Forwarded from наследие
имам Суфьян ас-Саури, да смилуется над ним Аллах, был спрошен о словах Аллаха «и человек создан слабым».
он ответил: «женщины проходят мимо мужчин, а они не уберегают свои взоры от того, чтобы смотреть на них, посредством чего не достигают пользы. что может быть слабее этого?».
«хильятуль-аулия» 7/68
он ответил: «женщины проходят мимо мужчин, а они не уберегают свои взоры от того, чтобы смотреть на них, посредством чего не достигают пользы. что может быть слабее этого?».
«хильятуль-аулия» 7/68
❤7👍2
Пишет имам аз-Захаби, который умер в 748 году по хиджре:
«Женщине следует знать, что она для мужа словно рабыня. Ей запрещено что-либо делать с собой или с его имуществом, кроме как с его дозволения. Она должна отдавать предпочтение выполнению его прав, прежде, чем будут выполнены ее права. Также вначале она должна выполнять права родственников мужа, а затем права своих родственников. Также она должна использовать все причины для того, чтобы быть чистой опрятной, аккуратной, для того, чтобы он мог насладиться ею в любое время. Она не должна кичиться перед ним своей красотой и не должна порицать его за какой-либо недостаток, который имеется в нем в его внешности.
«Женщине следует знать, что она для мужа словно рабыня. Ей запрещено что-либо делать с собой или с его имуществом, кроме как с его дозволения. Она должна отдавать предпочтение выполнению его прав, прежде, чем будут выполнены ее права. Также вначале она должна выполнять права родственников мужа, а затем права своих родственников. Также она должна использовать все причины для того, чтобы быть чистой опрятной, аккуратной, для того, чтобы он мог насладиться ею в любое время. Она не должна кичиться перед ним своей красотой и не должна порицать его за какой-либо недостаток, который имеется в нем в его внешности.
❤8
Му’аз (رضي الله عنه) сказал:
«Воистину, Аллах любит незаметных, благочестивых, богобоязненных и невинных, которых никто не ищет, когда они отсутствуют, и никто не замечает, когда они присутствуют, сердца их светочи прямого пути, и они уходят от каждой темной, слепой смуты».
[«Мухтасар сахих Муслим», №210]
«Воистину, Аллах любит незаметных, благочестивых, богобоязненных и невинных, которых никто не ищет, когда они отсутствуют, и никто не замечает, когда они присутствуют, сердца их светочи прямого пути, и они уходят от каждой темной, слепой смуты».
[«Мухтасар сахих Муслим», №210]
❤6
Пророк ﷺ сказал:
«Поистине, женщины ищущие ссор - являются лицемерками».
См. Ат-Табарани, 17/339.
«Поистине, женщины ищущие ссор - являются лицемерками».
См. Ат-Табарани, 17/339.
❤4
قال الذهبي رحمه الله :
" إذا وقعت الفتن ؛ فتمسّك بالسُنّة والتزم الصمت ولا تخض فيما لا يعنيك وما أشكل عليك فردّه إلى الله ورسوله وقف وقل : الله أعلم " .
[ سير أعلام النبلاء ٢٠ / ١٤٠ ]
Сказал аз-Захаби да помилует его Аллах: «Если ты попал в смуту (фитну), то держись (придерживайся) сунны и соблюдай молчание, и не вступай в то, что тебя не касается, если же что-то будет тебе неясным (затруднительным), то возвращай это к Аллаху и Его посланнику (к Корану и Сунне), и стой а затем скажи; Аллах знает лучше!»
Сияр А'лями ан-Нубаля 20/140.
" إذا وقعت الفتن ؛ فتمسّك بالسُنّة والتزم الصمت ولا تخض فيما لا يعنيك وما أشكل عليك فردّه إلى الله ورسوله وقف وقل : الله أعلم " .
[ سير أعلام النبلاء ٢٠ / ١٤٠ ]
Сказал аз-Захаби да помилует его Аллах: «Если ты попал в смуту (фитну), то держись (придерживайся) сунны и соблюдай молчание, и не вступай в то, что тебя не касается, если же что-то будет тебе неясным (затруднительным), то возвращай это к Аллаху и Его посланнику (к Корану и Сунне), и стой а затем скажи; Аллах знает лучше!»
Сияр А'лями ан-Нубаля 20/140.
❤5
Почему Аллах дает одним, и лишает других?
Ибн Аби Дуная в своей книге «аль-Аулия» и Абу Ну’ейм в книге «аль-Хилья» передали от Анаса Ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Всевышний Аллах говорит: ”Истинно, среди рабов Моих есть такие, вера которых не будет правильной (и стойкой), без богатств. И, если Я дам им обеднеть, то (бедность) несомненно испортит их. И поистине, среди рабов Моих есть и такие, вера которых не будет правильной, кроме как в бедности. И, если Я дам им разбогатеть, это несомненно испортит их”».
يقول الله عز و جل: إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالغنى، و لو أفقرته لأفسده ذلك، و إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالفقر، و لو أغنيته لأفسده ذلك.
В версии этого хадиса, которую передал ат-Табарани в своей книге «аль-Кабир» от Ибн Аббаса, посланник Аллаха, да благословит его и приветствует, сказал:
«Всевышний Аллах говорит: “Может статься так, что Мой верующий угодник попросит Меня о богатстве, но Я отведу это от него, (заменив) бедностью. Ибо если Я дам ему богатство, оно станет злом для него. И может быть так, что мой верующий угодник попросит у Меня о бедности, но Я отведу ее от него, (заменив) богатством. Ибо если Я приведу его к бедности, это станет злом для него”».
يقول الله عز و جل: و ربما سألني وليي المؤمن الغنى فأصرفه عنه إلى الفقر، و لو صرفته إلى الغنى كان شرا له، و ربما سألني وليي المؤمن الفقر فأصرفه إلى الغنى و لو صرفته إلى الفقر لكان شرا له
Ибн Аби Дуная в своей книге «аль-Аулия» и Абу Ну’ейм в книге «аль-Хилья» передали от Анаса Ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Всевышний Аллах говорит: ”Истинно, среди рабов Моих есть такие, вера которых не будет правильной (и стойкой), без богатств. И, если Я дам им обеднеть, то (бедность) несомненно испортит их. И поистине, среди рабов Моих есть и такие, вера которых не будет правильной, кроме как в бедности. И, если Я дам им разбогатеть, это несомненно испортит их”».
يقول الله عز و جل: إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالغنى، و لو أفقرته لأفسده ذلك، و إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالفقر، و لو أغنيته لأفسده ذلك.
В версии этого хадиса, которую передал ат-Табарани в своей книге «аль-Кабир» от Ибн Аббаса, посланник Аллаха, да благословит его и приветствует, сказал:
«Всевышний Аллах говорит: “Может статься так, что Мой верующий угодник попросит Меня о богатстве, но Я отведу это от него, (заменив) бедностью. Ибо если Я дам ему богатство, оно станет злом для него. И может быть так, что мой верующий угодник попросит у Меня о бедности, но Я отведу ее от него, (заменив) богатством. Ибо если Я приведу его к бедности, это станет злом для него”».
يقول الله عز و جل: و ربما سألني وليي المؤمن الغنى فأصرفه عنه إلى الفقر، و لو صرفته إلى الغنى كان شرا له، و ربما سألني وليي المؤمن الفقر فأصرفه إلى الغنى و لو صرفته إلى الفقر لكان شرا له
❤3
Хасан аль-Басри сказал:
"О сын Адама! Продай свою дунью за ахира, и ты выиграешь их оба, но не продавай ахиру за дунью, так ты потеряешь оба".
«Хильят аль-Аулия» 2/143.
"О сын Адама! Продай свою дунью за ахира, и ты выиграешь их оба, но не продавай ахиру за дунью, так ты потеряешь оба".
«Хильят аль-Аулия» 2/143.
🔥3❤1
'АбдуЛлах ибн 'Аббас сказал:
«Не будет поклонение поклоняющегося полноценным, пока он не вступит в брак.»
см. "Ихйаъ 'улюм ад-Дин", 2/23.
«Не будет поклонение поклоняющегося полноценным, пока он не вступит в брак.»
см. "Ихйаъ 'улюм ад-Дин", 2/23.
❤4
Forwarded from МАВРИТАНИЯ
وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ
Толкование Ибн Касира аята 15:82
«Высекали они в горах дома в безопасности» – т.е. без страха и без надобности в этих домах, а из гордыни, высокомерия и для забавы. Их развалины можно видеть и сейчас в долине аль-Хиджр. Когда посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) проходил по ней, следуя походом в Табук, он опустил голову, поторопил верблюда и сказал своим сподвижникам: «Не заходите в жилища покаранного народа, кроме как с плачем. Если не можете плакать, то делайте вид, что плачете из страха, что вас постигнет то же, что постигло их». [Бухари 433, Муслим 2980]
Толкование Ибн Касира аята 15:82
«Высекали они в горах дома в безопасности» – т.е. без страха и без надобности в этих домах, а из гордыни, высокомерия и для забавы. Их развалины можно видеть и сейчас в долине аль-Хиджр. Когда посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) проходил по ней, следуя походом в Табук, он опустил голову, поторопил верблюда и сказал своим сподвижникам: «Не заходите в жилища покаранного народа, кроме как с плачем. Если не можете плакать, то делайте вид, что плачете из страха, что вас постигнет то же, что постигло их». [Бухари 433, Муслим 2980]
❤4
«Одним из величайших видов содействия Аллаха и одним из самых почетных положений является то, что Всевышний Аллах сделал тебя из числа тех рабов, которые признают, что нет истинного бога, кроме Аллаха».
Отрывок из хутбы шейха Салиха аль-Усейми (да хранит его Аллах).
Отрывок из хутбы шейха Салиха аль-Усейми (да хранит его Аллах).
❤6
Канал Тувейлиба
Video
Все начинается с:
— Ассаламу алейкум, ахи
— Ассаламу алейкум, ухти
— Как дела, ахи?
— Как дела, ухти?
— Как с иманом?
— Иман хороший.
— У меня тоже иман хороший.
И до того, пока иман не исчезнет полностью!
— Ассаламу алейкум, ахи
— Ассаламу алейкум, ухти
— Как дела, ахи?
— Как дела, ухти?
— Как с иманом?
— Иман хороший.
— У меня тоже иман хороший.
И до того, пока иман не исчезнет полностью!
💔7🔥2❤1
Одна из самых больших дверей к зина, еще хуже чем на улице — это интернет!
👍4❤1👏1💔1
Имам ибн Муфлих, رحمه الله, сказал: "Покаяние (التوبة) – это сожаление за совершенные прошлые грехи и ослушания, твердое решение оставления этого навсегда и только ради Аллаха, عز وجل, а не ради мирской выгоды или же предотвращения вреда, и оставления грехов по собственному выбору, а не из-за принуждения".
الآداب الشرعية، ١\٨٤.
الآداب الشرعية، ١\٨٤.
❤3
قال حاتم الأصم رحمه الله :
" العجلة من الشيطان إلا في خمس :
• إطعام الضيف
• وتجهيز الميت
• وتزويج البكر
• وقضاء الدين
• والتوبة من الذنب " .
الحلية لأبي نعيم ٨ / ٢٨
Сказал Хатим аль-Асмаи да помилует его Аллах:
«Торопливость от шайтана, за исключением в пяти случаях:
1) В кормлении слабых (бедных).
2) В приготовлении покойного.
3) В выдаче замуж девственниц.
4) В выплате долгов.
5) В покаяния от грехов.
Книга "аль-хильяту Ибн Нуайма. 8/28.
" العجلة من الشيطان إلا في خمس :
• إطعام الضيف
• وتجهيز الميت
• وتزويج البكر
• وقضاء الدين
• والتوبة من الذنب " .
الحلية لأبي نعيم ٨ / ٢٨
Сказал Хатим аль-Асмаи да помилует его Аллах:
«Торопливость от шайтана, за исключением в пяти случаях:
1) В кормлении слабых (бедных).
2) В приготовлении покойного.
3) В выдаче замуж девственниц.
4) В выплате долгов.
5) В покаяния от грехов.
Книга "аль-хильяту Ибн Нуайма. 8/28.
❤3🆒2👍1
Имам Ахмад , да помилует его Аллах, говорил:
سامح أخاك ، وما ينفعك أن يعذب الله أخاك المسلم بسببك
«Прощай своего брата! Тебе не будет никакой пользы от того, что Аллах накажет твоего брата мусульманина из-за тебя».
См. книгу «Сияр аълям ан-нубаля», 11/262.
سامح أخاك ، وما ينفعك أن يعذب الله أخاك المسلم بسببك
«Прощай своего брата! Тебе не будет никакой пользы от того, что Аллах накажет твоего брата мусульманина из-за тебя».
См. книгу «Сияр аълям ан-нубаля», 11/262.
❤4
Не привязывай сердце к женщине
Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя сказал: «Если человек привязан сердечно к женщине, даже если она дозволена для него, его сердце пребывает в рабстве. Она может контролировать его, как пожелает. Хотя внешне мужчина кажется ее хозяином, потому что он ее муж, однако на самом деле он ее пленник и раб, особенно, если женщина знает о его нужде в ней и любви к ней.
В этом случае, она будет управлять им, подобно тому, как жесткий и авторитарный повелитель управляет своим рабом, который не в состоянии освободиться. Но мужчина находится в еще более худшем положении, поскольку порабощение сердца хуже, чем рабство тела!»
«Маджму’уль-фатауа» 10/185
Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя сказал: «Если человек привязан сердечно к женщине, даже если она дозволена для него, его сердце пребывает в рабстве. Она может контролировать его, как пожелает. Хотя внешне мужчина кажется ее хозяином, потому что он ее муж, однако на самом деле он ее пленник и раб, особенно, если женщина знает о его нужде в ней и любви к ней.
В этом случае, она будет управлять им, подобно тому, как жесткий и авторитарный повелитель управляет своим рабом, который не в состоянии освободиться. Но мужчина находится в еще более худшем положении, поскольку порабощение сердца хуже, чем рабство тела!»
«Маджму’уль-фатауа» 10/185
💯4❤2