من علامة توفيق الله للعبد وتيسير الأنفع والأخير له من ربه: أن يلهمه الدعاء، ووالله لو جرّب العبد ما جرّب من الأسباب؛ فلن يجد سببًا أعظم نفعًا وأيسر كلفةً من الدعاء، ومن أراد فتوح الله تنهمر عليه انهمارًا، ويبصرها عيانا جهارًا؛ فليلزم باب الطّلب، وأن يحسن قرعه ويتأدّب!

مر النبيﷺ بـعبد الله بن مسـعـود و هو حزيـن ، فقال له :
‏لا تُكثر همك ، ما يقدر يكن ، وما تُرزق يأتك .

﴿مَن كَانَ یَرۡجُوا۟ لِقَاۤءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتࣲۚ﴾ أيْ:

يا أيها المحب لربه، المشتاق لقربه ولقائه، المسارع في مرضاته، أبشر بقرب لقاء الحبيب، فإنه آت، وكل آت إنما هو قريب، فتزود للقائه، وسر نحوه.

-السعدي.

إنَّما النَّوافل معراجُ ‏العبدِ إلىٰ منزلةِ المحبَّة
لاتنسون الضُحى ووردكم من القرآن.

«والقرآن ذكر، يُذّكر الإنسان بغاية وجوده، ويُذّكره بداره الأولى، فمن صاحب القرآن لا يضل، لا يحيد، لا ينشغل، ولا ينسى».

‏القرآن بَوصَلة حياتكم فاتَّخذُوه صاحبًا، تغنموا بإذن الله خيرًا كثيرًا

لا أخفي عليكم أمراً ..

أقلق جداً عندما يمدحني أحد أو أن يضعني في مقام لا أستحقه، أخاف أن أكون عند الله صفراً أو أن أكون من (الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) وأن يأخذني أحدهم قدوةً له وإني لستُ أهلاً لذلك!

ولا يعني إذا دونت نصاً دينياً أو نشرت نصيحة أنني من الصالحين إنما كل مافي القناه قصدتُ به نفسي أولاً.. لعلي أوقظ قلباً بما أنشره أول أدل تائهاً

ولست من أهل التقوى ولم أبلغ منازلهم
أنا مُذنب مخطئ عاصٍ يحاول النجاه
أسعى أن أكون منهم وأتتبع أثرهم

اسأل الله ان يحشرني وإياكم معهم في جنات النعيم ويجعلني خيراً مما يظنون ولا تؤاخذهم بما يقولون ‏واغفر لي ما لا يعلمون.

الخلوة مع الله عزيزة في هذا الزمن، فلا تنسَ نصيبك منها ولو لعدة دقائق وسترى أثر هذه الدقائق على نفسك وصفاء ذهنك وطمأنينة قلبك وقوّة تثبيت الله لك، سترى كيف يمدك الله بالقوة والإعانة والتسديد ويُلهمك الصبر والفتوح، الخلوة مع الله زاد روحيّ لن تجد له بديل ولا مثيل.

يقعُ المرءُ في كبائر الذنوب إلا وقد مهَّد لها بصغائرٍ تهاون بها فاستصغرها وتساهل في فعلها، ثمّ ضعُف خوفُهُ وحياؤُهُ من الله

فإذا كانت لك صغيرة تتردد عليها فاقطعها قبل أن توصلك إلى كبيرة، وأكثر من الاستغفار والتوبة،فالصغائر مقدمات للكبائر.

خصلَتان إذَا صلحَتا مِن العَبد صَلُحَ مَا سِواهُما:

صلاتُه، ولسانُهُ.

_ يُونس بن عبيد •|

﴿قل إن الأمر كُلّه لله .. ﴾

كله لا بعضه! حتى أمرك الذي تيسيره بيد أحد من البشر هو بيد الله أولاً، مرضك الذي عجز الأطباء عنه بيد الله قبل كل شيء، كل الأمور التي أقلقتك وأوجعك مهما كانت عظيمة هي بيد الله و بأمره تخفيفها وتهوينها .. ففوّض أمرك لله ولا تقلق فإليه يُرجع الأمر كله!

﴿أُولئِكَ جَزاؤُهُم مَغفِرَةٌ مِن رَبِّهِم وَجَنّاتٌ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها وَنِعمَ أَجرُ العامِلينَ﴾ [آل عمران: ١٣٦]
عشاء ١٠ صفر ١٤٤٥ هـ
#عبدالعزيز_الجريسي

التوكل قوة ولو جُمعت للمرء أشكال المواساة وألوانها فلن يجد شيئًا يمسح على قلبه ويقوِّي أركان طمأنينته مثل تفويض أمره لله، واستشعاره أنه في ظلال معيَّة الله وأنَّ الله متولٍّ أمره وكافيه همَّه.

حين أنصحك فلا تأخذ عني صورة أنني مثاليه لأنني قَد أَنصَحَكْ لتَكُونَ أَفضَل مني فقد يعطيك الله إرادة و قوة لتبلغ عنده ما لم أبلغه..النصح محبّه و ليس إثبات أنني الأفضل اللهم نتوسل إليك أن تُزكي أنفسنا وترزقنا من فضلك ما ترضى.

ما ادَّخر رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوته لأمته يوم القيامة إلا لأنَّ الدعاء ينجّي الداعي في أعظم وأشدِّ وأعتى الكربات..
‏فادعوا لإخوة الإسلام في غزة وإدلب والسودان وفي كل مكانٍ بالفرج والنصر والعزة والتمكين

قِيلَ: يا رسولَ اللّهِ: أيُّ الدعاءِ أسمَعُ؟
قَالَ: "جوف الليل الأخر ودُبُرَ الصلواتِ المكتوباتِ".

معنى أيُّ الدعاء أسمَعُ: أي أقربُ للإجابة.

قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-:

"ومن قال هذه الكلمة [ أي : لا حول ولا قوة إلا بالله ] محققًا ما دلت عليه من التوكل والتفويض وحسن الالتجاء؛ هدي ووُقي وكفي، وكان من أقوى الناس قلبًا، وأحسنهم حالًا ومآلًا."

• فقه الأسماء الحسنى (١٥٨).

ما ألهمك الله الذِكر إلا ليفتح عليك فتحًا عظيمًا.
‏
اذكار‌ المساء ⁩| تزود بها.

من الجحود المغفول عنه أن ينصرف القلب عن شكر نعمة زوال الكرب إلى مجرد تهوين أسباب انفراجه!

يقول عبدالله المزني -رحمه الله-:

"ينزل بالعبد الأمر فيدعو الله فيصرفه عنه، فيأتيه الشيطان فيضعف شكره فيقول: إن الأمر كان أيسر مما تذهب إليه."

• الشكر لابن أبي الدنيا (١٣).

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما،
عن رسول الله - ﷺ - أنه قال : "يومُ الجمعةِ اثنَتا عشرةَ ساعةً الحديثَ في ساعةِ الإجابةِ وفيهِ فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ"


يومُ الجمعةِ خيرُ يومٍ طلَعَت فيه الشَّمسُ؛ وفيها الكثيرُ مِن الفَضلِ والأجرِ والثَّوابِ والبرَكاتِ الَّتي تَنزِلُ مِن اللهِ تَعالى، ومن ذلك أنَّ فيها ساعةً يَستَجيبُ اللهُ فيها دعاءَ مَن دُعاه ولا يَرُدُّه.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "يومُ الجمُعةِ ثِنْتا عَشْرةَ- يُريدُ: ساعةً-"، أي: يومُ الجمُعةِ مُقسَّمٌ إلى اثنَتَيْ عَشْرةَ ساعةً مُتفاوِتةً في الأجرِ والثَّوابِ، ومنها ساعةُ الإجابةِ الَّتي "لا يُوجَدُ مُسلِمٌ يَسأَلُ اللهَ عزَّ وجلَّ" فيها "شيئًا إلَّا آتاه اللهُ عزَّ وجلَّ، فالْتَمِسوها آخِرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ"، أي: اطلُبُوها وتَحرَّوْها في هذا الوقتِ، وهذا تحديدٌ لساعةِ الإجابةِ في يومِ الجمُعةِ؛ فينبَغي الحِرصُ عليها وعلى الدُّعاءِ فيها.
وفي الحديثِ: الحثُّ على الْتِماسِ ساعةِ الإجابةِ في يوم الجُمُعةِ، والدُّعاءِ فيها بخَيريِ الدُّنيا والآخِرةِ.

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"ذكر الله والثناء عليه، أنجح ما طلب به العبد حوائجه، وهذه فائدة من فوائد الذكر والثناء، أنه يجعل الدعاء مستجابًا."

• الوابل الصيب (١٢٠).

فضل أذكار النوم

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

«إذا كان الإنسان نام على غير ورد؛ لم يقرأ بآية الكرسي عند النوم؛ ولم يقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين عند النوم

فإنه يتسلط عليه الشيطان من أجل أن يضلهأو من أجل أن يكدّر عليه نومه ويزعجه لأنه يأتيه بمزعجات يرى أشياء يكرهها».

📚 إعانة المستفيد: (238).