Канал Тувейлиба
Photo
Сказал имам Ахмад (да помилует его Аллах):
«Прощай своего брата! Тебе не будет никакой пользы от того, что Аллах накажет твоего брата мусульманина из-за тебя».
См. книгу «Сияр аълям ан-нубаля», 262/11
«Прощай своего брата! Тебе не будет никакой пользы от того, что Аллах накажет твоего брата мусульманина из-за тебя».
См. книгу «Сияр аълям ан-нубаля», 262/11
❤6
Ибн Таймия (رحمه الله) сказал:
"Не страдает человек от любви, кроме как по причине слабости единобожия в нем и веры."
См. "Маджмуъ аль-Фатауа" 1/135.
"Не страдает человек от любви, кроме как по причине слабости единобожия в нем и веры."
См. "Маджмуъ аль-Фатауа" 1/135.
Сказал ибн Таймия (да помилует его Аллах):
“Если она стала строптивой по отношению к нему, то нет для нее обеспечения. И также он может побить ее, если она стала непокорной ему, или же причиняет ему страдания, или же переходит границы в отношении него”.
“Маджму‘уль-фатауа” 32/279.
“Если она стала строптивой по отношению к нему, то нет для нее обеспечения. И также он может побить ее, если она стала непокорной ему, или же причиняет ему страдания, или же переходит границы в отношении него”.
“Маджму‘уль-фатауа” 32/279.
❤2👍2
Forwarded from Блеск Убеждений
Не отводи взор от событий в которых кровь, куски тела и трупы превратившиеся в уголь, чтобы потом, в день, когда явятся муджаهиды, разводя огонь в этом грязном мире, ты не говорил: «Это хариджиты и бунтари, они и искажают лицо чистого Ислама». Это время, в котором ты будешь лишь насекомым, раздавленным муджаهидами в первую очередь.
— Абдуллах аль-Гъулейфи.
— Абдуллах аль-Гъулейфи.
❤10
Forwarded from Ханбалитский Мазхаб
Сказал шейх уль Ислам ибн Таймия:
«Не обвиняют в неверии за то, что может по-разному толковаться»
См.: Ибн Таймийя. «ас-Сарим аль-маслюль» (1/518).
«Не обвиняют в неверии за то, что может по-разному толковаться»
См.: Ибн Таймийя. «ас-Сарим аль-маслюль» (1/518).
❤3
Хафиз Ибн Касир да помилует его Аллах сказал:
«Грехи, ослушание и страсти оставляют без помощи своего владельца перед смертью подобно предательству шайтана».
См. "аль-Бидая уа ан-Нихая" 9/179.
«Грехи, ослушание и страсти оставляют без помощи своего владельца перед смертью подобно предательству шайтана».
См. "аль-Бидая уа ан-Нихая" 9/179.
❤3
Канал Тувейлиба
Photo
Сказал ибн аль-Къаййим (да помилует его Аллах):
«Чрезмерство в дороговизне махра порицаемо в никяхе. Так как это приводит к лишению барака в никяхе и его затруднению».
См. Зад аль-Ма'ад 5/178
«Чрезмерство в дороговизне махра порицаемо в никяхе. Так как это приводит к лишению барака в никяхе и его затруднению».
См. Зад аль-Ма'ад 5/178
❤8🔥2
Халиф ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз, да будет доволен им Аллах, сказал:
“Если ты будешь способен, то стань учёным. Если же ты не сможешь этого, тогда стань обучающимся. Если же ты не сможешь и этого, то будь тем, кто любит их. А если не сможешь и этого, тогда хотя бы не проявляй ненависти к ним”.
‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам в “Сира ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз” 137.
“Если ты будешь способен, то стань учёным. Если же ты не сможешь этого, тогда стань обучающимся. Если же ты не сможешь и этого, то будь тем, кто любит их. А если не сможешь и этого, тогда хотя бы не проявляй ненависти к ним”.
‘Абдуллах ибн ‘Абдуль-Хакам в “Сира ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз” 137.
❤2🕊1
Да погубит Аллах этих мерзких яхудов. Пусть Аллах примет шахаду братьев и сестер, которые ушли из этой жизни будучи на единобожии. Просим Аллаха дать стойкости и терпения их семьям.
Многие говорят что все что происходит щас в Палестине и не только, это по причине нас же самих, по причине наших же грехов. Я же хочу подчеркнуть нечто очень важное, о котором мало кто говорит, как я заметил. Как сказал один мой близкий человек: «Люди говорят, что это по причине наших грехов… Это по причине не просто грехов! Это по причине того, что люди отошли от Таухида!!!». Клянусь Всевышним, как же прав этот человек. Люди отошли от единобожия, погрязли в куфре, ширке, в грехах, поэтому и Аллах наказывает. Ведь не секрет, что во всех арабских и не арабских странах царит невежество. Люди забросили религию Аллаха и примкнули к музыкам, играм, концертам и прочей нечистью.
Как сказал Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах):
إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله
«Поистине, мы были униженным народом, Аллах же возвеличил нас посредством Ислама; поэтому как бы мы ни устремились достичь величия иначе, нежели посредством того, чем нас возвысил Аллах – Он нас унизит». [Передал аль-Хаким в «аль-Мустадрак» (1/130) в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима].
О рабы Аллаха, вернитесь к Аллаху! Кайтесь перед Ним. Аллах обращаясь к нам говорит:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. [3:103].
Что значит «вервь Аллаха»? Это книга Аллаха и Сунна Его посланника, это таухид Аллаха.
Говорит Аллах سبحانه وتعالى:
وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
«Искренне обрати свой лик к религии и не будь одним из многобожников.» [10:105].
Просим Аллаха простить наши грехи и вести нас прямым путем. «Путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.» [1:7].
И в конце Хвала Аллаху Господу миров…
Многие говорят что все что происходит щас в Палестине и не только, это по причине нас же самих, по причине наших же грехов. Я же хочу подчеркнуть нечто очень важное, о котором мало кто говорит, как я заметил. Как сказал один мой близкий человек: «Люди говорят, что это по причине наших грехов… Это по причине не просто грехов! Это по причине того, что люди отошли от Таухида!!!». Клянусь Всевышним, как же прав этот человек. Люди отошли от единобожия, погрязли в куфре, ширке, в грехах, поэтому и Аллах наказывает. Ведь не секрет, что во всех арабских и не арабских странах царит невежество. Люди забросили религию Аллаха и примкнули к музыкам, играм, концертам и прочей нечистью.
Как сказал Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах):
إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله
«Поистине, мы были униженным народом, Аллах же возвеличил нас посредством Ислама; поэтому как бы мы ни устремились достичь величия иначе, нежели посредством того, чем нас возвысил Аллах – Он нас унизит». [Передал аль-Хаким в «аль-Мустадрак» (1/130) в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима].
О рабы Аллаха, вернитесь к Аллаху! Кайтесь перед Ним. Аллах обращаясь к нам говорит:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. [3:103].
Что значит «вервь Аллаха»? Это книга Аллаха и Сунна Его посланника, это таухид Аллаха.
Говорит Аллах سبحانه وتعالى:
وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
«Искренне обрати свой лик к религии и не будь одним из многобожников.» [10:105].
Просим Аллаха простить наши грехи и вести нас прямым путем. «Путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших.» [1:7].
И в конце Хвала Аллаху Господу миров…
❤4💯1
'Абд ал-Латиф ибн 'Абд ар-Рахман ибн Хасан ибн Мухаммад ибн 'Абд аль-Ваххаб (да смилостивится над ними Аллах обширной милостью) сказал:
О рабы Аллаха! Где же ваш разум? Поистине - разногласия между нами, и этими мушриками, не заключается в молитве, однако в утверждении Таухида, и велении к нему, порицании ширка, и предостережении от него! Ясным образом заявляя об этом!
См. «ад-Дурар ас-Сания» 9/258
О рабы Аллаха! Где же ваш разум? Поистине - разногласия между нами, и этими мушриками, не заключается в молитве, однако в утверждении Таухида, и велении к нему, порицании ширка, и предостережении от него! Ясным образом заявляя об этом!
См. «ад-Дурар ас-Сания» 9/258
👍1
Когда ты искала богобоязненного мужа и вышла за него, не удивляйся, если он снял дешёвую квартиру где-то на окраине города и без удобств. Быть может, его средств хватило только на неё. А если ты не довольна им, то взгляни на свою "богобоязненность", которая оставляет желать лучшего.
Богобоязненность не может крыться в элитных автомобилях и роскошных апартаментах.
Богобоязненность — это довольство тем малым, что Аллах тебе дал, и, равнодушие к тому богатству, что у других.
Богобоязненность не может заключаться в угождении тебе и предоставлении всех удобств. На пути поиска довольства Аллаха ты не на первом месте.
Поэтому хорошенько подумай, когда говоришь, что хочешь богобоязненного мужа. Помни, что за его богобоязненностью могут крыться: твои мозоли на руках от ручной стирки; твоя усталость от подметания веником; готовка с подручными средствами; обедать без мяса, ужинать без мяса и так недели без мяса…
Помни, что богобоязненный мужчина — это любимец Аллаха. Значит он будет испытан.
А если ты рядом с ним и он доволен тобой — то это и твоя богобоязненность. А исход богобоязненности в Раю.
Богобоязненность не может крыться в элитных автомобилях и роскошных апартаментах.
Богобоязненность — это довольство тем малым, что Аллах тебе дал, и, равнодушие к тому богатству, что у других.
Богобоязненность не может заключаться в угождении тебе и предоставлении всех удобств. На пути поиска довольства Аллаха ты не на первом месте.
Поэтому хорошенько подумай, когда говоришь, что хочешь богобоязненного мужа. Помни, что за его богобоязненностью могут крыться: твои мозоли на руках от ручной стирки; твоя усталость от подметания веником; готовка с подручными средствами; обедать без мяса, ужинать без мяса и так недели без мяса…
Помни, что богобоязненный мужчина — это любимец Аллаха. Значит он будет испытан.
А если ты рядом с ним и он доволен тобой — то это и твоя богобоязненность. А исход богобоязненности в Раю.
❤16👍5
Шейх аль-‘Усаймин сказал:
فالحسد من أخلاق اليهود ومن كبائر الذنوب
«Зависть относится к качествам иудеев и является одним из больших грехов».
Сл. «Нурун ‘аля-ддарб» 238
فالحسد من أخلاق اليهود ومن كبائر الذنوب
«Зависть относится к качествам иудеев и является одним из больших грехов».
Сл. «Нурун ‘аля-ддарб» 238
❤2👍2
Forwarded from Tibyanu-ssunna
Страх верующего перед многобожием и смутами.
— Если сам Ибрахим (мир и благословение ему), тот, который разбил идолы — говорит: «...и отдали [убереги] меня и моих сынов от того, чтобы мы поклонялись идолам». (14:35), что же в таком случае скажем мы?! — В то время как мы пребываем в великой опасности, в тех днях, когда воцарились смуты, когда: «человек утром — верующий, а к вечеру становится неверующим» см. (Муслим: 118). И мы видим, как некоторые причисляющие себя к призыву, сегодня на одном мнении, они говорят одно, а на завтрашний день говорят совсем противоположное, и Аллах Тот, у Кого просят о помощи.
© Шейх Абдуль Карим Аль-Худайр.
— Если сам Ибрахим (мир и благословение ему), тот, который разбил идолы — говорит: «...и отдали [убереги] меня и моих сынов от того, чтобы мы поклонялись идолам». (14:35), что же в таком случае скажем мы?! — В то время как мы пребываем в великой опасности, в тех днях, когда воцарились смуты, когда: «человек утром — верующий, а к вечеру становится неверующим» см. (Муслим: 118). И мы видим, как некоторые причисляющие себя к призыву, сегодня на одном мнении, они говорят одно, а на завтрашний день говорят совсем противоположное, и Аллах Тот, у Кого просят о помощи.
© Шейх Абдуль Карим Аль-Худайр.
❤1