Шейх аль-‘Усаймин сказал:
فالحسد من أخلاق اليهود ومن كبائر الذنوب
«Зависть относится к качествам иудеев и является одним из больших грехов».
Сл. «Нурун ‘аля-ддарб» 238
فالحسد من أخلاق اليهود ومن كبائر الذنوب
«Зависть относится к качествам иудеев и является одним из больших грехов».
Сл. «Нурун ‘аля-ддарб» 238
❤2👍2
Forwarded from Tibyanu-ssunna
Страх верующего перед многобожием и смутами.
— Если сам Ибрахим (мир и благословение ему), тот, который разбил идолы — говорит: «...и отдали [убереги] меня и моих сынов от того, чтобы мы поклонялись идолам». (14:35), что же в таком случае скажем мы?! — В то время как мы пребываем в великой опасности, в тех днях, когда воцарились смуты, когда: «человек утром — верующий, а к вечеру становится неверующим» см. (Муслим: 118). И мы видим, как некоторые причисляющие себя к призыву, сегодня на одном мнении, они говорят одно, а на завтрашний день говорят совсем противоположное, и Аллах Тот, у Кого просят о помощи.
© Шейх Абдуль Карим Аль-Худайр.
— Если сам Ибрахим (мир и благословение ему), тот, который разбил идолы — говорит: «...и отдали [убереги] меня и моих сынов от того, чтобы мы поклонялись идолам». (14:35), что же в таком случае скажем мы?! — В то время как мы пребываем в великой опасности, в тех днях, когда воцарились смуты, когда: «человек утром — верующий, а к вечеру становится неверующим» см. (Муслим: 118). И мы видим, как некоторые причисляющие себя к призыву, сегодня на одном мнении, они говорят одно, а на завтрашний день говорят совсем противоположное, и Аллах Тот, у Кого просят о помощи.
© Шейх Абдуль Карим Аль-Худайр.
❤1
Как брать тазкию?
Аль-А’маш (رحمه الله) сказал:
«Саляфы задавали о человеке только три вопроса: где он ходит, к кому он заходит и кого из людей он любит»
Ибн Батта в «аль-Ибана» 2/452.
Аль-А’маш (رحمه الله) сказал:
«Саляфы задавали о человеке только три вопроса: где он ходит, к кому он заходит и кого из людей он любит»
Ибн Батта в «аль-Ибана» 2/452.
❤2
И смысл наших слов: «(малый ширк) не прощается», то есть: Аллах не скроет его и не проявит Свою снисходительность, более того, совершивший малый ширк будет подвергнут расчёту, с ним будут препираться и он будет наказан за него (малый ширк), но не обязательно, что он будет ввергнут в ад, он может быть наказан в могиле, в барзахе и во время смерти, или же в день стояния, или же его благие деяния, равные малому многобожию станут тщетными, чего не скажешь о больших грехах, Аллах, если пожелает может их простить, а может не простить.
Шейх Али аль-Худайр.
См. «Разъяснение и дополнения к отведению сомнений – отрывок седьмой».
Шейх Али аль-Худайр.
См. «Разъяснение и дополнения к отведению сомнений – отрывок седьмой».
❤1👍1
Audio
• «я не знаю» - половина знания и достаточный ответ
• только невежда ставит свое понимание выше слов ученых
• страх ученых перед Аллахом
• как ученые отвечают на вопросы, связанные с кровью мусульман
• братья с горячей кровью
• «я тоже был спорщиком»
• совет оставить споры о том, что нас не касается
• степени постижения знаний и как человек становится рассудительным
• когда ты говоришь о религии, то ты словно говоришь от Аллаха
• запрет говорить перед знающим человеком
• искренность на пути приобретения знаний
• с тобой будут обходиться так же, как ты обходишься с другими.
• только невежда ставит свое понимание выше слов ученых
• страх ученых перед Аллахом
• как ученые отвечают на вопросы, связанные с кровью мусульман
• братья с горячей кровью
• «я тоже был спорщиком»
• совет оставить споры о том, что нас не касается
• степени постижения знаний и как человек становится рассудительным
• когда ты говоришь о религии, то ты словно говоришь от Аллаха
• запрет говорить перед знающим человеком
• искренность на пути приобретения знаний
• с тобой будут обходиться так же, как ты обходишься с другими.
❤6👍3🔥2
Forwarded from Блеск Убеждений
Сказал абу ль-Къасим Исмаиль аль-Асбахни:
В хадисе от аби Хурейры, да будет доволен им Аллах:
«Аллах предписал сыну Адама его долю из прелюбодеяния (которое неизбежно будет совершено им)».
Указание на то, что в ком было заложена страсть к женщинам, будет мала вероятность, что он спасется от явного или скрытого прелюбодеяния. Взгляд на запретное, как и идти (физически) к запретному — являются причинами прелюбодеяния. Допустимо назвать это прелюбодеяниям ввиду того, как оно является ее причиной, а если оно еще осуществится половыми органами, то будет прелюбодеянием в прямом смысле.
«وحديث أبي هريرة رضي الله عنه: (إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا)؛ فيه دلالة أن من رُكِّبت فيه شهوة النساء قلَّ ما يسلم من زنًا ظاهر أو خفيٍّ، فالنظر إلى المحرم؛ والمشي إليه من دواعي الزنا، وجاز إذ كان سببا للزنا أن يسمى زنًا، فإن حقَّق ذلك بالفرج كان زنًا حقيقيا»
[التحرير في شرح صحيح مسلم - الأصبهاني (ص603)]
В хадисе от аби Хурейры, да будет доволен им Аллах:
«Аллах предписал сыну Адама его долю из прелюбодеяния (которое неизбежно будет совершено им)».
Указание на то, что в ком было заложена страсть к женщинам, будет мала вероятность, что он спасется от явного или скрытого прелюбодеяния. Взгляд на запретное, как и идти (физически) к запретному — являются причинами прелюбодеяния. Допустимо назвать это прелюбодеяниям ввиду того, как оно является ее причиной, а если оно еще осуществится половыми органами, то будет прелюбодеянием в прямом смысле.
«وحديث أبي هريرة رضي الله عنه: (إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا)؛ فيه دلالة أن من رُكِّبت فيه شهوة النساء قلَّ ما يسلم من زنًا ظاهر أو خفيٍّ، فالنظر إلى المحرم؛ والمشي إليه من دواعي الزنا، وجاز إذ كان سببا للزنا أن يسمى زنًا، فإن حقَّق ذلك بالفرج كان زنًا حقيقيا»
[التحرير في شرح صحيح مسلم - الأصبهاني (ص603)]
‘Аляуддин аль-Мардави аль Ханбали (820-885 г.х):
«… Подчинение жены своему мужу выражается в двух поступках, и оно будет состоявшимся только при подчинении в обоих пунктах.
Первое: предоставление возможности мужу получить наслаждение своей женой.
Второе: подчинение мужу в том, чтобы переехать вместе с ним, куда он пожелает, внутри страны или в другое государство. При условии, что дороги безопасны.
Если жена позволяет мужу наслаждаться ею, но отказывается переехать, то с мужа снимается обязанность ее обеспечивать.
Если же она подчиняется мужу в переезде, но отказывает мужу в наслаждении, то, если этот отказ был по уважительной причине (менструации, нахождение в состоянии ихрама, соблюдение поста), то муж обязан обеспечивать жену, так как ему по Шариату запрещено отказывать жене в обеспечении.
Исключением являются те случаи, когда жена отказывает ему без уважительной причины. Тогда он обеспечивать ее не обязан».
См. Аль-Хауи аль-кабир. Стр.11/438.
«… Подчинение жены своему мужу выражается в двух поступках, и оно будет состоявшимся только при подчинении в обоих пунктах.
Первое: предоставление возможности мужу получить наслаждение своей женой.
Второе: подчинение мужу в том, чтобы переехать вместе с ним, куда он пожелает, внутри страны или в другое государство. При условии, что дороги безопасны.
Если жена позволяет мужу наслаждаться ею, но отказывается переехать, то с мужа снимается обязанность ее обеспечивать.
Если же она подчиняется мужу в переезде, но отказывает мужу в наслаждении, то, если этот отказ был по уважительной причине (менструации, нахождение в состоянии ихрама, соблюдение поста), то муж обязан обеспечивать жену, так как ему по Шариату запрещено отказывать жене в обеспечении.
Исключением являются те случаи, когда жена отказывает ему без уважительной причины. Тогда он обеспечивать ее не обязан».
См. Аль-Хауи аль-кабир. Стр.11/438.
❤1
«Знай, что приобщение к арабскому языку оказывает сильное и явное воздействие на ум, нрав и религию. Также влияет на сходство с ранними поколениями этой общины, сподвижниками и их последователями. [Они, в свою очередь, были самыми выдающимися людьми религией, умом и нравом]».
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (да помилует его Всевышний).
[Иктидадат ас-Сираат аль-Мустакъим 1/527].
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (да помилует его Всевышний).
[Иктидадат ас-Сираат аль-Мустакъим 1/527].
❤1
Джабир да будет доволен им Аллах сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, ночью есть такое время, что если мусульманин обратится в это время к Всевышнему Аллаху, испрашивая у Него что-нибудь из благ мира этого и мира вечного, Он непременно дарует ему это. И этот период бывает каждую ночь». Достоверный. Хадис передал Муслим.
🕊4❤2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1🔥1
Имам Ибн аль-Джаузи:
"Женщине следует знать, что она у своего мужа подобна невольнице, так пусть она не распоряжается в отношении себя и имущества мужа, кроме как с его дозволения. Пусть отдает его праву предпочтение перед собой и своими родственниками. Пусть будет готова к тому, что он пожелает насладиться ею, предпринимая все причины для чистоты. Пусть не превозносится перед ним из-за своей красоты и не упрекает его по причине какого-либо дефекта, если в нем есть что-то такое."
"Ахкам ан-ниса".
"Женщине следует знать, что она у своего мужа подобна невольнице, так пусть она не распоряжается в отношении себя и имущества мужа, кроме как с его дозволения. Пусть отдает его праву предпочтение перед собой и своими родственниками. Пусть будет готова к тому, что он пожелает насладиться ею, предпринимая все причины для чистоты. Пусть не превозносится перед ним из-за своей красоты и не упрекает его по причине какого-либо дефекта, если в нем есть что-то такое."
"Ахкам ан-ниса".
❤4👍1💯1
Сказал шейхуль Ислям ибн Таймия:
«Чем больше у женщины удлинится её язык, тем больше сократятся её дни с мужем».
См. «Маджму’ аль-фатава (23/360).
«Чем больше у женщины удлинится её язык, тем больше сократятся её дни с мужем».
См. «Маджму’ аль-фатава (23/360).
❤4💔4😢1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊3❤1👍1
Ибн Касир (774 г.х.) сказал:
«Пусть не отчаивается человек в милости Аллаха, несмотря на величину и многочисленность своих грехов, ведь дверь покаяния и милости обширна.
См. «Тафсир Ибн Касир» 7/107.
«Пусть не отчаивается человек в милости Аллаха, несмотря на величину и многочисленность своих грехов, ведь дверь покаяния и милости обширна.
Всевышний Аллах сказал: “Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов”. [9:104]».
См. «Тафсир Ибн Касир» 7/107.
Одна сподвижница сказала Посланнику Аллаха ﷺ:
"Клянусь Тем, кто послал тебя с истиной, я не выйду замуж пока ты не сообщишь о правах мужа на его жену.
На что пророк ﷺ ответил:
Сахих ат-Таргъиб. 1934
"Клянусь Тем, кто послал тебя с истиной, я не выйду замуж пока ты не сообщишь о правах мужа на его жену.
На что пророк ﷺ ответил:
"Права мужа на жену таковы, что если у него будет рана и она вылижет её, или если из его ноздрей потечет гной или кровь и она проглотит это, она не выполнит его права".
Сахих ат-Таргъиб. 1934
😨2😢1💔1
Если твой мурджиитский желудок не может обойтись без бигмака, от компании которая предлагает бесплатное питание израильским военным, которые убивают наших детей, то по крайней мере придержи свой язык за зубами, и не стой на пути Уммы, которая показывает самый простой метод поддержки в отношении своих братьев и сестер в Палестине.
Шейх Ахмад Муса Джибриль (حفظه الله)
Шейх Ахмад Муса Джибриль (حفظه الله)
❤4
"Раньше ученые Сунны были милосердны друг к другу. Когда один из них ошибался в каком-то вопросе, они мягко, уважительно указывали на его ошибку, говоря: «Это ошибка ученого, однако правильное мнение такое-то и такое-то…». И дальше продолжали свой урок.
А сегодня, когда кто-то ошибается на него нападают, его честь затрагивают, и даже кто-то требует от него, чтобы он публично признал свою ошибку, принес извинения и т.д".
- Эти слова шейх Салих аль-Усайми, да хранит его Аллах, сказал в доме одного из своих учеников.
А сегодня, когда кто-то ошибается на него нападают, его честь затрагивают, и даже кто-то требует от него, чтобы он публично признал свою ошибку, принес извинения и т.д".
- Эти слова шейх Салих аль-Усайми, да хранит его Аллах, сказал в доме одного из своих учеников.
❤2
Перевод 📚 هموم طالب العلم.pdf
57.9 MB
📚Дословный перевод первой книги: «Тревоги искателя знаний» шейха Салиха аль-Усейми
❤1👍1🥰1
Не считайте далеким наказание Аллаха на людей творящих зло! Наказание оттягивается, чтобы оно возросло. Как сказал об этом Всевышний Аллах: «Поэтому не торопи (о, Пророк) (с наказанием) на них; ведь Мы ведем для них счет». («Марьям: 84 аят).
И пришло в тафсире Ат-Табари: «Смысл данного аята: Поистине, мы оттягиваем их уничтожение, чтобы они преувеличили свои грехи, и Мы считаем все их деяния, чтобы воздать за все, что они совершили. И мы не дали им отсрочку, желая им какого либо блага».
-Шейх Салих аль-‘Усайми (да хранит его Аллах).
И пришло в тафсире Ат-Табари: «Смысл данного аята: Поистине, мы оттягиваем их уничтожение, чтобы они преувеличили свои грехи, и Мы считаем все их деяния, чтобы воздать за все, что они совершили. И мы не дали им отсрочку, желая им какого либо блага».
-Шейх Салих аль-‘Усайми (да хранит его Аллах).
❤6👍1