Как праздновали Новый год в царской России?

За два века традиции Январских празднований значительно изменились: но как было принято проводить каникулы в Российской Империи?

🎄 Западноевропейский курс Петра I весел государю ввести новый юлианский календарь: так, указом от 20 декабря 1699 года Новый год в России стал праздноваться 1 января, а не сентября, как это было раньше. Помимо привычных призывов благодарить ближнего, да радовать их подарками, Петр I утвердил следующее: дворы следовало украшать фонарями «голландского» образца, ближе к вечеру запускать фейерверки и приносить домой елочные ветви. Сам царь в первый день нового года посещал Успенский собор и отправлялся пировать с ближайшим кругом.

🎄 Ближе к XIX веку стали популярны подарки сделанные собственными руками, особенно ценились расписные шкатулки и броши. «Hand made» презент не считался детской забавой, взрослые тоже рисовали открытки для младших, а позже эту тенденцию подхватили и промышленные компании, которые стали выпускать их партиями.

🎄 Стол, ломящийся от сытных яств, - незаменимый и отличительный атрибут нашего человека. С тех пор мало что изменилось: основным блюдом было мясо, гуси, утки, тетеревы и свиньи, а также пироги из него. Благодаря Петру I в России появилось красное вино «Эрмитаж» и желейные конфеты. А самым желанным раритетом были мандарины - их начали поставлять в Россию только в XIX веке, а цена была неподъемной, поэтому забава это была преимущественно царская.

Удивительно, как Новый год, изначально утвержденный как гулянье на «западный лад», стал национальным праздником в России и с годами только обрастал уникальными традициями и особенностями.

#Kultur_prosvet

Эстетика русской елки!🎄 #Russian_aesthetics

Какой Россия виделась иностранным писателям?

Если «умом Россию не понять» - значит ее надо прочувствовать, чем и занимались знаменитые авторы и литераторы, приезжавшие в Россию с визитом. Так какой же образ России сохранился в их памяти и очерках?

🌷 Английский писатель и драматург Джером К. Джером посетил нашу страну в 1899 году. Его настолько потряс размах масленичных празднований, что он посвятил целую главу своего романа «Трое на четырех колесах» красочным воспоминаниям о русских потехах: «В России в продолжение одной недели в году бывает пиршество, которое не обходится без смертных случаев от объедения блинами».

🌷 А вот пресловутый «московский» темп жизни не оставил равнодушным и Джона Д. Пассоса, знакового прозаика «потерянного поколения» в Америке, который посетил Россию в 1928 году. «Они ели больше, пили больше, говорили больше, читали больше, ложились позже, вставали раньше, чем я. Любопытство этих мужчин и женщин не знало пределов» - именно такими запомнились Москва и москвичи зарубежному драматургу.

🌷 Визит Москве нанес и автор «Маленького принца» Антуан де Сент-Экзюпери в 1935 году. Писатель приехал в качестве корреспондента французской газеты «Пари Суар». Экзюпери пытался разобраться в причинах стереотипной русской угрюмости и грубости, в связи с чем в очерках писал следующее: «За великим неуважением к отдельному человеку здесь стоит великое уважение к человеку вообще, длящемуся из века в век поверх отдельных человеческих жизней и созидающему великое».

Удивительно, как привычное для нас предание блинов, уличная спешка или обыденный быт становятся феноменальными воспоминаниями для людей вне российского культурного контекста.