Тюркский Мир
538 subscribers
123 photos
14 videos
21 links
🌏 | Все о тюркских народах- история /языки/ страны/ традиции/ национальные наряды

🗝Путеводитель по каналу:
https://t.me/putevoditel_1

🔗Instagram:
https://instagram.com/turkic__people?igshid=1jp2gs8noe8ml
Download Telegram
24 октября 1991 г. Татарстан провозгласил государственную самостоятельность. Независимость республики подтвердил референдум 1992-го. Вскоре Татарстан отказался подписать федеративный договор и даже принял собственную конституцию, в которой была определена приоритетность законов Татарстана над законами РФ. Осенью 1993 г. президент Татарстана Минтимер Шаймиев выступил с острой критикой нового проекта российской конституции, положения которой противоречили конституции Татарстана. В конце того же года Татарстан отказался участвовать в выборах российских представительных органов власти.

До самого начала 1994 г. Татарстан старался вести независимую политику, балансируя между идеями полной независимости и сохранением экономических связей с Россией. В конце концов, под давлением Москвы, Шаймиев пошел на уступки: 15 февраля 1994 г. с РФ был заключен Договор о взаимном делегировании полномочий, согласно которому Татарстан стал объединенным с Россией ассоциированным государством с конфедеративным статусом.
Это фотография мартовского геноцида 1918 года, когда произошла резня азербайджанцев в Баку со стороны дашнаков.

"Арарат", используя эту фотографию, пытается повесить людям лапшу на уши, как всегда, рассказывая всему миру о своих армянских сказках...

@Caucasian_bureau
Forwarded from Azatlıq alparları (Safavid Empire)
❗️А знали ли Вы?

В 1918-ом году перед походом в Баку на помощь азербайджанским мусульманам в их борьбе с диктатурой и террором Бакинской большевистской коммуны и примкнувших к ним дашнаков комендант Темир-Хан-Шуры Даниял Апашев, перечисляя тех, кто может и должен помочь нам сказал:

«И наконец, третья и самая главная сила – это кумыки кровные братья азербайджанцев».

@pismaturok
Forwarded from Azatlıq alparları (Tengri 𐰃𐰽𐰀)
🐺🌙Байтерек и Мироздание

Когда-то не было ни земли, ни неба, а была только одна необъятная пустота, и внутри этой пустоты возник Белый Свет — Ак Жарык, из которого образовалось сияющее золотое яйцо. Внутри него спал бог Тенгри, будущий прародитель всего мира. Он спал очень долго, миллионы и миллионы лет, и вот однажды проснулся. Тенгри разбил скорлупу яйца и вышел наружу. Из верхней части яйца Тенгри сотворил Небо, а из нижней сделал Землю.

Небо давило на Землю, и Земля разверзлась. Великий Хаос пришел во Вселенную. Чтобы Небо не упало на Землю, и снова не воцарился хаос, Тенгри поставил между ними посох – Небесный кол – Темир казык — Полярную звезду. К Полярной звезде Тенгри привязал небесных коней, звезды и созвездия, которые ходят по всему Небу вокруг».

Обратите внимание на золотой кол в руках Тенгри на картине.

#мифология

@pismaturok
Forwarded from Azatlıq alparları (Gasprinskiy)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇷В Стамбуле завершились съёмки первого сезона сериала «Пробуждение: Великие Сельджуки». Всю работу над постановкой сложнейших трюков взяли на себя специалисты из Казахстана Nomad Stunts 🇰🇿- постановщики трюков, хорс-мастера, файт-мастера и каскадеры получившие Оскар за каскадерские трюки в фильме Мулан.

@pismaturok
КУЛУН, так у всех тюрков называется жеребёнок, возрастом до 1 года. Руническое слово взято из Ырк Битиг
Forwarded from ʜɪsᴛᴏʀʏ ᴏғ ᴀᴢᴇʀʙᴀɪᴊᴀɴ (azerbaijan_nationalist🏴‍☠️🇦🇿)
«До завоевания Ирана у кызылбашей практически не было панцирей и кольчуг, но после одержанных побед воины Исмаила I вместе с лошадьми оделись в железные чешуйчатые доспехи. Наступательным оружием кочевников были тюркские сабли и перенятые тюрками у монголов мощные луки; огнестрельное оружие в то время в Иране еще не производилось и не пользовалось популярностью у приверженных традициям номадов»


Сергей Нефедов, «Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока», стр 834-835

@History_of_Azerbaijan
📍«Саха» или «Якут»?

Какие ещё тюркские народы неправильно именуют?

Крепко запомнился мне один случай из довоенных педрабфаковских лет. Спорили два студента. Оба якуты: один – из центрального Мегинского улуса, другой – с далёких Охотских берегов, отошедших несколько лет назад только что образованному Дальнему Востоку. Спор уже клонился в пользу мегинского парня.

Тут приморец со злостью бросил свой никак неотразимый, последний козырь:
- Да что с ним говорить! Разве он поймёт?! Он же не саха, а якут!
В этих словах было столько уничижительности и презрения, что мегинец сразу смолк.

Дело в том, что в паспорте дальневосточника в графе «национальность» было записано «саха», а мегинца – «якут». Якуты, это отколовшееся некогда от своих сородичей тюркское племя, издревле называют себя «саха». Слово же «якут» чисто эвенкийского происхождения. Эвенки называют якутов «эко». Таковая кличка якутов существует у эвенков до настоящего времени.
***
«Первые русские об якутах, – писал основоположник нашей литературы и учёный-лингвист А.Е. Кулаковский в своей работе «О происхождении слова якут», – услыхали от южных тунгусов под указанным именем «эко». Но русский язык, как известно, не любит в начале слов иностранный звук «э», и казаки его заменили звуком «йа» или «я» – получилось «яко». Затем к слову прибавили своё окончание «ут», получилось «якут». Окончание «ут» давалось и другим народностям: але-ут, теле-ут, лум-ут и т.д.

Тогда, в тридцатые годы, нам, впервые приехавшим в город из далёких таёжных улусов и именовавшим себя до сих пор только как «саха», было непривычно дико и даже глубоко оскорбительно обращённое к нам слово «якут». Оно вызывало каждый раз в нас внутреннюю дрожь и неприятный холодок. И видимо, не только у нас, у молодых людей, но и у всего народа. Ещё в двадцатые годы, точнее в 1924 году, один из первых наших крупных учёных Г.В. Ксенофонтов впервые поднял вопрос о необходимости замены слов «якут», «Якутия» словами «саха», «Сахаада». С таким же предложением с некоторой вариацией выступил известный общественный деятель В.И. Леонтьев.

Конституционная Комиссия при Президиуме ЯЦИК на своём заседании от 27 ноября 1924 года, обсудив этот «чрезвычайно важный вопрос» и имея в виду, что якуты сами себя именуют «саха», что слово «якуты» имеет в своей основе якутского корня, и поэтому для якутов оно совершенно чуждо и что «другие народности, как, например зыряне (коми) уже заменили своё наименование новыми словами, в основе коих кладётся корень слова, заимствованного из родного языка», постановила приступить к обсуждению вопроса о замене слова «якут» словом с основой «саха».
***
Пока шла в печати дискуссия, подоспели события 1927-1928 годов. Вместо ожидаемого вышло другое постановление – постановление ЦК ВКП(б) от августа 1928 года «О положении в якутской организации». И начались массовые аресты, расстрелы без суда и следствия. Широкая и невиданная до сих пор волна кровавых репрессий смела всех тех, кто когда-либо имел хоть малейшее отношение к проблемам национального развития.

И, конечно, никто не смел больше не то что говорить, но и думать об этом. Между тем, в то время, особенно в начале тридцатых годов, многие народы освободились от насильно навязанных им некогда наименований национальности и приняли близкие их сердцу, родные имена, так, прежние тунгусы стали эвенками, ламуты – эвенами, самоеды – ненцами и т.д.

В связи с подготовкой новой Конституции СССР в середине тридцатых годов опять воспрянули надежды. В 1936 году Президиум ЦИК Якутской АССР создал правительственную Комиссию по разработке предложений по замене наименования республики словом с основой «саха». В эту работу включился Институт языка и литературы при Совнаркоме ЯАССР. Появились в печати первые, весьма осторожные статьи.
***
И… грянул 1937 года опять началась кровавая вакханалия… И «этот чрезвычайно важный вопрос», казалось, заглох навсегда. Говорят, человек со временем привыкает ко всему.
Мне, семидесятилетнему человеку, у которого давно уж притупилась острота восприятия, пора бы притерпеться и привыкнуть к сотни раз повторяющимся ежедневно печатно и изустно словам «якут» и «Якутия». Но во мне они каждый раз вызывают, может, не в той степени, как в молодости, внутренний протест, чувство какой-то своей неполноценности. И, не скрою, мне было горько и больно, когда сессия Верховного Совета приняла решение именовать нашу суверенную республику «Якутская-Саха ССР».

Совершенно справедливо писала недавно газета «Комсомольская правда»: «Якутия-Саха – это то же, что масло масляное». Если бы года два тому назад нашу республику «Якутская-Саха ССР», я бы сказал «неумная шутка». Но, увы, на этот раз не шутка, а постановление высшего органа власти республики. А как же буду называться я, представитель народа, давшего имя республике? Якут-саха? Всё-таки кто же я: саха, якут, или якут-саха? На этот вопрос однозначно и непреклонно, всем своим существом отвечаю:
- Я – саха!
Автор: Софрон Данилов, народный писатель Якутии, общественный и политический деятель. 1990 год.
Источник: Aartyk.ru
📍Справедливость Османов?

Молва о могуществе и справедливости турок распространилась и на Западе. Угнетаемые православные в Литве и Польше представляли жизнь в Турции, как райское блаженство. Когда в 1463 году турки вступили в Боснию, крепостные крестьяне поднялись против своих господ. «Турки… льстят крестьянам и обещают свободу всякому из них, кто перейдет на их сторону», - писал боснийский король Стефан Томашевич.

Крестьяне ждали прихода турок и в других странах Европы. «Слышал я, что есть в немецких землях люди, желающие прихода и владычества турок, - говорил Лютер, - люди, которые хотят лучше быть под турками, чем под императором и князьями».

Разыгрываемые на немецких ярмарках «масленичные пьесы» обещали народу, что турки накажут аристократов, введут правый суд и облегчат подати. Итальянские философы-утописты призывали к переустройству общества по османскому образцу; Таммазо Кампанелла пытался договориться с турками о помощи и поднять восстание.

Османская империя XVI века была символом справедливого и могущественного государства не только для Азии, но и для Европы. Известные философы европейского Возрождения, Жан Боден и Ульрих фон Гуттен, находили в Османской империи образец для подражания.

В те времена взоры многих были прикованы к Турции – и Россия не была исключением. Афанасий Никитин одним из первых открыл для Руси Восток, он горячо любил свою родину, но, познакомившись с порядками мусульман, признал, что на Руси нет справедливости. «Русская земля да будет богом хранима! – писал Никитин тайнописью, по-тюркски. – На этом свете нет страны, подобной ей, хотя бояре Русской земли несправедливы. Да станет Русская земля благоустроенной, и да будет в ней справедливость!»

Нефедов С.А. Реформы Ивана III и Ивана IV: османское влияние //Вопросы истории. 2002. № 11.
📍Пример фальсификации истории тюрков:

"Вы ничего не понимаете. Салахаддин объединил арабов и выгнал крестоносцев, а тюрки потом просто добивали остатки. Тюрки! Хватит приписывать себе всё!" Профессор, д.и.н., кмс Гитиномагомед Гитиномагомедов (с)

Ответ на фальсификацию:

"Родившийся на севере Черного моря в кыпчакском тюркском племени аль-Малик аль-Захир Рукнаддин Бейбарс аль-Бундукдари возвысится из незнатного происхождения до ужаса государств крестоносцев, до человека, приступившего казавшихся непреодолимыми монгольские вторжения в Плодородный полумесяц, и до величайшего из бахритских мамлюкских султанов."

D. Campbell, "Templar Knight vs Mamluk Warrior"

@pismaturok
Моголы- узбекские тюрки. (Не путать с моНголами)
Читайте
Forwarded from Azatlıq alparları (Safavid Empire)
❗️КОНЕЦ МОГОЛЬСКОЙ ИМПЕРИИ

Перед вами последний правитель Великих Моголов – Бахадур-шах 2-ой.

В сентябре 1857 года британские современные войска штурмом взяли Дели, последний могольский падишах Бахадур-шах сдался в плен. Двое его сыновей: Мирза Могол и Мирза Хайр Султан, а также внук Мирза Абубакр были жестоко убиты англичанами, и им были отрезаны головы. Самого же падишаха жестоко пытали.
После нечеловеского обращения, как только уже бывший правитель пришел в себя, к нему поднесли головы его погибших в бою сыновей и внука. После британцы стали предлагать старому, потерявшему все старику съесть их...

Далее англичане объявили о ликвидации института Могольской империи. Бахадур-шах был арестован, предан суду и приговорен к ссылке.

87-летний Бахадур Шах скончался 7 ноября 1862 года в Рангуне.

Напомним, что в 1857-ом году около 650 000 индийских мусульман было убито во время анти-британских, анти-коллониальных выступлений.

@pismaturok
Forwarded from Эривань
❗️Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил, что Тюркский совет преобразован в Организацию тюркских государств.

@Iravan1747
❗️ Зангезурский транспортный коридор создаст большие возможности для стран региона, — заявил президент Азербайджана Ильхам Алиев.

По его словам, этот коридор, как важный проект, даст возможность странам тюркского мира соединиться с Европой.

И.Алиев отметил, что Азербайджан делает всё возможное для тюркского мира.

@Caucasian_bureau
На VIII Саммите глав государств Тюркского совета утверждена и подписана программа «Видение тюркского мира-2040».

Участники встречи также подписали итоговый документ VIII Саммита – «Стамбульскую декларацию» и другие акты.

@Caucasian_bureau
Forwarded from .
Описывая походы арабского полководца Масламы ибн Абд аль-Малика против хазар, известный историк Табари (710 г.) пишет:

«И в этом году, выступая в поход против тюрок Маслама ибн абд аль-Малик достиг одного из областей Азербайджана, в город аль-Баб (Дербент). Покорил крепости и города»

(Табари, «Тарих аль-Табари», 6/454, Дар аль-Маариф, 1387 г., тахкык Абу Фазиль Ибрахим)