فضلٌ عظيم بعمل يسير:

يقول النبي ﷺ:
«لا يتوضَّأُ رجُلٌ يُحسنُ وضوءه، ويُصلِّي الصَّلاة، إلَّا غُفر له ما بينه وبين الصَّلاة حتَّى يُصلِّيها». صحيح البخاري

والمراد أن من أحسَنَ وُضوءه ثمَّ صلَّى الصَّلاة التي لأجلِها توضَّأَ؛ فإنَّ الله سبحانه وتعالى يغفرُ له ما بين هذه الصَّلاة التي صلَّاها وبين الصَّلاة التالية لها.

تأمل هذا الكرم الإلهي! فلو أحسنت الوضوء للصَّلوات الخمس لغُفِرت لك ذنوب يومك كلُّها، -والمراد بها الصَّغائر- كما قال النبي ﷺ: «الصَّلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان؛ مُكفِّراتُ ما بينهنَّ إذا اجتُنب الكبائر».

قال النبيﷺ:
«إن في الليل لساعة لا يوافقها رجلٌ مسلمٌ يسأل الله خيرًا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة» رواه مسلم

وتركم .. وادعوا لإخوانكم في غزة، اللهم بردًا وسلامًا، اللهم أنزل سكينتك عليهم، اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم.

https://dorar.net/hadith/sharh/25451

الناس في هذه الحياة لا يمشون إلا في دروب أقدارهم، فلا تقتل نفسك بكثرة التفكير، ولا تشغل قلبك بما ليس لك يد فيه.
أمر الله نافذٌ لا محالة، مهما بدت لك الطرق عسيرة، والأبواب مغلقة!
ليس لك إلا السعي، وما عليك إلا أن تمشي، أما متى تصل، كيفَ، وأين؟ فهذا غيبٌ لا يعلمه إلا الله.

«من بديع لطف الوحي وعبق أنواره؛ الإقران بين كفاية الهم وغفران الذنب، فالذنوب تجلب الهموم والصلاة على النبي ﷺ تمحومهما.

فإن الله تعالى لم يجعل جزاء الصلاة على نبيه ﷺ الاقتصار على شيء من الحسنات فحسب، بل جعلها معولًا لهدم بنيان السيئات من قواعده، وتلال الهموم من جنباتها، قال النبي ﷺ لصاحبه أُبي:
"إذن تُكفى همك ويغفر لك ذنبك"

فيا معاشر المحزونين بالهم، والمحجوبين بالذنب ها قد أقبلت عليكم ليلة كريمة، ليلة الجمعة ثم صبيحتها؛ فأحسنوا فيهما الصلاة على محمد ﷺ بيقين الفرج وروح الاستبشار، فإن محمدًا ﷺ بشر بذلك أصحابه».

هل تؤدي العبادة بطريقة مفيدة نفسيا ؟
‏مقطع نافع جدًا عن تحقيق الطمأنينة في الصلاة

( من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين )

وهذا النور يقذفه الله في قلب القارئ، أو في بصره، أو بصيرته، أو في كل أحواله، أو هو نور يصعد له مع أعماله إلى السماء، أو تشاهده الملائكة، أو يسطع له في الآخرة نور، زيادة على غيره يوم القيامة، ويظل هذا النور بهذا المعنى طوال الأسبوع من الجمعة إلى الجمعة.

• الدرر السنية.
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد..

دعاء المسلمين لإخوانهم المستضعفين: تحقيقٌ للأُخوَّة الإسلاميَّة، وتصديقٌ للأُلفة الإيمانيَّة؛ باستحضار مصابهم، واستمداد نصرهم، ومن جوامعه الواردة عن النَّبيِّ ﷺ قوله: "اللَّهمَّ أنْجِ المستضعفين من المؤمنين"، فاجعلوها في دعائكم لهم، وتحرَّوا مظانَّ إجابته.

• ش. صالح العصيمي.

طُوبى لمن كسبَ الضُّحى
وتزوّد مِن واسع الصدقَات والإكرام.

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"كان هديه -صلى الله عليه وسلم- يدعو إلى الإحسان والصدقة والمعروف، ولذلك كان صلى الله عليه وسلم أشرح الناس صدرًا، وأطيبهم نفسًا، وأنعمهم قَلبًا، فإنَّ للصدقة وفعل المعروف تأثيرًا عجيبًا في شرح الصدر."

• زاد المعاد (٢٧/٢١).

بينما نُمارس يومنا بشكلٍ طبيعيٍ جدًا؛ ونتقلّب بالنعم والأمن والأمان والعافية غيرُنا تحت الأنقاض يستغيث.

اللَّهمَّ انصر عِبادكَ المستضعفين في الأرض كافَّةً.

‏ قال رسول الله ﷺ:
‏" كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا، إلى سَبْع مِائَة ضِعْفٍ، قالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إلَّا الصَّوْمَ؛ فإنَّه لي، وَأَنَا أَجْزِي به"

"فالصيامُ غنيمةِ العابدين وأجرٌ ‏عظيم
اجمعوا غنائمكم مادام في العمرِ بقية"
https://dorar.net/hadith/sharh/1612

قال ابن رجب -رحمه الله-:

وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد:

- منها: أنه يكون أخفى وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل لا سيما الصيام فإنه سر بين العبد وربه.

- ومنها: أنه أشق على النفوس: وأفضل الأعمال أشقها على النفوس وسبب ذلك أن النفوس تتأسى بما تشاهد من أحوال أبناء الجنس فإذا كثرت يقظة الناس وطاعاتهم كثر أهل الطاعة لكثرة المقتدين بهم فسهلت الطاعات وإذا كثرت الغفلات وأهلها تأسى بهم عموم الناس فيشق على نفوس المستيقظين طاعاتهم لقلة من يقتدون بهم فيها.

- ومنها: أن المنفرد بالطاعة من أهل المعاصي والغفلة قد يدفع البلاء عن الناس كلهم، فكأنه يحميهم ويدافع عنهم."

• لطائف المعارف (٢٥١-٢٥٤).

الأذان ينتشلك من أعمق نقطة فيك، يهذّب ألمك، يطوي هاجس فِكرك، يرتب لك الحياة..

آلامك وإن ثقلت، وآمالك وإن طالت..
هي بيد من هو أكبر..بالله الذي -لا إله إلا هو- بالله الأكبر!

فما إن تردده من أعمق نقطةٍ فيك.. إلا وترى الحال تبدّل، وموازين حسناتك بدت أثقل -إن قُبلت-
فاستشعر..واستثمر..

سننن عند الاستماع للأذان

قال تعالى﴿ لنثبّت به فؤادك ﴾

‏المداومة على الورد اليومي من كتاب الله،
والاكثار من تلاوته من أعظم أسباب الثبات.

قال ابن القيم رحمه الله:
لم يأت (الحزن) في القرآن إلا منهيا عنه كما في قوله تعالى: (ولا تهنو ولاتحزنوا)..

أو منفيا كقوله:
(فلاخوف عليهم ولا هم يحزنون)..
وسر ذلك أن "الحزن" لا مصلحة فيه للقلب، وأحب شىء إلى الشيطان أن يحزن العبد المؤمن ليقطعه عن سيره ويوقفه عن سلوكه.

وقد إستعاذ منه النبي صل الله عليه وسلم حيث قال: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن).

لذا يقول ابن القيم:
الحزن يضعف القلب، ويوهن العزم ويضر الإرادة، ولا شئ احب إلى الشيطان من حزن المؤمن..

لذلك افرحوا واستبشروا وتفاءلوا وأحسنوا الظن بالله، وثقوا بما عند الله وتوكلوا عليه وستجدون السعادة والرضا في كل حال.

ما دُمت متمسّكاً بوردٍ من القرآن تتلوه، ستأتيك آياتٌ تربط بها حُزنك، وتجبر كسر خاطرك، وتُداوي جرحك الغائر، ويستقيم بها وتد الإيمان في قلبك، وتُضيء سبيلك المُبهم، آياتٌ لو أُنزلت على جبلٍ لجعلته قاعاً صفصفاً، فما ظنّك بقلبك الصغير ونفسك المنهكة التي تحملها بين جنبيك؟

اقرأ اذكارك بتأنِّي ، رتِّلها بقلبٍ مُشتاق ، طبطب بها على وجع يومك هذا ، استحضر فيها معيِّة الله ، وأبشر بخيراتٍ حسان.

اذكار المساء

لعلَّ النصر يكون علىٰ يدكَ، بركعةٍ في جوفِ الليل ودعـوة صادقة، وما ذلك علىٰ اللّٰه بعزيز!