Имам Ахмад , да помилует его Аллах, говорил:
سامح أخاك ، وما ينفعك أن يعذب الله أخاك المسلم بسببك
«Прощай своего брата! Тебе не будет никакой пользы от того, что Аллах накажет твоего брата мусульманина из-за тебя».
См. книгу «Сияр аълям ан-нубаля», 11/262.
سامح أخاك ، وما ينفعك أن يعذب الله أخاك المسلم بسببك
«Прощай своего брата! Тебе не будет никакой пользы от того, что Аллах накажет твоего брата мусульманина из-за тебя».
См. книгу «Сияр аълям ан-нубаля», 11/262.
❤4
Не привязывай сердце к женщине
Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя сказал: «Если человек привязан сердечно к женщине, даже если она дозволена для него, его сердце пребывает в рабстве. Она может контролировать его, как пожелает. Хотя внешне мужчина кажется ее хозяином, потому что он ее муж, однако на самом деле он ее пленник и раб, особенно, если женщина знает о его нужде в ней и любви к ней.
В этом случае, она будет управлять им, подобно тому, как жесткий и авторитарный повелитель управляет своим рабом, который не в состоянии освободиться. Но мужчина находится в еще более худшем положении, поскольку порабощение сердца хуже, чем рабство тела!»
«Маджму’уль-фатауа» 10/185
Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя сказал: «Если человек привязан сердечно к женщине, даже если она дозволена для него, его сердце пребывает в рабстве. Она может контролировать его, как пожелает. Хотя внешне мужчина кажется ее хозяином, потому что он ее муж, однако на самом деле он ее пленник и раб, особенно, если женщина знает о его нужде в ней и любви к ней.
В этом случае, она будет управлять им, подобно тому, как жесткий и авторитарный повелитель управляет своим рабом, который не в состоянии освободиться. Но мужчина находится в еще более худшем положении, поскольку порабощение сердца хуже, чем рабство тела!»
«Маджму’уль-фатауа» 10/185
💯4❤2
Сказал один из сыновей Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах:
«Туба тому, кто сделал искреннем для Аллаха свое поклонение и свою мольбу, не занял свое сердце тем, что видят его глаза, не заставило его забыть поминание Его то, что слышат его уши и не огорчал свою душу печалью о том, что даровано другому».
الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا؛ ٧
Туба – блаженство, или дерево в Раю, или Рай.
«Туба тому, кто сделал искреннем для Аллаха свое поклонение и свою мольбу, не занял свое сердце тем, что видят его глаза, не заставило его забыть поминание Его то, что слышат его уши и не огорчал свою душу печалью о том, что даровано другому».
الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا؛ ٧
Туба – блаженство, или дерево в Раю, или Рай.
❤1
Канал Тувейлиба
Photo
Своевременная молитва
Был спрошен пророк (мир ему и благословение Аллаха): Какое деяние является наилучшим?
Он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Молитва совершенная своевременно.
Был спрошен пророк (мир ему и благословение Аллаха): Какое деяние является наилучшим?
Он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Молитва совершенная своевременно.
❤1
Канал Тувейлиба
Photo
Сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):
«Не из нас тот, кто настраивает женщину против ее мужа»
Настраивает — то есть, портит ее, обманывает ее, приукрашая ей вражду с ее мужем.
Сахих Абу Дауд 2175
«Не из нас тот, кто настраивает женщину против ее мужа»
Настраивает — то есть, портит ее, обманывает ее, приукрашая ей вражду с ее мужем.
Сахих Абу Дауд 2175
❤5
تأملت في أكثر المنتكسين في هذا العصر فرأيتهم كانوا يطعنون في الناس بغير حق ولا يحفظون ألسنتهم عما لا يعنيهم.
«Я задумывался о положении большинства отклонившихся от истины в наше время, и я увидел, что они поносили людей не по праву, и не сохраняли свои языки от того, что их не касается».
الشيخ سليمان العلوان
Шейх Сулейман аль-Ульван (да освободит его Аллах)
«Я задумывался о положении большинства отклонившихся от истины в наше время, и я увидел, что они поносили людей не по праву, и не сохраняли свои языки от того, что их не касается».
الشيخ سليمان العلوان
Шейх Сулейман аль-Ульван (да освободит его Аллах)
❤5
Ибн аль-Джаузи (رحمه الله) сказал:
«Остерегайся, брат мой, да поможет тебе Аллах, зла, который способен причинить взор. Скольких усердно поклоняющихся погубил он! И решительность скольких равнодушных к мирским благам он поколебал! Остерегайся взгляда на запретное, ибо он — причина многих бед. В самом начале излечиться нетрудно, однако, если человек смотрит снова и снова, зло укрепляется и утверждается — и потом вылечить его очень трудно».
Замм аль-хава
«Остерегайся, брат мой, да поможет тебе Аллах, зла, который способен причинить взор. Скольких усердно поклоняющихся погубил он! И решительность скольких равнодушных к мирским благам он поколебал! Остерегайся взгляда на запретное, ибо он — причина многих бед. В самом начале излечиться нетрудно, однако, если человек смотрит снова и снова, зло укрепляется и утверждается — и потом вылечить его очень трудно».
Замм аль-хава
❤3
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«В День воскресения на весах верующего не будет ничего тяжелее благонравия (ибо) поистине, Аллах ненавидит произносящего непристойные и дурные слова»
ат-Тирмизи 2002
«В День воскресения на весах верующего не будет ничего тяжелее благонравия (ибо) поистине, Аллах ненавидит произносящего непристойные и дурные слова»
ат-Тирмизи 2002
❤1
Ибн Касир (774 г.х.) сказал:
«Пусть не отчаивается человек в милости Аллаха, несмотря на величину и многочисленность своих грехов, ведь дверь покаяния и милости обширна. Всевышний Аллах сказал: “Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов”. [9:104]».
См. «Тафсир Ибн Касир» 7/107.
«Пусть не отчаивается человек в милости Аллаха, несмотря на величину и многочисленность своих грехов, ведь дверь покаяния и милости обширна. Всевышний Аллах сказал: “Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов”. [9:104]».
См. «Тафсир Ибн Касир» 7/107.
❤1
Умар ибн аль-Хаттаб, ﺭﺿﻲ ﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ , сказал:
"Если вы увидите, что один из вас подскользнулся [ошибся], исправьте его, молитесь за него и не помогайте сатане против него [оскорбляя его и т.д.]."
см. Тафсир Аль Куртуби 15/256
"Если вы увидите, что один из вас подскользнулся [ошибся], исправьте его, молитесь за него и не помогайте сатане против него [оскорбляя его и т.д.]."
см. Тафсир Аль Куртуби 15/256
❤3
Имам ибн аль-Къаййим, رحمه الله, сказал:
"Сердце, привязанное к страстям, не способно ни к воздержанию, ни к благочестию".
الفوائد، ١٧١.
"Сердце, привязанное к страстям, не способно ни к воздержанию, ни к благочестию".
الفوائد، ١٧١.
❤4
Лучшее, что ты можешь наблюдать в наше время - это твердый шейх-саляфит, вокруг которого собираются студенты, он обучает их единобожию, сунне, фикху и адабу, поистине, это - сад, который радует каждого обладателя здорового сердца.
Шейх Салих ас-Синди (حفظه الله)
Шейх Салих ас-Синди (حفظه الله)
👍5
Ищущий знания, следуй пути праведных предшественников, и приучи себя к испытаниям. Ты не отделаешься от злорадства врагов, или ругани неразумных, или зависти сверстников..
Призывай же к своему Господу. Поистине, ты на прямом пути.
Шейх Салих ас-Синди (حفظه الله)
Призывай же к своему Господу. Поистине, ты на прямом пути.
Шейх Салих ас-Синди (حفظه الله)
❤2
Отрывок из книги:
Я прочитал в книге «аль-Мультакат», что 'Абдуль-Вахид Ибн Зейд рассказывал: «Среди сынов Исраиля жил человек, который много поклонялся Аллаху, и не владел ничем, кроме шерстяной джуббы и бурдюка, в котором он приносил воды людям.
Когда к нему пришла смерть, он сказал своим товарищам: «Я не оставляю в этом мире ничего, кроме моей джуббы (вверхня одежда с широками рукавами) и этого бурдюка, и я не смогу нести их в День Воскресения. Когда я скончаюсь, отдайте их такому-то царю, чтобы он понес их вместе с тем, что он взвалил на себя из благ ближней жизни!
После смерти этого праведника царю сообщили о его словах, а царь ответил: «Этот праведник не смог перенести даже владение джуббой и бурдюком, а я взвалил на себя такие множества благ ближней жизни». Затем он взял джуббу, облачился в нее, и взял бурдюк, покинул свое царство и стал поить людей водой».
«Истории раскаявшихся»
Автор: Имам Ибн Кудама аль-Макдиси (да помилует его Аллах).
Я прочитал в книге «аль-Мультакат», что 'Абдуль-Вахид Ибн Зейд рассказывал: «Среди сынов Исраиля жил человек, который много поклонялся Аллаху, и не владел ничем, кроме шерстяной джуббы и бурдюка, в котором он приносил воды людям.
Когда к нему пришла смерть, он сказал своим товарищам: «Я не оставляю в этом мире ничего, кроме моей джуббы (вверхня одежда с широками рукавами) и этого бурдюка, и я не смогу нести их в День Воскресения. Когда я скончаюсь, отдайте их такому-то царю, чтобы он понес их вместе с тем, что он взвалил на себя из благ ближней жизни!
После смерти этого праведника царю сообщили о его словах, а царь ответил: «Этот праведник не смог перенести даже владение джуббой и бурдюком, а я взвалил на себя такие множества благ ближней жизни». Затем он взял джуббу, облачился в нее, и взял бурдюк, покинул свое царство и стал поить людей водой».
«Истории раскаявшихся»
Автор: Имам Ибн Кудама аль-Макдиси (да помилует его Аллах).
❤3💔3