حين أنصحك فلا تأخذ عني صورة أنني مثاليه لأنني قَد أَنصَحَكْ لتَكُونَ أَفضَل مني فقد يعطيك الله إرادة و قوة لتبلغ عنده ما لم أبلغه..النصح محبّه و ليس إثبات أنني الأفضل اللهم نتوسل إليك أن تُزكي أنفسنا وترزقنا من فضلك ما ترضى.

ما ادَّخر رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوته لأمته يوم القيامة إلا لأنَّ الدعاء ينجّي الداعي في أعظم وأشدِّ وأعتى الكربات..
‏فادعوا لإخوة الإسلام في غزة وإدلب والسودان وفي كل مكانٍ بالفرج والنصر والعزة والتمكين

قِيلَ: يا رسولَ اللّهِ: أيُّ الدعاءِ أسمَعُ؟
قَالَ: "جوف الليل الأخر ودُبُرَ الصلواتِ المكتوباتِ".

معنى أيُّ الدعاء أسمَعُ: أي أقربُ للإجابة.

قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-:

"ومن قال هذه الكلمة [ أي : لا حول ولا قوة إلا بالله ] محققًا ما دلت عليه من التوكل والتفويض وحسن الالتجاء؛ هدي ووُقي وكفي، وكان من أقوى الناس قلبًا، وأحسنهم حالًا ومآلًا."

• فقه الأسماء الحسنى (١٥٨).

ما ألهمك الله الذِكر إلا ليفتح عليك فتحًا عظيمًا.
‏
اذكار‌ المساء ⁩| تزود بها.

من الجحود المغفول عنه أن ينصرف القلب عن شكر نعمة زوال الكرب إلى مجرد تهوين أسباب انفراجه!

يقول عبدالله المزني -رحمه الله-:

"ينزل بالعبد الأمر فيدعو الله فيصرفه عنه، فيأتيه الشيطان فيضعف شكره فيقول: إن الأمر كان أيسر مما تذهب إليه."

• الشكر لابن أبي الدنيا (١٣).

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما،
عن رسول الله - ﷺ - أنه قال : "يومُ الجمعةِ اثنَتا عشرةَ ساعةً الحديثَ في ساعةِ الإجابةِ وفيهِ فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ"


يومُ الجمعةِ خيرُ يومٍ طلَعَت فيه الشَّمسُ؛ وفيها الكثيرُ مِن الفَضلِ والأجرِ والثَّوابِ والبرَكاتِ الَّتي تَنزِلُ مِن اللهِ تَعالى، ومن ذلك أنَّ فيها ساعةً يَستَجيبُ اللهُ فيها دعاءَ مَن دُعاه ولا يَرُدُّه.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "يومُ الجمُعةِ ثِنْتا عَشْرةَ- يُريدُ: ساعةً-"، أي: يومُ الجمُعةِ مُقسَّمٌ إلى اثنَتَيْ عَشْرةَ ساعةً مُتفاوِتةً في الأجرِ والثَّوابِ، ومنها ساعةُ الإجابةِ الَّتي "لا يُوجَدُ مُسلِمٌ يَسأَلُ اللهَ عزَّ وجلَّ" فيها "شيئًا إلَّا آتاه اللهُ عزَّ وجلَّ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ"، أي: اطلُبُوها وتَحرَّوْها في هذا الوقتِ، وهذا تحديدٌ لساعةِ الإجابةِ في يومِ الجمُعةِ؛ فينبَغي الحِرصُ عليها وعلى الدُّعاءِ فيها.
وفي الحديثِ: الحثُّ على الْتِماسِ ساعةِ الإجابةِ في يوم الجُمُعةِ، والدُّعاءِ فيها بخَيريِ الدُّنيا والآخِرةِ.

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"ذكر الله والثناء عليه، أنجح ما طلب به العبد حوائجه، وهذه فائدة من فوائد الذكر والثناء، أنه يجعل الدعاء مستجابًا."

• الوابل الصيب (١٢٠).

فضل أذكار النوم

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

«إذا كان الإنسان نام على غير ورد؛ لم يقرأ بآية الكرسي عند النوم؛ ولم يقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين عند النوم

فإنه يتسلط عليه الشيطان من أجل أن يضلهأو من أجل أن يكدّر عليه نومه ويزعجه لأنه يأتيه بمزعجات يرى أشياء يكرهها».

📚 إعانة المستفيد: (238).

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأه بتفكر حتى مر بآية وهو محتاجًا إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة ولو ليلة، فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب، وأدعى إلى حصول الايمان، وذوق حلاوة القرآن."

• مفتاح دار السعادة (١٨٧/١).

اللهمَّ ارزقنا البرَّ بوالدينا أحياءً وأمواتًا، وبارك لنا فيهم واحفظهم من كل سوء، وعافِهم من كل بلاء، وألبِسْنا وإياهم ثوبَ العافية في الدنيا والآخرة، يا ذا الجلال والإكرام.

أتظن أن بضع دقائق أو ساعات تقضيها في حفظٍ أو مراجعة تسلب بعض إنجازك اليومي في شؤونك الأخرى؟! كلا والله أنها البركة التي تغمر ما بقي لك من وقت فلا يخدعنك الشيطان.

تزوّد من النوافل ما استطعت لأنك ستبلغ بها
محبة الله ووقايته وإجابة الدعوات.

الضحى

قال السعدي -رحمه الله-:

‏"الشاكرون أطيب الناس نفوساً
وأشرحهم صدوراً، وأقرّهم عيونًا."

• ‏الرياض الناضرة (٨٦).

أسبوعٌ حافلُ بالصيام

الاثنين ١٢ / ٦ / ١٤٤٥ هـ
يومٌ تُرفعُ فيهِ الأعمال.

الثلاثاء ١٣ / ٦ / ١٤٤٥ هـ
من أيام البيض.

الاربعاء ١٤ / ٦ / ١٤٤٥ هـ
من أيام البيض.

الخميس ١٥ / ٦ / ١٤٤٥ هـ
من أيام البيض + تُرفعُ فيهِ الأعمال.

"الصديق الصالح شفيعٌ يوم القيـامة"

عن ملحان القيسي وقيل المنهال قال : "كانَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- يأمرُنا أن نصومَ البيضَ ثَلاثَ عشرةَ وأربعَ عشرةَ وخَمسَ عَشرةَ قالَ وقالَ هُنَّ كَهَيئةِ الدَّهر"

الأيَّامُ البِيضُ هي الأيَّامُ الَّتِي يَكتَمِلُ القَمَرُ فِي ليالِيها، وهُنَّ ثلاثُ لَيالٍ، فَكَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم يَأمُرُ بصيامِ أيَّامِها، وهُم: ثلاثَ عَشْرَةَ وأَرْبَعَ عَشْرَةَ وخَمْسَ عَشْرَةَ مِن كلِّ شَهرٍ، وَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم فِي صِيامِهِنَّ: "هُنَّ كهَيئَةِ الدَّهرِ"

أي: أنَّ صِيَامَهُنَّ كصيامِ الدَّهرِ، والمُرادُ بالدَّهرِ: السَّنَةُ، أو العُمرُ، وَهذا لِمَا فِيهِم مِن الخيرِ والبَرَكةِ؛ وذلك أنَّ الحَسَنةَ تُضاعَفُ إلى عَشرِ حَسَناتٍ مِثلِها، فكذلك مَن صامَ ثَلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ، فإنَّ "اليومَ بعَشرةِ أيَّامٍ"، كما جاء في حديثٍ آخَر، أي: فإنَّ صيامَ اليومِ يُكتَب بصِيامِ عَشرةِ أيَّام، فإذا صامَ ثلاثةَ أيَّامٍ، فكأنَّه صامَ ثلاثينَ يومً.

وإذا بخِلتَ بدعوةٍ فبأيَّ أشياءٍ تجود؟

أيها المسلمون في كل بقاع الأرض
يا أبناء آدم "الآمنين" في بيوتهم نحن نستغيثكم

اتركوا جهاد الهواتف وقوموا لربكم الآن، صلوا ركعتين لله وادعوا أن ينصر الله غزّة والسودان وسوريا الهجوا بالدعاء أن يُبطل الله أعمالهم ويرد كيدهم في نحورهم خُصُّوهم بِركعاتِ قيامٍ خاشعة، ودعواتٍ جامِعة، وقلوبٍ خَاضعة جددوا أحقادكم، و أنصروا غزة والسودان وسوريا بالدُعاء، هذه معذرتكم أمام الله لعلَّكُم تنجون مِن عاقبة خِذلانكُم لعل دعاء أحدكم يُستجاب لنا.

احذر شرّ الفيديوهات القصيرة

هذه الفيديوهات القصيرة في كل شبكات التواصل الاجتماعي تسير وفق خوارزميات تحاول جرّك في دوامة لا يمكن الخروج منها وإبقائك متصلًا بالموقع لأكبر وقت ممكن، ولن تسلم وقتها من:

- سماع الموسيقى.
- رؤية المتبرجات والعري.
- رؤية المخالفات الشرعية المختلفة.

ثم ماذا؟
سيعتاد قلبك، ويصبح غض البصر شيئا من الماضي، وترتاح إلى القليل من الموسيقى -وربما لا تنكر كثيرها!-

فعن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: إنَّ المؤمن إذا أذنبَ كانت نكتةٌ سوداءُ في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقلَ قلبُه فإن زاد زادت فذلك الرّان الذي ذكرَه الله في كتابِه:(كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)

وأعظم شيءٍ يحصل هو أن تُحرم الأُنس بالله!

https://dorar.net/hadith/sharh/85947

حلقات القرآن الكريم بالتعاون مع جمعية مكنون لتحفيظ القرآن الكريم متاحه طوال العام
مسارات الحلقة
(تصحيح تلاوة - حفظ حر - حفظ سور مختارة)

يوجد حلقات يومين في الأسبوع
وحلقات أربعة أيام في الأسبوع

رابط التسجيل (عن بعد):
https://forms.gle/UbiCvqszg8PcybDE7

(لا إله إلا الله): كلمة الدُّخول في الإسلام، وكلمة الخروج من الدُّنيا عليه، فهي أوَّل الأمر وآخره، وجِماع الدِّين وعمدته، وحظُّ العبد منها فضلًا وحفظًا بحسب حظِّها منه التزامًا وتحقيقًا، فأنت بها عند الله مثل أراد الله منك بها، فالتأييد على قدر التَّوحيد.