إِذا اسْتغنى النَّاس بالدنيا فاستغن أَنْت بِاللَّه وَإِذا فرحوا بالدنيا فافرح أَنْت بِاللَّه وَإِذا أنسوا بأحبابهم فَاجْعَلْ أنسك بِاللَّه وَإِذا تعرفوا إِلَى مُلُوكهمْ وكبرائهم وتقربوا إِلَيْهِم لينالوا بهم الْعِزَّة والرفعة فتعرف أَنْت إِلَى الله وتودد إِلَيْهِ تنَلْ بذلك غَايَة الْعِزّ والرفعة.

إن استطعت فاعبر عبوراً كريماً في الحياة ، لا تُؤذِ نَفساً ولا تكسر قلباً ولا تُبكِ عيناً ولا تجرح روحاً ولا تغتل حُلماً ولا تُطفِئ بسمة ، فإن الحياة لا تستحق كل ذلك ، سيمضي بك الزمن وتُدرِك يقينًا أن خير ما يظفر به الإنسان في هذه الحياة هو الأثر الطيب والذكر الحسن

اللهم اجعلنا ممن لا يفعلون إلا خير
‏ولا يقولون إلا خير ولا يُذكرون إلا بالخير.

مع مرور الوقت لنْ يتعارض وِردكَ القُرآني مع أعمالك وأشغالك لأنّ النّفس ستُقدّم ما اعتادت عليه وارتحات له طوال فترة ماضية فَاحرصْ على تقديم الوِرد حتّى تألفه النّفس وترتَاحه فتُقدمُهُ على كُلّ شَيء فَيكُون رَاحتها وأُنسها وأنيسها

لاتنسون أذكار الصباح ووردكم من القرآن.

اجعل غالب وردك من القرآن بداية يومك
قبل كُل شيء، حتى قبل طعامك وشرابك

القرآن يعطيك قوة تواجه بها الحياة؛
القرآن قوتك، فلا تجعله آخر يومك.

كتب سلمان الفارسي إلى أبي الدرداء:

أما بعد، فإنك لا تنال ما تريد إلا بترك ما تشتهي، ولن تبلغ ما تأمل إلا بالصبر على ما تكره، فليكن قولك ذكرًا، وصمتك فكرًا، ونظرك عبرة .. واعلم أن أعجز الناس من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني، وأن أكيسهم من أتعب نفسه وعمل لما بعد الموت.

• بهجة المجالس (٢٤٤/١).

القلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا ينعم، ولا يسر، ولا يلتذ، ولا يطيب، ولا يسكن، ولا يطمئن، إلا بعبادة ربه وحبه، والإنابة إليه، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات: لم يطمئن، ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه.

الإمام ابن تيمية.

لا تستهن بقوّة الدُّعاء فلا يوجد على الأرض ما هو أقوى من دُعائك، حتى ولو رأيت أن الإجابة تأخرت، ألحّ وتيقن أنَّ موازين الحياة كلها تنقلب بدُعاءٍ من قلبٍ صادق، تذكَّر دائمًا أنَّ نوح أغرق الأرض كلها بدُعاء ﴿أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ﴾، وامتلكها سليمان بدُعاء ﴿وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي﴾،

مهما عزّ عليك طلبك، كان على الله هيِّن.

هل استشعرت هذا المعنى في الحديث القدسي الذي يقول فيه رب العزة
"وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه"

الله يراك وأنت تتلمس القربات له، تبحث عن السُنن فتزيد فيها قدر جُهدك، عليك أن تستشعر أن الله يراك وأن تتلمس خُطى الُسنن والعبادة وأي جزاء أفضل مِن محبته لك.

« أنا عند ظنِّ عبدي بي »

قال القرطبي -رحمه الله-:

"‏قيل معنى ظن عبدي بي: ‏ظن الإجابة عند الدعاء، وظن القبول عند التوبة، وظن المغفرة عند الاستغفار، وظن المجازاة عند فعل العبادة."

• فتح الباري (٢٧٠/١٥).

الخلوة مع الله قوّة ومُواساة وجبر مهما كانت ظروف يومك لا تنسى حظّك منها، لا تدع صفحة يومك تُطوى دون أن تروي روحك بمناجاة ربّك ودعائه والجلوس بين يديه .

‏  الوتر | الله ينوّلكم مُرادكم.

أشار ابن القيّم رحمه الله وغيره أن الذّكر أول النهار وآخره من أسباب سعة الرزق وتهيأ أسبابه.. فأذكار الصباح والمساء ليست لمجرّد التحصين، إنّما سبب لنيل وفتح أبواب الخيرات على مصراعيها!.

قال النبي ﷺ: مَن قامَ بعشرِ آياتٍ لَم يُكْتب منَ الغافِلينَ، ومَن قامَ بمائةِ آيةٍ كُتِبَ منَ القانتينَ، ومنَ قرأَ بألفِ آيةٍ كُتِبَ منَ المُقَنْطرينَ.

«ركعة واحدة لا تتجاوز ثلاثة دقائق، تقرأ فيها المعوذتين، الفلق والناس (= ١١ آية)؛ تُخرِجُك من وصف الغفلة المذموم في الحديث».

وكلما خلوتَ بربك ارتفع ذكرك في السماء، واستنار وجهك في الأرض، فاستكثِر من العبادات فِي الخلوة

لاتنسون الوتر
والدعاء للأموات بالرحمه والمغفره

من المفاهيم المركزية التي إذا وعاها المسلم وجد أثرها في صلاح قلبه..

‏أن التوبة "عملٌ يومي" متجدد، وليس عملاً موسميًّا يُفعل حينا ويُترك حينا..
‏كأن الشريعة تريد أن يكون القلب في حالة تطهير مستمرة من الغين الذي يصيب القلوب، وذلك بالاعتراف بالذنب وتجديد التوبة؛ فيزكو به القلب ويصلح.

«أعظم الذنوب عند الله ﷻ، إساءة الظنّ به»

‏ابن القيم | مفتاح دار السعادة [ ١ / ١٨٥ ]

كان الصّحابة رضي الله عنهم يستحبّون إكثار الصلاة علىٰ النبي ﷺ يوم الجمعة.

قال ابن مسعود: يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة- أن تصلّي على النبيّ ﷺ ألف مرّة.

• ابن القيم | جلاء الأفهام📖

( يا عباد الله جِدُّوا، رُبَّ داعٍ لا يُرَدُّ )

‏إن استطعت الخلوة مع نفسك بالدعاء والصلاة على حبيبك ونبيك ﷺ قبيل مغرب يوم الجمعة بساعة فافعل فهي ساعة عزيزة فيها تُجَاب الدعوات وتتنزل الرحمات، ينشغل عنها كثير من الناس والموّفق من وفقه الله لإغتنام مواطن الخير.

«أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة وأن يجعلك مباركًا أينما كنت».

هذه دعوة من أعظم الدعوات وأجلها وأفخمها وأكبرها، وقد قال الله تعالى في ذكر نبيه عيسى عليه السلام: ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ﴾؛ ولا يكون الإنسان مباركًا أينما كان إلّا إذا كان في مجالسه كلها صالحًا مصلحًا؛ صالحًا في نفسه ليس منه شرٌّ ولا أذى ولا إفسادٌ ولا نحو ذلك، وأن يكون مُصْلِحًا لغيره بحيث أنه في كل مجلس من مجالسه يُسمع منه الخير، تُسمع منه الكلمة الطيبة، والموعظة الحسنة، والتنبيه النافع، ونحو ذلك؛

ولهذا قال ابن القيم رحمه الله: «فإن بركة الرجل تعليمه للخير حيث حل، ونصحُه لكلِّ من اجتمع به، قال الله -تعالى- إخبارًا عن المسيح ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ﴾ أي: معلمًا للخير، داعيًا إلى الله، مذكرًا به، مرغبًا في طاعته». وهذا يتناول أن يكون العبد مباركًا أيضًا في نفسه وفي ماله ورزقه وعمله وبيته وحاله وشؤونه.

شرح القواعد الأربع (ص١٢)، الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-

النّعيم لايُدرك بالنّعيم، كذلك الورد اليومي لايُدرك بنفس مُتكاسلة، بل بعزيمة وصدق إقبال ومُعاهدة، ومن تجرع كؤوس الصّبر وجاهد نفسه وماتُريد لأجلِ القُرآن فإنّهُ سينال، واللهُ مع الذين انطوى بداخلهم حُب الأخذ لكتابِه، واللهُ كريم يُكرم عبده بحسب مافي قلبِه من نيّة صادقة،

ثلثُ اللّيل الآخر، أجملُ ساعاتِ الكون، وأكثرهنّ هيبةً، وانشراحًا، وطمأنينةً، ورغبة مناجاةٍ، وخفّة من الجميعِ الخلق إلى الخالقِ وحده.

لاتنسون الدعاء للأموات بالرحمه والمغفره
والشفاء لجميع مرضانا ومرضى المسلمين