📏 Получение знаний – великое достоинство, а высоты не достигаются без труда.

📖 Поэт Абу Таммам, обращаясь к своей душе, написал:

О душа, оставь меня, достигнуть того, чего не достигали,

Ведь сложное приобретается сложно, а легкое – легко.

Ты желаешь получить эти заслуги дешево,

Так знай, что и мед не получится добыть без пчелиного жала))


📖 Другой поэт сказал так:

Я медленно шел к славе, а опередившие

Уже достигли своего физического предела и работали, засучив рукава.

Они проявляли терпение, когда большинство из них устали (стали испытывать скуку),

Но славы достиг тот, кто полностью отдался этому и был терпелив.

Не думай, что достижение славы похоже на поедание финика,

Ведь ты не достигнешь славы, пока не испробуешь то, что неприятно тебе».

لا اسم

📏 Знай, что нет разницы в знаниях между мужчиной и женщиной.
Знай, что Аллах приносит пользу посредством женщины так же, как Он приносит пользу посредством мужчины.

Даже если она не может передавать знания женщинам и обучать их, она обучает своих детей в своем доме, и, возможно, среди них найдется тот, посредством кого Аллах принесет пользу умме.

Поистине, быть женщиной мусульманкой, женой, матерью, следить за домом и вместе с этим быть требующей знания — в этом нет ничего невозможного, если у неё есть желание, усердие.
И ведь успех от Всемогущего Аллаха.

📖 См. Ахкам ан-ниса.

لا اسم

📏 Бойтесь бедствия, которое поразит не только тех из вас, кто был несправедлив. И знайте, что Аллах суров в наказании [8:25].

👤 Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) в толковании этого аята сказал:

«Аллах повелел верующим, чтобы они не относились одобрительно к грехам, совершаемым среди них, а иначе Он подвергнет наказанию их всех».

📖 См. ат-Табари в ат-Тафсир 13/474.

📏 Правдивость в приобретении знаний делает сердце постоянно привязанным к ним.

Ведь любовь к знаниям — это ничто иное, как последствие возвеличивания знаний. Только тогда Всевышний Аллах создаёт этот свет в сердцах верующих.

👤 Ибн аль-Къаййим в своей книге «Мифтах дар ас-Са'ада» говорит:

Тот, в чьем сердце не одержит вверх наслаждение в приобретении знаний над телесными наслаждениями и наслаждениями нафса — тот никогда не достигнет степеней в знании.

لا اسم

📏 Передает Хафиз ибн Раджаб (да помилует его Аллах), что Хасан аль-Басри сказал:

«Раб Аллаха грешит, затем делает покаяние, испрашивает прощения у Аллаха, Который прощает ему, однако Аллах не стирает этот грех с его книги деяний, пока не предъявит его Своему рабу и не спросит его об этом».

Затем аль-Хасан сильно заплакал и сказал:

«Как же нам не плакать от стыда, испытаваемого в этом положении?!»

👤 Биляль ибн Са'д сказал:

«Поистине Аллах прощает грехи, однако не стирает их с книг деяний, пока не предъявит их Своему рабу в Судный день, даже если раб покаялся».

👤 Абу Хурайра передал:

«Аллах приблизит раба к Себе в Судный день и возложит на него Свою опеку, сокрыв его ото всех творений, предъявить ему его книгу деяний под Своим покровом».

И скажет: «Читай, о сын адама, свою книгу».

Он начнет читать и когда увидит благое дело, обрадуется этому. Аллах скажет:

«Признаешь ли ты это, о Мой раб?».

На что раб скажет: «Да».

Затем Аллах скажет:

«Поистине, я принял это дело от тебя».

Раб совершит земной поклон. Затем ему будет приказано поднять голову и продолжать читать свою книгу. Увидев там злодеяние, лицо его почернеет, сердце испытает страх, его поджилки затрясутся и он испытает такой стыд перед своим Господом, подобно которому не испытывал еще никто.

Аллах скажет: «Признаешь ли ты это, о Мой раб?».

Раб скажет: «Да, мой Господь».

Аллах скажет: «Поистине, я простил тебе этот грех».

Он совершит земной поклон, а творения же будут видеть только его земные поклоны и будут говорить друг-другу:

«Туба такому рабу, который ни разу не ослушался Аллаха».

Они не будут знать, что было между ним и его Господом и что было представлено ему из дел».

👤 Абу Усман Нахди передал от Сулеймана:

«Человеку будет вручена его книга деяний в Судный день, он прочитает верхнюю ее часть и увидит там свои грехи и будет на грани отчаяния, затем посмотрит вниз и увидит там свои благодения, затем посмотрит вверх и увидит, что его злодеяния уже заменены благодеяниями».

📖 См. «Джамиъ аль-ъулуми уа-ль-хикам», 453.

🌴Покаяние перед сном

📏 Сказал ибн Каййим, да помилует его Аллах:

Из наиболее полезных причин - это когда человек, готовясь ко сну, уделяет какие-то часы для расчета самого себя - в чем он преуспел, и в чем потерпел убыток в этот день. А затем, делает искреннее покаяние, которое между ним и Всевышним Аллахом. И засыпает он, будучи покаявшимся. И делает твердое намерение, что он не будет совершать греховное, если проснется, и поступает таким образом каждую ночь.

И если он умрет в эту ночь, умрет покаявшись, а если проснется, то встанет, будучи счастливым от того, что его кончина еще не наступила, и таким образом у него появилась возможность обратиться к своему Господу и наверстать упущенное. И не будет у раба более полезного сна, чем такой сон, особенно, если он при этом совершит поминание Аллаха, используя сунну Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), которое совершается перед сном, до тех пор, пока не охватит его сон. И тому, кому Аллах желает добра, Он даст успех в этом.

📖 См. ар-Рух.

لا اسم

📏 Абдур-Рахман ибн Махди говорил:

«Я не сожалел ни о чем так, как сожалел о том, что не был внимателен к арабскому языку».

📖 «Раудат аль-'укъаля».

📏 Мутарриф ибн ‘АбдиЛлях обращался к Аллаху с такой мольбой:

«О Аллах, я прошу у Тебя прощения за то, в чем я покаялся перед Тобой, а потом совершил это вновь, и я прошу у Тебя прощения за то, что я обещал Тебе совершить, но не совершил, и я прошу у Тебя прощения за то, о чем я утверждал, что оно совершено мною ради Лика Твоего, а на самом деле к нему примешалось то, о чем Ты знаешь!».

✏️ Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали «Джами‘ уль-‘улюм
ва аль-хикам С. 84».

📏 Сказали Хасану аль Басри:

يا أبا سعيد، الرجل يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب، حتى متى؟ قال: "ما أعلم هذا إلا من أخلاق المؤمنين".

(الزهد للإمام أحمد)

📤 Человек грешит, затем совершает таубу, затем снова грешит, потом снова совершает таубу, и вновь грешит, затем совершает таубу, до каких пор такое будет продолжаться?

👤 Сказал [Хасан аль Басри]:

Мне не известно это, кроме как оно будет являться из качеств верующего.

📖 Аз-Зухд имама Ахмада.

✏️ Неприметность — это покрывало богобоязненных, благочестивых и невинных рабов, которых никто не ищет, когда они отсутствуют, и никто не замечает, когда они присутствуют, сердца их — светочи прямого пути, и они уходят от каждой темной, слепой смуты.

📏 «Поубавь свое увлечение, о сердце! Порой я вижу тебя, что ты проявляешь чистую любовь в отношении того, кто неискренен». аль Мутанаби.


Давно было сказано:

«Деньги раскрывают сущность душ».

✏️ Ахмад Абу АбдуЛлах (حفظه الله)

📏 «Занятость мусульманина тем, что его не касается».
Лектор: Ахмад Абу АбдуЛлах
(حفظه الله)

💬 Канал Тувейлиба

📏 Сказал Абу аль-Фаррадж ибн аль-Джаузий:

«О беспечный к собственной судьбе! О тот, кто стоит на одном месте со своими упущениями! Опередили тебя обладающие решимостью, в то время как ты плаваешь в море невежества! »

بحر الدموع 101

📏 «У душ есть свой аромат, как и у тел он свой. И если душа очищается (становится праведной), то ее аромат становится приятным, а если душа становится скверной, то и запах ее становится скверным.

И самые приятно пахнущие души — это те, что собрали в себе таухид, сунну и подчинение Аллаху.

А самые скверно пахнущие из них – те которые испачкались ширком, нововведением и нечестивостью».

👤 Шейх Солих аль-'Усайми (да сохранит его Аллах).

🔅 Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

لا يحافظ على صلاة الضحى إلآ أواب؛ وقال: هي صلاة الأوابين

«Не беспокоится о сохранении намаза ад-духа никто, кроме часто кающихся!». Также он сказал: «Это намаз — намаз часто кающихся».

👤 Ибн Хузейма.

📌Всем людям не хватает знаний. Но очень многим не хватает еще и знания о том, что им не хватает знаний!

فهو إن لم يصب مراده من تحصيل غايته في العلم؛ فهو في عبادة يثاب فيها على كل نفَس من أنفاسه.

📤 Если даже он (требующий знания) не достиг своей желанной цели на пути требования знаний, воистину, он находится в таком поклонении, где получает награду за каждый вдох и выдох.

📖 السبل المرضية ٢٧