"كما كُنت تُرتِّلُ في الدُّنيا"

«اربط هذا بصنيعك واجتهادك مع القرآن، فمن كان مع القرآن أقرب، كان القرآن منه يوم القيامة أقرب، ومن كان بالقرآن حفيًّا في دُنياه، كان القرآن به حفيًّا في أخراه»

| أ.د.حسن بُخاري

"ترديد الأذكار بيقين واستشعار معانيها أنسٌ للقلب، وقوة في الدرب، وأمان يبعثر مواطن خوفك، ويسري على كافّة أجزاء يومك".

متى كان العبد مع الله هانت عليه المشاق وانقلبت المخاوف في حقه أمانا فبالله يهون كل صعب ويسهل كل عسير ويقرب كل بعيد
‏
وبالله تزول الأحزان والهموم والغموم فلا همّ مع الله ولا غمّ مع الله ولا حزن مع الله.

•ابن القيم -رحمه الله-.

كُلَّما كان الامتنان وشكر الله والرضا طريقكَ:

كُلَّما عظُمت في عينكَ النعم وارتوت روحكَ بحمد الله، وزادكَ الله من فضله، تعلَّم الرضا ليسهل عليكَ العيش، وكُنْ معترفًا بفضل الله غير ساخطٍ ولا ناقم، فما وجدتُ الحمد إلَّا ووجدتُ معهُ السِّعة والزِّيادة.

القلب في زمن الفتن كالجسد الذي يهرول في غابة تعجّ بالأدران؛ والصلاة تطهّر ما يعلق به.

من علامة توفيق الله للعبد وتيسير الأنفع والأخير له من ربه: أن يلهمه الدعاء، ووالله لو جرّب العبد ما جرّب من الأسباب؛ فلن يجد سببًا أعظم نفعًا وأيسر كلفةً من الدعاء، ومن أراد فتوح الله تنهمر عليه انهمارًا، ويبصرها عيانا جهارًا؛ فليلزم باب الطّلب، وأن يحسن قرعه ويتأدّب!

مر النبيﷺ بـعبد الله بن مسـعـود و هو حزيـن ، فقال له :
‏لا تُكثر همك ، ما يقدر يكن ، وما تُرزق يأتك .

﴿مَن كَانَ یَرۡجُوا۟ لِقَاۤءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتࣲۚ﴾ أيْ:

يا أيها المحب لربه، المشتاق لقربه ولقائه، المسارع في مرضاته، أبشر بقرب لقاء الحبيب، فإنه آت، وكل آت إنما هو قريب، فتزود للقائه، وسر نحوه.

-السعدي.

إنَّما النَّوافل معراجُ ‏العبدِ إلىٰ منزلةِ المحبَّة
لاتنسون الضُحى ووردكم من القرآن.

«والقرآن ذكر، يُذّكر الإنسان بغاية وجوده، ويُذّكره بداره الأولى، فمن صاحب القرآن لا يضل، لا يحيد، لا ينشغل، ولا ينسى».

‏القرآن بَوصَلة حياتكم فاتَّخذُوه صاحبًا، تغنموا بإذن الله خيرًا كثيرًا

لا أخفي عليكم أمراً ..

أقلق جداً عندما يمدحني أحد أو أن يضعني في مقام لا أستحقه، أخاف أن أكون عند الله صفراً أو أن أكون من (الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) وأن يأخذني أحدهم قدوةً له وإني لستُ أهلاً لذلك!

ولا يعني إذا دونت نصاً دينياً أو نشرت نصيحة أنني من الصالحين إنما كل مافي القناه قصدتُ به نفسي أولاً.. لعلي أوقظ قلباً بما أنشره أول أدل تائهاً

ولست من أهل التقوى ولم أبلغ منازلهم
أنا مُذنب مخطئ عاصٍ يحاول النجاه
أسعى أن أكون منهم وأتتبع أثرهم

اسأل الله ان يحشرني وإياكم معهم في جنات النعيم ويجعلني خيراً مما يظنون ولا تؤاخذهم بما يقولون ‏واغفر لي ما لا يعلمون.

الخلوة مع الله عزيزة في هذا الزمن، فلا تنسَ نصيبك منها ولو لعدة دقائق وسترى أثر هذه الدقائق على نفسك وصفاء ذهنك وطمأنينة قلبك وقوّة تثبيت الله لك، سترى كيف يمدك الله بالقوة والإعانة والتسديد ويُلهمك الصبر والفتوح، الخلوة مع الله زاد روحيّ لن تجد له بديل ولا مثيل.

يقعُ المرءُ في كبائر الذنوب إلا وقد مهَّد لها بصغائرٍ تهاون بها فاستصغرها وتساهل في فعلها، ثمّ ضعُف خوفُهُ وحياؤُهُ من الله

فإذا كانت لك صغيرة تتردد عليها فاقطعها قبل أن توصلك إلى كبيرة، وأكثر من الاستغفار والتوبة،فالصغائر مقدمات للكبائر.

خصلَتان إذَا صلحَتا مِن العَبد صَلُحَ مَا سِواهُما:

صلاتُه، ولسانُهُ.

_ يُونس بن عبيد •|

﴿قل إن الأمر كُلّه لله .. ﴾

كله لا بعضه! حتى أمرك الذي تيسيره بيد أحد من البشر هو بيد الله أولاً، مرضك الذي عجز الأطباء عنه بيد الله قبل كل شيء، كل الأمور التي أقلقتك وأوجعك مهما كانت عظيمة هي بيد الله و بأمره تخفيفها وتهوينها .. ففوّض أمرك لله ولا تقلق فإليه يُرجع الأمر كله!

﴿أُولئِكَ جَزاؤُهُم مَغفِرَةٌ مِن رَبِّهِم وَجَنّاتٌ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها وَنِعمَ أَجرُ العامِلينَ﴾ [آل عمران: ١٣٦]
عشاء ١٠ صفر ١٤٤٥ هـ
#عبدالعزيز_الجريسي

التوكل قوة ولو جُمعت للمرء أشكال المواساة وألوانها فلن يجد شيئًا يمسح على قلبه ويقوِّي أركان طمأنينته مثل تفويض أمره لله، واستشعاره أنه في ظلال معيَّة الله وأنَّ الله متولٍّ أمره وكافيه همَّه.

حين أنصحك فلا تأخذ عني صورة أنني مثاليه لأنني قَد أَنصَحَكْ لتَكُونَ أَفضَل مني فقد يعطيك الله إرادة و قوة لتبلغ عنده ما لم أبلغه..النصح محبّه و ليس إثبات أنني الأفضل اللهم نتوسل إليك أن تُزكي أنفسنا وترزقنا من فضلك ما ترضى.

ما ادَّخر رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوته لأمته يوم القيامة إلا لأنَّ الدعاء ينجّي الداعي في أعظم وأشدِّ وأعتى الكربات..
‏فادعوا لإخوة الإسلام في غزة وإدلب والسودان وفي كل مكانٍ بالفرج والنصر والعزة والتمكين

قِيلَ: يا رسولَ اللّهِ: أيُّ الدعاءِ أسمَعُ؟
قَالَ: "جوف الليل الأخر ودُبُرَ الصلواتِ المكتوباتِ".

معنى أيُّ الدعاء أسمَعُ: أي أقربُ للإجابة.

قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-:

"ومن قال هذه الكلمة [ أي : لا حول ولا قوة إلا بالله ] محققًا ما دلت عليه من التوكل والتفويض وحسن الالتجاء؛ هدي ووُقي وكفي، وكان من أقوى الناس قلبًا، وأحسنهم حالًا ومآلًا."

• فقه الأسماء الحسنى (١٥٨).