📏 Посредством этикета и благопристойного отношения к знанию Аллах дарует понимание.

👤 Сказал Юсуф Бин Аль-Хусейн (да помилует его Аллах):

بِالْأَدَبِ تَفْهَمُ الْعِلْمَ، وَبِالْعِلْمِ يَصِحُّ لَكَ الْعَمَلُ، وَبِالْعَمَلِ تَنَالُ الْحِكْمَةَ، وَبِالْحِكْمَةِ تَفْهَمُ الزُّهْدَ وَتُوَفَّقُ لَهُ، وَبِالزُّهْدِ تَتْرُكُ الدُّنْيَا، وَبِتَرْكِ الدُّنْيَا تَرْغَبُ فِي الْآخِرَةِ، وَبِالرَّغْبَةِ فِي الْآخِرَةِ تَنَالُ رِضَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

«Посредством этикета (адаба) ты понимаешь знание, посредством знания приходит в порядок твое деяние, посредством деяния ты приобретаешь мудрость, посредством мудрости ты понимаешь аскезу и преуспеваешь в этом, посредством аскетичности ты оставляешь мирскую жизнь, оставляя мирскую жизнь ты стремишься к Последней жизни, стремясь к Последней жизни ты достигаешь Довольства Аллаха Могуч Он и Велик».

📖 «Икътида уль-‘ильмиль-амаль», стр. 31, Аль-Хатыб Аль-Багдади.

💬 Канал Тувейлиба

📏 Сказал шейх 'АбдурРаззакъ аль-Бадр:

«Расходование на искателей знания – это дверь из числа дверей удела тому, кому Аллах даровал имущество, следует расходовать на кружки обучения Корану, или на кружки изучения религии, или на издательство религиозных книг, или на помощь искателям знания, нуждающимся в этом. Ведь если тот, кто обладает имуществом будет оказывать помощь искателю знания, то искатель знания будет иметь возможность приобретать и увеличивать знание.

Однако, если требующий знания не будет находить достатка, то у него не останется времени на приобретение и увеличение знания по той причине, что будет вынужден уделять своё время заработку и работе. Однако, если он будет избавлен от нужды людьми из числа обладающих богатством и любящих благотворительность, то с позволения Аллаха это принесёт великую пользу в приобретении знания и пользе для тех, кто будет обучаться этому знанию. И из этого хадиса извлекается то, в чём нет никакого сомнения, что расходование на искателей религиозного знания из числа причин, увеличивающих удел».

📖 См. Шарх Рияду с-салихин, 28.

💬 Канал Тувейлиба

📏 Хиляль ибн уль-′Аля говорил:

«Приобретение знания – тяжелое дело. Заучивание знания еще более тяжелое дело, чем его приобретение.

Совершение деяний в соответствии со знанием – еще более тяжелое дело, чем его заучивание.

А не попасть в грехи по причине знания – еще более тяжелое дело, чем совершение деяний в соответствии с ним».

📖 Передал аль-Асбахани в «ат-Таргыб», (№ 2138); и аз-Захаби в "аль-Кабаир", глава 35

💬 Канал Тувейлиба

📏 Сказал Абу Ханифа своему ученику:

«Пусть тот, кто считает, что больше не нуждается в учебе, оплакивает себя, ибо он мертв».

📖 См. ан-Навадир.

💬 Канал Тувейлиба

📏 Ибн Мас'уд (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Истинно, из дел знания является то, что тот, кто не знает, говорит “Аллах знает лучше”».

📖 Китабу ль-'Ильм №49.

💬 Канал Тувейлиба

📌 Пишет шейх 'АбдурРаззакъ аль-Бадр:

Поиск знаний — это путь в Рай, а знание — защита от Огня. Оно также является для раба защитой от грехов. И оно целиком является благословением для того, кто его приобретает, если он искренен в своих намерениях и следует Сунне.

📖 Адабы требующего знание.

💬 Канал Тувейлиба

📏 Передается от Абдуррахмана ибн Махди ум. 198 г.х., что он сказал:

«Человек, обладающий знаниями, если встречал того, кто превосходил его в знаниях, считал это днем приобретения, задавал ему вопросы и учился у него. Когда он встречал того, кто был ниже него в знаниях, он обучал его и проявлял к нему смирение. А когда он встречал равного себе в знаниях, они вместе повторяли и изучали [знания]».

📖 Тарих уль-Кабир.

💬 Канал Тувейлиба

📏 Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль 165-241 г.х:

«Мы получили это знание со скромностью, поэтому мы будем делиться им только со скромностью».

📖 См. Сияр. Стр.11/237

💬 Канал Тувейлиба

📏 Шейх 'Абдуль'Азиз ат-Тарифи (Да освободит его Аллах) сказал:

«Не пало проклятие Аллаха и проклятие всех проклинающих ни на кого, кроме как (на) знающего, который скрывает истину.

📖 “Поистине, скрывающих то, что мы ниспослали из знамений, … проклинает Аллах и проклинают проклинающие”».

💬 Канал Тувейлиба