвать атлантидом в типологической классификации.

Причем северное влияние проявляется даже не столько в темносмешанной пигментации (которая бывает и у типичных медитерраниоидов), сколько в некоторой массивности черепа и строении мягких тканей. Поскольку здесь все-таки преобладают южные, средиземноморские черты, можно назвать подобный тип южным атлантидом (не смешивая его с южноатлантическим популяционным типом, хотя на его территории такие комбинации признаков широко распространены).

А вот бретонка Нольвенн Леруа - хороший пример северного варианта атлантида, с характерным сочетанием темных волос и светлых глаз. Её можно было бы назвать похожей на Софи Марсо, но она отличается отсутствием характерного для Центральной Франции альпиноидного компонента. А вот массовка неплохо отображает популяционный североатлантический тип, разве что с некоторым смещением (возможно для контраста) в сторону светловолосости (зато склонность к рыжине отмечена).

Если вы хотите понять вандейское восстание, представьте себе отчетливо двух антагонистов – с одной стороны французскую революцию, с другой – бретонского крестьянина. Стремительно развертываются великие, небывалые события; благодетельные перемены, хлынувшие все разом бурным потоком, оборачиваются угрозой, цивилизация движется вперед гневными рывками, неистовый, неукротимый натиск прогресса несет с собой неслыханные и непонятные улучшения, и на все это с невозмутимой важностью взирает дикарь, странный светлоглазый, длинноволосый человек, вся пища которого – молоко да каштаны, весь горизонт – стены его хижины, живая изгородь да межа его поля; он знает наизусть голос каждого колокола на любой колокольне в окрестных приходах, воду он употребляет лишь для питья, не расстается с кожаной курткой, расшитой шелковым узором, словно татуировкой покрывающим всю одежду, как предок его, кельт, покрывал татуировкой все лицо; почитает в своем палаче своего господина; говорит он на мертвом языке, тем самым замуровывая свою мысль в склепе прошлого, и умеет делать лишь одно – запрячь волов, наточить косу, выполоть ржаное поле, замесить гречневые лепешки; чтит прежде всего свою соху, а потом уж свою бабку; верит и в святую деву Марию и в Белую даму, молитвенно преклоняет колена перед святым алтарем и перед таинственным высоким камнем, торчащим в пустынных ландах; в долине он хлебопашец, на берегу реки – рыбак, в лесной чаще – браконьер; он любит своих королей, своих сеньоров, своих попов и своих вшей; он несколько часов подряд может не шелохнувшись простоять на плоском пустынном берегу, угрюмый слушатель моря.

ВИКТОР ГЮГО "ДЕВЯНОСТО ТРЕТИЙ ГОД"

Но от той части дома Хадор, что остались в Средиземье произошли северяне – предки эотеод. Которые в целом описываются в духе среднем между готами и англосаксами, вплоть до прямой стилизации под англосаксонскую поэзию в устах Теодена.

Ну а хатто-хурритское происхождение черного наречия и самого имени Саурон, и в целом ориенталистский вайб как орков, так и покорных Темному Властелину людей (кроме черных нуменорцев) не мною одним замечен. В самом деле, не понимаю, как трилогию «Властелина Колец» не отменили вслед за «Унесенными ветром» (к слову, Кларк Гейбл и Вивьен Ли - тоже ярко выраженные североатлантиды).