Вчера, когда я общался с героинями этого материала, меня по очереди накрывала целая буря эмоций — от агрессии на двачеров Позднякова до сочувствия и отчаяния. Страшно, что эти люди творят дикие вещи — но страшнее всего то, что ничего им за это не будет (на всякий случай закрыл страницу в инстаграме)

сегодня хочу поговорить не о вазочках и красивых домах, а о людях, которые последние десятилетия делают москву — объективно — одним из самых чистых мегаполисов. о людях, которые собирают бычки, потому что кому-то лень донести их до урны. о людях, которые строят наши дома и делают ремонт в наших квартирах. о людях, которые привозят нам еду и трусы с носками, пока мы ворчим, что они не понимают по-русски.

этим людям, без которых жизнь наших городов представить уже невозможно, сейчас дико тяжело. об этом пишет на wonderzine мой близкий друг, замечательный журналист и автор телеграм-канала «профеминизм» антон данилов. если у вас есть возможность помочь — помогите, потому что выше я перечислила, сколько всего хорошего мигранты делают для нас с вами

В топ-твиттера вышел хештег RussianLivesMatter и Саша на это имеет кое-что сказать

Когда люди используют хештег #BlackLivesMatter, они не говорят, что жизни белых менее важны. Движение BLM значит, что жизни темнокожих людей тоже важны

Не используйте, пожалуйста, расистские хештеги вроде all lives matter или russian lives matter, потому что они созданы ебаными расистами, чтобы заглушить голоса PoC*

И, когда я пишу: «Не используйте тег Russian lives matter», я не прошу прекратить освещать полицейское насилие и его безнаказанность в России. Я прошу не использовать хештег, противопоставляющий себя движению BLM и затыкающий его участников

Наши жизни и наши права — это не пирог, где кому-то достанется больший кусок, а кому-то не достанется ничего. Чтобы победить, мы должны солидаризироваться с другими дискриминируемыми группами, а не пытаться их перекричать и показать, кому хуже. Хуево всем

Не хочу быть моралфагом, кратенько скажу, почему высказываться в духе «а как же мародеры», «а как же белые, жизнь белых тоже важна» пиздец как неуместно сейчас.

По поводу мародерства: сейчас в сша (да и не только) народ объединился ради одной цели - изменить полицейскую систему, в очередной раз заявить о проблеме расизма и безнаказанности полицейских. И заявить охренеть как громко. Потому что подобные убийства происходят не первый раз и не в первый раз подобные реакции хотят просто переждать, ничего не меняя. Так вот риторика по поводу мародерства уводит в сторону от главной причины протестов, заставляют обратить внимание на другое. И даже создаются фейковые группы в фб, акки в твиттере, где звучат очень плоские провокации вроде «идем грабить дома белых» и тд. Понятно, что всегда найдутся те, кто обернет ситуацию себе на пользу, но это не повод не протестовать. Поэтому многие бренды заявляют, что им плевать на погромы - главное black lives matter

Второе, про белых, чья жизнь вообще-то тоже очень важна. Это как у феминисток - а че вы за права мужчин не боретесь? А против голода, рака и спида? Сейчас убили чернокожего, убили в который раз. Люди вышли протестовать конкретно против расизма и произвола. Если поднимать какие-то другие проблемы, то это опять-таки уведет от главного и опять-таки ничего не изменится.

Удивляюсь, как организация с таким названием (очень феминистским!) транслирует адские идеи. «Совет женщин России» проблемы российской демографии объясняет не позорным уровнем медицины, образования, смешными зарплатами и туманными перспективами жизни в России, а отсутствием промывания мозгов девочкам в младших классах. Как же все эти людоедские «Советы» надоели, просто нет сил.

«Проблемы геев, конечно, обсуждают чаще. В патриархальном обществе всегда проблемы мужчин стоят острее, чем проблемы женщин, — и к ЛГБТ-сообществу это тоже относится. Но бороться с патриархальным мышлением должны сами мужчины. Когда мы видим, что, например, в управлении прайда 80 процентов — это цисмужчины, тогда, наверное, им самим нужно спросить себя: «А почему женщин, небинарных, трансгендерных людей так мало? Почему они не могут присоединиться к этой организации?». Наверное, мужчинам стоит об этом задуматься и освободить место для других групп, хоть это и трудно».

Поговорил с очень крутой Кристин Гариной — ЛГБТ-активисткой из Латвии и президенткой Европрайда 🌈

Тем временем в Союзе женщин России нарисовали портрет идеального мужчины. Всё просто — зарабатывает, вешает полки и МУЖЕСТВЕННЫЙ. Эмпатия идеальному мужчине, видимо, ни к чему, так и запишем

Россияне: в России нет проблемы расизма, у нас многонациональная страна!

Также россияне: травят людей других этничностей, смеются над бытом трудовых мигрантов и угрожают убийством.

https://www.wonderzine.com/wonderzine/life/good-question/250715-racism-in-russia

☕️ Надо поговорить о прайд парадах, раз уж на дворе вовсю месяц гордости — хоть и в (пост)ковидной реальности. Благодаря тексту Антона Данилова, моего коллеги по «Открытым», я вспомнила марш гордости в Риге в 2015 году.

Это был первый Европрайд (и, можно сказать, первый крупный настоящий прайд), который проходил в бывшей советской стране, практически на границе с Россией.

Я поехала в Латвию вместе с подругой из «Медиазоны» и московскими ЛГБТ-активистами. Вместе с геями из Санкт-Петербурга мы сформировали российскую колонну — размахивали триколорами, несли плакаты «Сегодня в Риге, завтра в Москве» и кричали «Россия будет свободной». Некоторые из нас держали флаги Украины, чтобы выразить солидарность с соседями после аннексии Крыма и войны на Донбассе.

Тогда в Риге было много противников ЛГБТК — гораздо больше, чем в Варшаве в 2017 году. При этом парад был совсем крошечный, растянулся буквально на квартал и длился совсем мало времени.

Один мужичок бежал вдоль шествия и истошно кричал «Россия уже свободна, пидорасы!». Ему-то в ЕС, конечно, виднее. Какой-то парень с похожей руганью пытался кидаться на людей, но его придерживали друзья, а потом забрала полиция. Гоповатого вида мальчики на улице Пушкина, не стесняясь в выражениях, орали, как их достали геи. В свою очередь латвийцы выражали несогласие преимущественно молча — в одиночных пикетах и с плакатами вида «Содом не пройдет».

Несмотря на куцый формат прайда и весь этот хейт, было хорошо и свободно. Приятно идти одновременно под российскими и радужными флагами, радостно, когда рядом не только московские друзья, но и люди с похожими ценностями, пусть даже они живут в других странах.

Я думаю, что спустя пять лет в Латвии всё стало гораздо лучше с отношением к ЛГБТ-людям. Но, конечно, очень хочется, чтобы это «сегодня в Риге, а завтра в Москве» случилось как можно скорее.

P. S. На фото я, мои нежные 23 года и альпака по имени Григорий.

альпака Григорий разбивает мне сердце 💔

Поговорил с невероятн_ой Анной Марией. Он_а крут_ая!

https://www.wonderzine.com/wonderzine/life/life/250775-anna-maria-efremova

сегодня утром смотрел дебаты Каца и Навального по голосованию за поправки к конституции. решил, что мне ближе позиция Максима — мне не нравится всё, что делает наша власть, поэтому я пойду и проголосую против. конечно, мой голос ничего не решит — но пусть среди тех, кто поставит галку в поле "нет", будет на одного человека больше.

ps. очень рад, что не все готовы хвалить конституцию, похорошевшую Москву и далее по списку даже за очень приличные суммы денег

Юля Таратута, главред Вондерзина, написала отличный текст на тему "политической сатиры" от Ксении Анатольевны, прочитайте его целиком, рекомендую - она там таких цитат собрала от кандидата, что я охуеваю.
https://www.wonderzine.com/wonderzine/life/life/250829-sobchak-shutit

Они совсем там уже что ли??
БОГОРОДИЦА, ПРОГОНИ!

https://daily.afisha.ru/news/38251-k-peterburgskoy-blogerke-kotoruyu-travili-izza-cveta-kozhi-prishli-iz-prokuratury/

Слышали наверное, что грядет голосование за поправки в Конституцию. Не хочу рассказывать, что я об этом думаю (вы наверняка догадываетесь), но хочу обратить ваше внимание, что и голосование у нас умудряются рекламировать с помощью сексизма.

Вот такой ролик распространяет ЦИК России. Сюжет: семья, женщина драит полы, пока дети раскидывают игрушки, а муж лежит на диване. Она просит его что-нибудь сделать, он берет куртку и уходит — куда бы вы думали? — голосовать! Возвращается в чистую квартиру с уложенными спать детьми и командует ей, чтобы она тоже «сделала что-нибудь полезное», он пока «с детьми посидит и приберется».

Мне горько за мою страну по тысяче причин, и вот эта топорная, оскорбительная для женщин, сляпанная на наши налоги реклама — одна из них. #музейсексизма

Трансфобия это говно.

В последнее время меня очень бомбит от трансфобии, причины которой я не могу понять. Мне наплевать, что думают об этом абстрактные Петя и Вася из недров фейсбука: я всегда допускаю мысль, что Петя и Вася могут писать такие вещи, словно они только что вышли из леса и еще листья деревьев из волос не достали. Но мне очень грустно видеть трансфобные посты в фейсбуке от феминисток, которые знают, что такое опыт угнетения — и при этом продолжают угнетать транслюдей, потому что (дальше будет моё мнение) именно трансперсоны — гораздо более удобная мишень, чем патриархат, социальное неравенство или уёбищные стереотипы.

Почему я против трансфобии? Мне кажется, я вижу огромные пробелы в логике терф.

Первый: транслюди воспроизводят гендерные стереотипы, с которыми все мы (вроде как) боремся. Но цислюди делают это не менее успешно и куда чаще. Транслюди не создавали гендерные стереотипы, почему они должны за них отвечать? Тогда, наверное, лучше бороться со стереотипами, а не с людьми? Транспереход — то есть то, за что критикуют транслюдей, это самое «встраивание» в бинарную систему — может быть важной частью жизни транслюдей, которая облегчает их жизнь. Кто мы такие, чтобы отказывать в этом? Нужно ли доказывать, что трансженщины/трансмужчины не живут с постоянной оглядкой на представления о феминности/маскулинности? Почему мы в этом случае перестаём думать, что опыт каждого человека уникальный, и начинаем мыслить куда более широкими категориями, отказывая транслюдям в их субъектности?

Второй: биологический пол неизменный, поэтому стать женщиной невозможно. Аргумент в стиле «паприроде» убогий, потому что а) природа устроена сложнее, чем мы знаем; б) биологической обусловленностью не объяснить всё, что мы хотим объяснить. Конечно, тут можно сказать что хромосомы XY — это мужчины, а XX — это женщины. Но тогда появляется вопрос: хромосомный пол определяет всю нашу жизнь? А что делать с гонадным полом? А с гормональным, который можно переопределить? А с теорией социальной конструкции гендера? Поэтому я думаю, что понятия «женщины» и «мужчины» не конструируются набором хромосом, но и некоторыми другими, куда более сложными в социальном смысле понятиями. Никто же не хочет, чтобы женщина определялась наличием/отсутствием матки и менструации? А что тогда делать с интерсекс-людьми, пол которых не определить однозначно? Error 404, page not found.

Третий: «менструаторы» и «люди с менструациями» отменяют слово «женщина», стирают женскую идентичность. Этот аргумент очень похож на тезис «родитель номер один» и «родитель номер два» отменяют слова «мама» и «папа». Инклюзивные формулировки создаются, чтобы исключить дискриминацию. У цисженщин может не быть менструации в силу разных причин. Менструация бывает не только у цисженщин — и это не мнение, а факт: у трансмужчин бывает менструация, у небинарных людей бывает менструация. Их что, не существует? Дело даже не в том, включаются ли они в повестку феминизма или нет. Отказывая людям в их идентичности, мы встаём на скользкую дорожку, где и нам могут отказать в нашей, — вам приятно это было бы? Инклюзивные формулировки не отменяют узких: они их объединяют во что-то одно большее. Невозможно стереть женскую идентичность и женский опыт, потому что это абсурдно. Но в разговоре о конкретных явлениях (например, о менструации) уважительнее и инклюзивнее не стирать и убирать из дискусии опыт транслюдей и небинарных персон, а дополнять ими опыт цисженщин.

Недавно Таня Никонова написала пост о том, что трансфобия говно. Это, казалось бы, очевидный факт: транслюдей угнетают, и это хуёво. Но в комментариях к её посту стали появляться люди, которые писали только о мизогинии. Я не вижу в этом никакого противоречия: осознание и проговаривание проблем транслюдей не означает, что у цислюдей (и в частности у цисженщин) нет проблем. Они безусловно есть, и они безусловно окрашены в смысле гендера. И в этом смысле интерсекциональный подход — единственный инструмент, который помогает мне осознавать опыт «непохожести» других, отличных от меня людей. Нам всем бывает хуёво, но жизнь — не конкурс, кому хуже. Объединяться лучше, чем сотрясать воздух рассуждениями о том, кто «тру вумен», а кто «не тру».

Я не поддерживаю трансфобию ни в каком её виде. И я надеюсь, что вы тоже её не поддерживаете.

Давайте общаться! Долго стеснялся, но создал чат (он вот тут внизу)