عبودية السجود

السجود أفضل أركان الصلاة، وأعظمها عبودية لله، وذلا بين يديه، وخضوعا لعظمته وفيه يكون العبد أقرب شيء إلى ربه، فيعظّمه، ويحمده، ويُثني عليه، ويناجيه، ويسأله، ويتقرّب إليه

فأطِلْ سجودك، واجعل قلبك فيه ممتلئًا خضوعًا وعبودية وحبًا لله، وأكثِر فيه من الدعاء والاستغفار، فإنّ ربك سميع قريب.

من أذكار النوم ..

عن أبي هريرة، قال: قال النبي ﷺ:
"إذا أوى أحدكم إِلى فِراشه فَلْيَنفُض فِرَاشه بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنه لا يَدْري ما خَلفَه عليه، ثم يقول: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ..."

https://dorar.net/hadith/sharh/65409

نصيحة قلبيّة:
إذا مررت بفترة ضعف، تعثّر، حيرة، شتات.. فليس هناك شيء يُخرجك من هذه المشاعر ويقوّيك مثل كثرة ذكر الله، اترك كل ما يشغلك واذكر الله ولو لبعض دقائق..

سترى كيف تتنفّس من جديد بشعور مختلف!
‏«ألا بذكرِ الله تطمئنُ القُلوب»
وعدٌ ربّاني أن تلتف الطمأنينة على قلبك.

ليست الصلاة على النبي ﷺ شعيرة
تؤدّى ليلة الجمعة ويومها فحسب،
إنها ذِكر وعرفان ووظيفة العمر،
بها يشرح الله صدرك، ويغفر ذنبك،
ويكفيك همك..

قال ﷺ لِمَن يكثر من الصلاة والسلام عليه:
إِذًا تُكفى همك، ويُغفر لك ذنبك.

ساعة استجابة يا رِفاق

اكثروا من الدّعاء والحوا على الله سُبحانه في سؤالكم وطلبكم

فقد قال ابن القيِّم -رحمه الله-:
وأحبّ خلقه إليه: أكثرهم وأفضلهم له سؤالاً، وهو يُحب المُلِحِّين في الدعاء، وكلما ألحّ العبد عليه في السؤال أحبه وقربه وأعطاه.

إِذا اسْتغنى النَّاس بالدنيا فاستغن أَنْت بِاللَّه وَإِذا فرحوا بالدنيا فافرح أَنْت بِاللَّه وَإِذا أنسوا بأحبابهم فَاجْعَلْ أنسك بِاللَّه وَإِذا تعرفوا إِلَى مُلُوكهمْ وكبرائهم وتقربوا إِلَيْهِم لينالوا بهم الْعِزَّة والرفعة فتعرف أَنْت إِلَى الله وتودد إِلَيْهِ تنَلْ بذلك غَايَة الْعِزّ والرفعة.

إن استطعت فاعبر عبوراً كريماً في الحياة ، لا تُؤذِ نَفساً ولا تكسر قلباً ولا تُبكِ عيناً ولا تجرح روحاً ولا تغتل حُلماً ولا تُطفِئ بسمة ، فإن الحياة لا تستحق كل ذلك ، سيمضي بك الزمن وتُدرِك يقينًا أن خير ما يظفر به الإنسان في هذه الحياة هو الأثر الطيب والذكر الحسن

اللهم اجعلنا ممن لا يفعلون إلا خير
‏ولا يقولون إلا خير ولا يُذكرون إلا بالخير.

مع مرور الوقت لنْ يتعارض وِردكَ القُرآني مع أعمالك وأشغالك لأنّ النّفس ستُقدّم ما اعتادت عليه وارتحات له طوال فترة ماضية فَاحرصْ على تقديم الوِرد حتّى تألفه النّفس وترتَاحه فتُقدمُهُ على كُلّ شَيء فَيكُون رَاحتها وأُنسها وأنيسها

لاتنسون أذكار الصباح ووردكم من القرآن.

اجعل غالب وردك من القرآن بداية يومك
قبل كُل شيء، حتى قبل طعامك وشرابك

القرآن يعطيك قوة تواجه بها الحياة؛
القرآن قوتك، فلا تجعله آخر يومك.

كتب سلمان الفارسي إلى أبي الدرداء:

أما بعد، فإنك لا تنال ما تريد إلا بترك ما تشتهي، ولن تبلغ ما تأمل إلا بالصبر على ما تكره، فليكن قولك ذكرًا، وصمتك فكرًا، ونظرك عبرة .. واعلم أن أعجز الناس من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني، وأن أكيسهم من أتعب نفسه وعمل لما بعد الموت.

• بهجة المجالس (٢٤٤/١).

القلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا ينعم، ولا يسر، ولا يلتذ، ولا يطيب، ولا يسكن، ولا يطمئن، إلا بعبادة ربه وحبه، والإنابة إليه، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات: لم يطمئن، ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه.

الإمام ابن تيمية.

لا تستهن بقوّة الدُّعاء فلا يوجد على الأرض ما هو أقوى من دُعائك، حتى ولو رأيت أن الإجابة تأخرت، ألحّ وتيقن أنَّ موازين الحياة كلها تنقلب بدُعاءٍ من قلبٍ صادق، تذكَّر دائمًا أنَّ نوح أغرق الأرض كلها بدُعاء ﴿أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ﴾، وامتلكها سليمان بدُعاء ﴿وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي﴾،

مهما عزّ عليك طلبك، كان على الله هيِّن.

هل استشعرت هذا المعنى في الحديث القدسي الذي يقول فيه رب العزة
"وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه"

الله يراك وأنت تتلمس القربات له، تبحث عن السُنن فتزيد فيها قدر جُهدك، عليك أن تستشعر أن الله يراك وأن تتلمس خُطى الُسنن والعبادة وأي جزاء أفضل مِن محبته لك.

« أنا عند ظنِّ عبدي بي »

قال القرطبي -رحمه الله-:

"‏قيل معنى ظن عبدي بي: ‏ظن الإجابة عند الدعاء، وظن القبول عند التوبة، وظن المغفرة عند الاستغفار، وظن المجازاة عند فعل العبادة."

• فتح الباري (٢٧٠/١٥).

الخلوة مع الله قوّة ومُواساة وجبر مهما كانت ظروف يومك لا تنسى حظّك منها، لا تدع صفحة يومك تُطوى دون أن تروي روحك بمناجاة ربّك ودعائه والجلوس بين يديه .

‏  الوتر | الله ينوّلكم مُرادكم.

أشار ابن القيّم رحمه الله وغيره أن الذّكر أول النهار وآخره من أسباب سعة الرزق وتهيأ أسبابه.. فأذكار الصباح والمساء ليست لمجرّد التحصين، إنّما سبب لنيل وفتح أبواب الخيرات على مصراعيها!.

قال النبي ﷺ: مَن قامَ بعشرِ آياتٍ لَم يُكْتب منَ الغافِلينَ، ومَن قامَ بمائةِ آيةٍ كُتِبَ منَ القانتينَ، ومنَ قرأَ بألفِ آيةٍ كُتِبَ منَ المُقَنْطرينَ.

«ركعة واحدة لا تتجاوز ثلاثة دقائق، تقرأ فيها المعوذتين، الفلق والناس (= ١١ آية)؛ تُخرِجُك من وصف الغفلة المذموم في الحديث».

وكلما خلوتَ بربك ارتفع ذكرك في السماء، واستنار وجهك في الأرض، فاستكثِر من العبادات فِي الخلوة

لاتنسون الوتر
والدعاء للأموات بالرحمه والمغفره

من المفاهيم المركزية التي إذا وعاها المسلم وجد أثرها في صلاح قلبه..

‏أن التوبة "عملٌ يومي" متجدد، وليس عملاً موسميًّا يُفعل حينا ويُترك حينا..
‏كأن الشريعة تريد أن يكون القلب في حالة تطهير مستمرة من الغين الذي يصيب القلوب، وذلك بالاعتراف بالذنب وتجديد التوبة؛ فيزكو به القلب ويصلح.