Тюркский Мир
540 subscribers
123 photos
14 videos
21 links
🌏 | Все о тюркских народах- история /языки/ страны/ традиции/ национальные наряды

🗝Путеводитель по каналу:
https://t.me/putevoditel_1

🔗Instagram:
https://instagram.com/turkic__people?igshid=1jp2gs8noe8ml
Download Telegram
Forwarded from Azatlıq alparları (Эльвин Юсифов)
Крепость Аланьи - одно из достояний сельджукской раннеогузской архитектуры. Находится в городе Аланья, юг Турции. Воздвигнута в XIII веке и служила долгое время Сельджукидам и Османам в качестве оборонительного сооружения и строения, с помощью которого можно было контролировать акваторию Средиземного моря. Это и многие другие примеры являются свидетельством ложных обвинений со стороны отпетых тюркофобов, которые говорят, что тюрки якобы умели только разрушать.

@pismaturok
📍Каменное изваяние Кижи-Көжээ( тюркский балбал) недалеко от города Ак-Довурака в Туве.

Тувинские тюрки верят, что если помолиться этому изваянию и прошептать свою просьбу ему на левое ухо, то она обязательно исполнится.
Forwarded from Azatlıq alparları (Эльвин Юсифов)
❗️Знаете ли Вы?

Великий ученый, мыслитель, автор первого глобуса, составленного по математическим и астрономическим рассчетам (X век), многочисленных капитальных трудов по истории, географии, филологии, астрономии, математике, механике, геодезии, минералогии, фармакологии, геологии и др. Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмад аль-Бируни, будучи персом, ставил арабский язык выше персидского — он писал:

«Оскорбление по-арабски милее мне, чем похвала по-персидски… этот диалект годится только для хосроевских повестей и ночных сказок»

Бируни хорошо владел тюркским языком, например, он объяснял происхождение названия Самарканда от тюркского слова «Semizkent», то есть «жирный (богатый) город», хотя сами нынешние персы (в первую очередь таджики и иранцы) отвергают тюркскую этимологию этого города.

@pismaturok
Этнический состав Туркестана( современное название: Средняя Азия)

Этносостав Центральной Азии 🐎

🇺🇿Узбеки 30 036 129 (42,79 %)
🇰🇿Казахи 14 007 618 (19,96 %)
🇹🇯Таджики 8 032 726 (11,44 %)
🇰🇬Киргизы 5 163 758 (7,36 %)
🇷🇺Русские 5 086 620 (7,25 %)
🇹🇲Туркмены 4 218 171 (6,01 %)
🏜Каракалпаки 713 600 (1,02 %)
🐎Татары 488 671 (0,70 %)
🇺🇦Украинцы 349 476 (0,50 %)
🚩Уйгуры 340 512 (0,49 %)
🇰🇷Корейцы 307 358 (0,44 %)
🇦🇿Азербайджанцы 188 110 (0,27 %)
🇩🇪Немцы 186 057 (0,27 %)
🇹🇷Турки 161 024 (0,23 %)
🚩Дунгане 150 274 (0,21 %)
🏜Курды 68 014 (0,10 %)
🇧🇾Белорусы 56 726 (0,08 %)
🏜Белуджи 36 000 (0,05 %)
🗻Чеченцы 33 703 (0,05 %)
🇵🇱Поляки 29 693 (0,04 %)
🐎Башкиры 24 062 (0,03 %)
🇦🇲Армяне 22 434 (0,03 %)
🌍Другие 492 347 (0,70 %)

Всего - 70 193 083

Казахстан (Оценка на 2021);
Киргизия (Оценка на 2020);
Узбекистан (Оценка на 2017);
Таджикистан (Перепись населения 2010);
Туркменистан (Оценка на 2010)
Все данные суммировал и высчитал.

Тюрки составляют почти 80% от всего населения.
Forwarded from Azatlıq alparları (Эльвин Юсифов)
"Как известно, в период XIX века сотни тысяч армян были целенаправленно переселены в Азербайджан с разных стран. Будучи христианской сектой, а не нацией, соприкасаясь друг с другом часто не могли понять друг друга. В особенности, они никак не были в состоянии понять армян Карабаха. Какова причина? Дело в том, что и поныне армяне называют карабахских армян словом «шуртвац» [перевертыш, ненастоящий], помня то, что это вовсе не хаи [гайкане] а инородное племя. Христианское население Карабаха состояло из албан и тюрок, которые в свое время не приняли Ислам, а в результате политики Российской империи подверглись арменизации. Древние христианские храмы на территории Карабаха принадлежат албанскому наследию, не смотря на то, что на протяжении долгого времени усердно реставрируются армянами, в целях фальсификации истории."

Источник: Bulletin de la Classe historico-philologique de l'Académie impériale des sciences de St.-Pétersbourg, том 9, 1852 год, стр. 118.

@pismaturok
Forwarded from Azatlıq alparları (Safavid Empire)
Территория максимума, которую контролировал Азербайджан в свое время.Видно, что азербайджанцы - тюрки, контролировали земли, начиная Ираком, заканчивая Северной Индией - в том числе ее нынешней столицей Дели.А на севере граница простиралась от Прикаспийской низменности и владениями в Средней Азии до Индийского окена на юге.Все это было под контролем Надир-шаха, что говорит о его великолепных способностях полководчества и искусства ведения войны, несмотря на трудности, которые переживало государство.

Источник: "Oğuz Eli"
Редактор: @pismaturok
Освободители Дагестана. Как турки боролись за свободу Горской республики

Поход османской армии в Дагестан в 1918 году и освобождение его от генерала Бичерахова укоренились в исторической памяти дагестанцев, которые вот уже больше века хранят благодарность и чтут героизм турецких солдат

В декабре 2018 года близ города Махачкала жители кумыкских сел установили памятник воинам Османской империи, изгнавшим 100 лет назад из Дагестана отряды генерала Лазаря Бичерахова. В памятный камень вмонтированы две черные мраморные плиты с изображением полумесяца и пятиконечной звезды.

Памятник венчает остов украшенных кумыкских ворот со словами «Игитлеге тувмакъ бар, оьлмек ёкъ» («Герои рождаются и не умирают»). На верхней перекладине закреплен каменный солнечный диск, по краям которого выбиты две даты: время установления памятника (2018 год) и год освобождения края турецкими солдатами (1918).

t.me/military_az
24 октября 1991 г. Татарстан провозгласил государственную самостоятельность. Независимость республики подтвердил референдум 1992-го. Вскоре Татарстан отказался подписать федеративный договор и даже принял собственную конституцию, в которой была определена приоритетность законов Татарстана над законами РФ. Осенью 1993 г. президент Татарстана Минтимер Шаймиев выступил с острой критикой нового проекта российской конституции, положения которой противоречили конституции Татарстана. В конце того же года Татарстан отказался участвовать в выборах российских представительных органов власти.

До самого начала 1994 г. Татарстан старался вести независимую политику, балансируя между идеями полной независимости и сохранением экономических связей с Россией. В конце концов, под давлением Москвы, Шаймиев пошел на уступки: 15 февраля 1994 г. с РФ был заключен Договор о взаимном делегировании полномочий, согласно которому Татарстан стал объединенным с Россией ассоциированным государством с конфедеративным статусом.
Это фотография мартовского геноцида 1918 года, когда произошла резня азербайджанцев в Баку со стороны дашнаков.

"Арарат", используя эту фотографию, пытается повесить людям лапшу на уши, как всегда, рассказывая всему миру о своих армянских сказках...

@Caucasian_bureau
Forwarded from Azatlıq alparları (Safavid Empire)
❗️А знали ли Вы?

В 1918-ом году перед походом в Баку на помощь азербайджанским мусульманам в их борьбе с диктатурой и террором Бакинской большевистской коммуны и примкнувших к ним дашнаков комендант Темир-Хан-Шуры Даниял Апашев, перечисляя тех, кто может и должен помочь нам сказал:

«И наконец, третья и самая главная сила – это кумыки кровные братья азербайджанцев».

@pismaturok
Forwarded from Azatlıq alparları (Tengri 𐰃𐰽𐰀)
🐺🌙Байтерек и Мироздание

Когда-то не было ни земли, ни неба, а была только одна необъятная пустота, и внутри этой пустоты возник Белый Свет — Ак Жарык, из которого образовалось сияющее золотое яйцо. Внутри него спал бог Тенгри, будущий прародитель всего мира. Он спал очень долго, миллионы и миллионы лет, и вот однажды проснулся. Тенгри разбил скорлупу яйца и вышел наружу. Из верхней части яйца Тенгри сотворил Небо, а из нижней сделал Землю.

Небо давило на Землю, и Земля разверзлась. Великий Хаос пришел во Вселенную. Чтобы Небо не упало на Землю, и снова не воцарился хаос, Тенгри поставил между ними посох – Небесный кол – Темир казык — Полярную звезду. К Полярной звезде Тенгри привязал небесных коней, звезды и созвездия, которые ходят по всему Небу вокруг».

Обратите внимание на золотой кол в руках Тенгри на картине.

#мифология

@pismaturok
Forwarded from Azatlıq alparları (Gasprinskiy)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇹🇷В Стамбуле завершились съёмки первого сезона сериала «Пробуждение: Великие Сельджуки». Всю работу над постановкой сложнейших трюков взяли на себя специалисты из Казахстана Nomad Stunts 🇰🇿- постановщики трюков, хорс-мастера, файт-мастера и каскадеры получившие Оскар за каскадерские трюки в фильме Мулан.

@pismaturok
КУЛУН, так у всех тюрков называется жеребёнок, возрастом до 1 года. Руническое слово взято из Ырк Битиг
Forwarded from ʜɪsᴛᴏʀʏ ᴏғ ᴀᴢᴇʀʙᴀɪᴊᴀɴ (azerbaijan_nationalist🏴‍☠️🇦🇿)
«До завоевания Ирана у кызылбашей практически не было панцирей и кольчуг, но после одержанных побед воины Исмаила I вместе с лошадьми оделись в железные чешуйчатые доспехи. Наступательным оружием кочевников были тюркские сабли и перенятые тюрками у монголов мощные луки; огнестрельное оружие в то время в Иране еще не производилось и не пользовалось популярностью у приверженных традициям номадов»


Сергей Нефедов, «Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока», стр 834-835

@History_of_Azerbaijan
📍«Саха» или «Якут»?

Какие ещё тюркские народы неправильно именуют?

Крепко запомнился мне один случай из довоенных педрабфаковских лет. Спорили два студента. Оба якуты: один – из центрального Мегинского улуса, другой – с далёких Охотских берегов, отошедших несколько лет назад только что образованному Дальнему Востоку. Спор уже клонился в пользу мегинского парня.

Тут приморец со злостью бросил свой никак неотразимый, последний козырь:
- Да что с ним говорить! Разве он поймёт?! Он же не саха, а якут!
В этих словах было столько уничижительности и презрения, что мегинец сразу смолк.

Дело в том, что в паспорте дальневосточника в графе «национальность» было записано «саха», а мегинца – «якут». Якуты, это отколовшееся некогда от своих сородичей тюркское племя, издревле называют себя «саха». Слово же «якут» чисто эвенкийского происхождения. Эвенки называют якутов «эко». Таковая кличка якутов существует у эвенков до настоящего времени.
***
«Первые русские об якутах, – писал основоположник нашей литературы и учёный-лингвист А.Е. Кулаковский в своей работе «О происхождении слова якут», – услыхали от южных тунгусов под указанным именем «эко». Но русский язык, как известно, не любит в начале слов иностранный звук «э», и казаки его заменили звуком «йа» или «я» – получилось «яко». Затем к слову прибавили своё окончание «ут», получилось «якут». Окончание «ут» давалось и другим народностям: але-ут, теле-ут, лум-ут и т.д.

Тогда, в тридцатые годы, нам, впервые приехавшим в город из далёких таёжных улусов и именовавшим себя до сих пор только как «саха», было непривычно дико и даже глубоко оскорбительно обращённое к нам слово «якут». Оно вызывало каждый раз в нас внутреннюю дрожь и неприятный холодок. И видимо, не только у нас, у молодых людей, но и у всего народа. Ещё в двадцатые годы, точнее в 1924 году, один из первых наших крупных учёных Г.В. Ксенофонтов впервые поднял вопрос о необходимости замены слов «якут», «Якутия» словами «саха», «Сахаада». С таким же предложением с некоторой вариацией выступил известный общественный деятель В.И. Леонтьев.

Конституционная Комиссия при Президиуме ЯЦИК на своём заседании от 27 ноября 1924 года, обсудив этот «чрезвычайно важный вопрос» и имея в виду, что якуты сами себя именуют «саха», что слово «якуты» имеет в своей основе якутского корня, и поэтому для якутов оно совершенно чуждо и что «другие народности, как, например зыряне (коми) уже заменили своё наименование новыми словами, в основе коих кладётся корень слова, заимствованного из родного языка», постановила приступить к обсуждению вопроса о замене слова «якут» словом с основой «саха».
***
Пока шла в печати дискуссия, подоспели события 1927-1928 годов. Вместо ожидаемого вышло другое постановление – постановление ЦК ВКП(б) от августа 1928 года «О положении в якутской организации». И начались массовые аресты, расстрелы без суда и следствия. Широкая и невиданная до сих пор волна кровавых репрессий смела всех тех, кто когда-либо имел хоть малейшее отношение к проблемам национального развития.

И, конечно, никто не смел больше не то что говорить, но и думать об этом. Между тем, в то время, особенно в начале тридцатых годов, многие народы освободились от насильно навязанных им некогда наименований национальности и приняли близкие их сердцу, родные имена, так, прежние тунгусы стали эвенками, ламуты – эвенами, самоеды – ненцами и т.д.

В связи с подготовкой новой Конституции СССР в середине тридцатых годов опять воспрянули надежды. В 1936 году Президиум ЦИК Якутской АССР создал правительственную Комиссию по разработке предложений по замене наименования республики словом с основой «саха». В эту работу включился Институт языка и литературы при Совнаркоме ЯАССР. Появились в печати первые, весьма осторожные статьи.
***
И… грянул 1937 года опять началась кровавая вакханалия… И «этот чрезвычайно важный вопрос», казалось, заглох навсегда. Говорят, человек со временем привыкает ко всему.
Мне, семидесятилетнему человеку, у которого давно уж притупилась острота восприятия, пора бы притерпеться и привыкнуть к сотни раз повторяющимся ежедневно печатно и изустно словам «якут» и «Якутия». Но во мне они каждый раз вызывают, может, не в той степени, как в молодости, внутренний протест, чувство какой-то своей неполноценности. И, не скрою, мне было горько и больно, когда сессия Верховного Совета приняла решение именовать нашу суверенную республику «Якутская-Саха ССР».

Совершенно справедливо писала недавно газета «Комсомольская правда»: «Якутия-Саха – это то же, что масло масляное». Если бы года два тому назад нашу республику «Якутская-Саха ССР», я бы сказал «неумная шутка». Но, увы, на этот раз не шутка, а постановление высшего органа власти республики. А как же буду называться я, представитель народа, давшего имя республике? Якут-саха? Всё-таки кто же я: саха, якут, или якут-саха? На этот вопрос однозначно и непреклонно, всем своим существом отвечаю:
- Я – саха!
Автор: Софрон Данилов, народный писатель Якутии, общественный и политический деятель. 1990 год.
Источник: Aartyk.ru