﴿قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ﴾

سيجمعك الله بما تَمنيته ، الله قادرٌ على أن يُغير قوانين الكَون كُلها لأجلِك وأجل دُعائِك الصادق من قلبك كن على يقين بأن الله يعطيك ما دام قلبك لم يمل السؤال والطلب كرم الله أوسع من خيالك، وأكبر من حاجتك، وأرحب من أمانيك..قل: يا رب، وأبشر بالخير

اللّهم كما آتيت موسى سؤله
فآتنا سؤلنا إنّك على كلِّ شيءٍ قدير

قال ابن تيمية -رحمه الله-:

‏"إذا كان العبد دائما شاكرا مستغفرا،
فلا يزال الخير يتضاعف له، والشر يندفع عنه"

‏• الفتاوى (٢٦٢/١٤).

نصيحه لمن يجد فتوراً في العبادة والعمل الصالح

(يا حيّ يا قَيُّومُ برحمتك أستغيثُ، أصلحْ لي شأني كلَّه، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نفسي طَرْفَةَ عين)

أكثروا من هذا الدعاء النبويّ؛
ففيه الدعاء باسمين عظيمين من أسماء الله،
من سأل بهما أُعطي، ومن دعا بهما أُجيب.

هذا الدعاء فيه تفويض أمرك كلّه لله،
والتبرّي من حولك وقوّتك إلا به.

من يريد الجنة فليصبر، قال رَسولُ اللهِ ﷺ حُجِبَتِ النَّار بالشَّهوات، وحُجِبَتِ الجنَّة بالمكارهِ

فمن صبر على المكاره وصل الى مُبتغاه “الجنَّة”، ومن اتَّبع هواه في الدنيا واستمتع بالشهوات ساءت آخرته وَوصل الى “النَّار”

من أنفع الوصايا

إذا أذنبت ذنبًا فلتبادر إلى التوبة،‏ولاتقنط من رحمة الله، فهو العفو الغفور، وإن شق عليك ذلك، وغلبتك نفسك والهوى، فلا تيأس ولاتنكسر ؛ ولتستعن عليه بسلاح الطاعات وجيوش الحسنات فالموفق من إذا عجز عن غسل ذنوبه بدموع التوبة أغرقها بأمطار الحسنات.

ما رأيتُ مثل التقوى في كل أمرٍ يختلط عليّ ، ويتوه قلبي بين سبيل الحق والباطل ، سألت الله بأن يرشدني للطريق الذي يرضاه عني لا الذي ترضاه نفسي ، لطالما كان ذلك الميزان هو الميزان الذي يكشف لي الحقيقة كما هي
ألا يطمئن القلب بعد ذلك وربه يقول له:
﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا﴾
﴿وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ﴾
﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مِن أَمرِهِ يُسرًا﴾
-سورة الطلاق [٢ - ٤]

جعلني الله وإياكم من عباده المُتقين.

"رَبِّ ٱجْعَلْنِى مُقِيمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّيَّتِى"

‏{لاتدري لعلّ الله يُحدثُ بعد ذلك أمرًا}

هي السّلوىٰ ،وهي الأمل ،وهي نبض العروق إن دبّ فيها اليأس والقنوط ،وإلىٰ الله تصير الأمور .

سورة يوسُف للمحزونِ سلوىٰ ،وللقلب الكسير جبر وضِمادة ،وللروح البائسة اليائسة التي رمّدتها الدنيا صبر .

‏إن أنا توفيت؛
‏فسلوا الله لي الفردوس الأعلى بغير حساب.. وأن يعاملني بفضله وجوده ورحمته وبما هو أهله.. وتصدقوا علي بدعوة في جوف ليل وفي خلوة وفي موطن إجابة

‏فليس يومئذ أحدهم بأفقر مني ولا أحوج
‏رحم الله من ماتوا وألحقنا بالصالحين غير خزايا وختم لنا بالخيرات وجنات النعيم

اللهم اني أستغفرك لكل ذنب يردّ عني دعائي ويقطع منك رجائي ويطيل في سخطك عنائي اللهم اني أستغفرك لكل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات ويحّل النقمات ويُغضبك يارب السمٰوات والأرض

قال ابن رجب -رحمه الله-:

‏"الاشتغال بتطهير القلوب أفضل من الاستكثار من الصوم والصلاة مع غش القلوب ودغلها، ومثل من يستكثر من الصوم والصلاة مع دغل القلب وغشه؛ كمثل من بذر بذرا في أرض دغلة كثيرة الشوك، فلا يزكو ما ينبت فيها من الزرع"
‏
• لطائف المعارف (٢٩٦).

قال ابن كثير -رحمه الله-:⁩

"وخصال التائب قد ذكرها الله في آخر سورة براءة فقال:﴿ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ ﴾ ، فلا بد للتائب من العبادة والاشتغال بالعمل للآخرة وإلا فالنفس همَّامة متحركة، إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل"

• البداية والنهاية (١٧٦/٩).

اللهم اجعلنا ممن رضيت عنهم و أرضيتهم بجنةٍ عرضها عرض السماوات وألأرض، اللهم وتقبل منّا أعمالنا ولا تردنا خائبين فإنك أنت الرحمن الرحيم.

يُؤْتَى بأَنْعَمِ أهْلِ الدُّنْيا مِن أهْلِ النَّارِ يَومَ القِيامَةِ، فيُصْبَغُ في النَّارِ صَبْغَةً، ثُمَّ يُقالُ: يا ابْنَ آدَمَ، هلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ؟ هلْ مَرَّ بكَ نَعِيمٌ قَطُّ؟ فيَقولُ: لا واللَّهِ يا رَبِّ، ويُؤْتَى بأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا في الدُّنْيا مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فيُصْبَغُ صَبْغَةً في الجَنَّةِ، فيُقالُ له: يا ابْنَ آدَمَ، هلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ؟ هلْ مَرَّ بكَ شِدَّةٌ قَطُّ؟ فيَقولُ: لا واللَّهِ يا رَبِّ، ما مَرَّ بي بُؤْسٌ قَطُّ، ولا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ.

ما أَهْونَ الدُّنيا بِجِوارِ الآخِرَةِ! فَلا يُقاسُ فانٍ بِبَاقٍ، ولا يُقارَنُ نَعيمُ الآخرةِ وعَذابُها بنَعيمِ الدُّنيا وشَدائدِها؛ فلا وَجْهَ للمُقارنةِ بيْن دارِ العملِ ودارِ الجزاءِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/20645

عندَما تقرأون أذكاركَم أيقِظوا قلوبَكم وأحضِروها معكم صُبحًا وعشيًّا؛ فلو رتّلتموها بيقينٍ واستشعرتم عُمق معانيها لأضاءت دروبَكم!

اذكار المسَاء

قال ابن تيمية -رحمه الله-:

"فالقلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا ينعم، ولا يسر ولا يلتذ ولا يطيب، ولا يسكن، ولا يطمئن إلا بعبادة ربه، وحبه والإنابة إليه، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات، لم يطمئن ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده، ومحبوبه، ومطلوبه وبذلك يحصل له الفرح، والسرور، واللذة، والمتعة، والسكون، والطمأنينة."

• العبودية (١٤٠).

بالاستغفار تُمحى الذنوب ويأتيك الرزق من مالٍ وولد وتنال جنات وأنهارًا

استغفرالله العظيم لي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلى يوم القيامة.

العلاقة مع الله لا يصفها حرف، علاقة مؤنسة، جابرة، أبدية، مُختلفة، عندما يُحبَّك سينعكس حُبه على وجهك وأخلاقياتك، سيُسخِّر لك الأرض ومن عليها حتى تكره التعلُّق بسِواه، حتَّى تُحب ما يُحب وتُبغض ما يُبغض، ستجده دائمًا عند حاجتك، ستشعر معه بالحماية والوقاية والأمان التام..

قال السعدي -رحمه الله-:

"من لطف الله بعبده: أن يبتليه ببعض المصائب؛ فيوفقه للقيام بوظيفة الصبر فيها؛ فينيله درجات عالية لا يدركها بعمله، وقد يشدد عليه الابتلاء بذلك كما فعل بأيوب عليه السلام، ويوجد في قلبه حلاوة روح الرجاء، وتأميل الرحمة وكشف الضر؛ فيخف ألمه وتنشط نفسه.. ولهذا من لطف الله بالمؤمنين أن جعل في قلوبهم احتساب الأجر فخفت مصائبهم، وهان ما يلقون من المشاق في حصول مرضاته."

• المواهب الربانية (١٤٠/١).

الحمدُلله؛ لأنَّه سبحانه هو الأعلم والأقدر والأعلى؛ فليس ثمّة شيء قادر على أن يُزعزع جميل ظنّك بجميل ألطاف خالقك، وعظيم خيرته، ولا أن يسلب منك ربيع أيامك ما دام الله يُمطرك برحماته، ويَجبرك بعوضه، لن تشقى ما دام أمرك كله مُفَوَّضٌ إليه، ومُستَودَعٌ بين يديه.