غنيمة مجالس الذكر !
عن أبي هريرة - رضي الله عنه وعن أبي سعيد رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يقعد قوم يذكرون الله - عز وجل - إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة؛ وذكرهم الله فيمن عنده» . رواه مسلم.
عن أبي هريرة - رضي الله عنه وعن أبي سعيد رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يقعد قوم يذكرون الله - عز وجل - إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة؛ وذكرهم الله فيمن عنده» . رواه مسلم.
كيف تستغل أوقات الفراغ لصالحك؟
تِرّيَاق
اللقاء مسجل لمن لم يستمع له..
جزى الله شيخنا فهد بن إبراهيم الجمعة حفظه الله وأمد الله في عمره على الطاعة ونفعنا بعلمه
جزاكم الله خيرًا لحسن إستماعكم وبارك الله بكم وبحضوركم آملين ان يكون هذا اللقاء ذو اثر نافع عليكم وجعلنا الله مما حفتهم الملائكه.
جزى الله شيخنا فهد بن إبراهيم الجمعة حفظه الله وأمد الله في عمره على الطاعة ونفعنا بعلمه
جزاكم الله خيرًا لحسن إستماعكم وبارك الله بكم وبحضوركم آملين ان يكون هذا اللقاء ذو اثر نافع عليكم وجعلنا الله مما حفتهم الملائكه.
تدرون ما علاج الفتور والغفلة ؟
قال ابن تيمية :"الاستغفار أكبر الحسنات فمن أحسَّ بتقصير في قوله أو عملِه أو رزقه أو تقلُّب قلبه فعليه بالتوحيد والاستغفار، ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص".
وقال:"لابد للسَّالِك من تقصير وغفلة، فيستغفر الله ويتوب إليه، فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه، فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة".
قال ابن عثيمين: مَن وجد في نفسِه إعراضًا عن الطاعات التي كان يفعلُها فليُكثر من الاستغفار.
كان النبي ﷺ يستغفر كل يوم (١٠٠) مرة
قال ابن تيمية :"الاستغفار أكبر الحسنات فمن أحسَّ بتقصير في قوله أو عملِه أو رزقه أو تقلُّب قلبه فعليه بالتوحيد والاستغفار، ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص".
وقال:"لابد للسَّالِك من تقصير وغفلة، فيستغفر الله ويتوب إليه، فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه، فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة".
قال ابن عثيمين: مَن وجد في نفسِه إعراضًا عن الطاعات التي كان يفعلُها فليُكثر من الاستغفار.
كان النبي ﷺ يستغفر كل يوم (١٠٠) مرة
قال السعدي -رحمه الله-:
"قوة التوكل على الله تعالى من أخص الصفات الدالة على كمال التوحيد، بحيث لا يلتفت القلب إلى المخلوقين في شأن من شؤونه، ولا يستشرف إليهم بقلبه، ولا يسألهم بلسان حاله أو مقاله"
• القول السديد (٢٧).
"قوة التوكل على الله تعالى من أخص الصفات الدالة على كمال التوحيد، بحيث لا يلتفت القلب إلى المخلوقين في شأن من شؤونه، ولا يستشرف إليهم بقلبه، ولا يسألهم بلسان حاله أو مقاله"
• القول السديد (٢٧).
"فبالله يهون كل صعب ويسهل كل عسير ويقرّب كل بعيد، وبالله تزول الأحزان والهموم والغموم، فلا هم مع الله، ولا غم مع الله، ولا حزن مع الله".
ابن القيم.
ابن القيم.
إن أراد العبد أن يُحيي قلبه فليلزم الخلوة بكلام الرحمن، وليضع في قرارة نفسه أن الكلام الذي يتلوه ليس بكلام عادي،بل كلام الله الذي خلقه ورزقه وأوجده، القرآن الذي بين يديه رحمة إن أراد الرحمة،وشفاء إن أراد الاستشفاء وهدى إن كان طالبا للهداية.
﴿ يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة ﴾
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
"إذا استعان الإنسان بالصلاة على أموره يسّر الله له ذلك؛ لأن الصلاة صلة بين العبد وبين ربه،
فيقف الإنسان فيها بين يدي الله ويناجيه ويدعوه، ويتقرب إليه بأنواع القربات التي تكون في هذه الصلاة؛ فكانت سببا للمعونة"
• شرح رياض الصالحين (١٨١/١).
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
"إذا استعان الإنسان بالصلاة على أموره يسّر الله له ذلك؛ لأن الصلاة صلة بين العبد وبين ربه،
فيقف الإنسان فيها بين يدي الله ويناجيه ويدعوه، ويتقرب إليه بأنواع القربات التي تكون في هذه الصلاة؛ فكانت سببا للمعونة"
• شرح رياض الصالحين (١٨١/١).
أنت أعلم بفتنتك؛ فاعتزلها..
أن تموت وأنت تُجاهد نفسك لتستقيم ..
خير لك من أن تموت مُستسلما لشيطانك وهواك !
جاهد ، لعلك تستقيم يومآ.
أن تموت وأنت تُجاهد نفسك لتستقيم ..
خير لك من أن تموت مُستسلما لشيطانك وهواك !
جاهد ، لعلك تستقيم يومآ.
رفقًا بقلبك..
فوالله إنه لا يحتمل ما تُدخله عليه عن طريق بصرك من مشاهدات وصور مثيرة، وعن طريق سمعك من أغان وغيبة ونميمة وعبارات مخلّة، وعن طريق تفكيرك من سوء ظن أو تذكر مواقف سيئة.
احفظ سمعك وبصرك وتفكيرك ليظل قلبك على صفائه، ويسلم من التشتت.
دع الأفكار السيئة تمضي ولا تستقر فيه؛ لأنها إذا استقرّت صعب إخراجها.
صبِّرْ نفسك عن السماع والنظر الحرام، فصبرك عن الحرام أهون عليك وأخفّ - والله - بكثير من صبْرك على المرَارة والآلَام والهُموم والمصَائب التي تعْقُبها.
وأنت حتماً ستُسأل يومًا عَن سَمعك وبصرك وقلبك، قال الله تعالى: {إن السّمع وَالْبَصَر والفؤاد كل أُولَئِكَ كَانَ عَنهُ مسئولا}.
أحمد بن ناصر الطيار
فوالله إنه لا يحتمل ما تُدخله عليه عن طريق بصرك من مشاهدات وصور مثيرة، وعن طريق سمعك من أغان وغيبة ونميمة وعبارات مخلّة، وعن طريق تفكيرك من سوء ظن أو تذكر مواقف سيئة.
احفظ سمعك وبصرك وتفكيرك ليظل قلبك على صفائه، ويسلم من التشتت.
دع الأفكار السيئة تمضي ولا تستقر فيه؛ لأنها إذا استقرّت صعب إخراجها.
صبِّرْ نفسك عن السماع والنظر الحرام، فصبرك عن الحرام أهون عليك وأخفّ - والله - بكثير من صبْرك على المرَارة والآلَام والهُموم والمصَائب التي تعْقُبها.
وأنت حتماً ستُسأل يومًا عَن سَمعك وبصرك وقلبك، قال الله تعالى: {إن السّمع وَالْبَصَر والفؤاد كل أُولَئِكَ كَانَ عَنهُ مسئولا}.
أحمد بن ناصر الطيار
من أسباب تخفيف الوقوف يوم القيامة:
قيام الليل
قال الله عزَّ وجل:
﴿أَمَّن هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجِدًا وَقائِمًا يَحذَرُ الآخِرَةَ وَيَرجو رَحمَةَ رَبِّهِ..﴾
قال ابن عباس:"من أحب أن يهوِّن الله عليه الوقوف يوم القيامة، فليره الله في ظلمة الليل ساجدًا وقائمًا يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه."
قيام الليل
قال الله عزَّ وجل:
﴿أَمَّن هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجِدًا وَقائِمًا يَحذَرُ الآخِرَةَ وَيَرجو رَحمَةَ رَبِّهِ..﴾
قال ابن عباس:"من أحب أن يهوِّن الله عليه الوقوف يوم القيامة، فليره الله في ظلمة الليل ساجدًا وقائمًا يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه."
من العبادات الجليلة التي تفتح أبوابًا عظيمة من الخير، وتكون سببًا من أسباب كفاية الهموم وغفران الذنوب الصلاة على النبي ﷺ
فمن صلى على النبي ﷺ صلاة واحدة حصلت له أجور أربعة:
يصلي الله عليه بها عشرًا، وتكتب له عشر حسنات، وتُمحى عنه عشر سيئات ويرفعه الله بها عشر درجات.
فمن صلى على النبي ﷺ صلاة واحدة حصلت له أجور أربعة:
يصلي الله عليه بها عشرًا، وتكتب له عشر حسنات، وتُمحى عنه عشر سيئات ويرفعه الله بها عشر درجات.
حفظك للقرآن لايُكلّفك شيء، ولا يُضيّق عليك وقتك الذي تظنه في فُسحه، ولا تظن أنّ حفظك للقرآن يعني أنّك ستبتعد وتنعزل ويزداد يومك مشقه.. لاوالله!
وقتك ودقائق يومك هي من تحتاج إلى القرآن، فوضويّة أيامك هي من تُريد أن تترتب بالقرآن..
وقتك ودقائق يومك هي من تحتاج إلى القرآن، فوضويّة أيامك هي من تُريد أن تترتب بالقرآن..
ورضِّنا في ما وَهبتنا ووفَّقنا لمرضاتِكَ، واجعلنا ممَّن سارَ بقلبٍ ساكن ونفسٍ راضية مّرضية، ما خالطها جزع إلَّا آبت للسُّكون ولا عبرتها محنة إلَّا اطمأنت لوابلِ لُطفكَ ورحمتكَ وعظِيم فضلكَ وَسابق إنعامك.
قد يُبتلى العبد في صحته أو فيمن يحب، ثم يحتار الأطباء في دوائه ، وتتعقد في يديه حبال الشِّفاء،هُنا يجب أن يتهادى للقلب المُوجَع: أنه ألّا يأس مع الله أبداً
وأنه على قدر اليقين باسم الله
" الشافي " تأتي المعجزات.
وأنه على قدر اليقين باسم الله
" الشافي " تأتي المعجزات.
حاول أن لا تنقطعَ عن عادةٍ حميدةٍ مِن عبادةٍ أو قراءةٍ أو ضيافةٍ اعتدتَها، واحمِلْ على نفسك،ولا تتساهل في الانقطاع عنها ولو كان يومًا؛ فاليومُ يجُرُّ غيرَه من الأيام حتى تنقطِعَ عن عادتك أبدًا؛ فيزول عنك الخير
"إذا أحب الله عبدًا سدَّده في سمعه وبصره ويده ورجله أي في كل حواسه بحيث لا يسمع إلا ما يرضي الله عز وجل وإذا سمع انتفع،وكذلك أيضًا لا يطلق بصره إلا فيما يرضي الله وإذا أبصر انتفع، كذلك في يده لا يبطش بيده إلا فيما يرضي الله وإذا بطش فيما يرضي الله انتفع، وكذلك يقال في الرِّجل"
• شرح الأربعين النووية لابن عثيمين (٤١٢).
• شرح الأربعين النووية لابن عثيمين (٤١٢).
أعظمُ باعثٍ على العمل الصالح استشعار لذَّة رؤية الله لك وأنت تعمل وتتقرَّب إليه
﴿وَتَوَكَّل عَلَى العَزيزِ الرَّحيمِالَّذي يَراكَ حينَ تَقومُوَتَقَلُّبَكَ فِي السّاجِدينَ﴾
ومَنْ استحضر فيها قُربَ ربِّه؛ خَشَعَ وذلَّ وأكملها، فاستحضارُ العبدِ رؤيةَ الله له في جميع أحواله، وسمعِه لكل ما ينطِقُ به، وعِلمه بما ينطوي عليه قلبُه، ممّا يُعينُه على منزلة الإحسانط
﴿وَتَوَكَّل عَلَى العَزيزِ الرَّحيمِالَّذي يَراكَ حينَ تَقومُوَتَقَلُّبَكَ فِي السّاجِدينَ﴾
ومَنْ استحضر فيها قُربَ ربِّه؛ خَشَعَ وذلَّ وأكملها، فاستحضارُ العبدِ رؤيةَ الله له في جميع أحواله، وسمعِه لكل ما ينطِقُ به، وعِلمه بما ينطوي عليه قلبُه، ممّا يُعينُه على منزلة الإحسانط