﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾.

اركض للّٰه بِأقصىٰ حُبّك، وارفع يديك له بِكامل ضُعفك، فَاللّٰه أكرمَ من أن يرى فِي قلبك كسرًا ولا يجبرهُ، وأكرمَ من أن يَردّ كفيك خاليتين.

لستُ مُلتزِمًا ولكني أُحاولُ أن أكون كذلك، ولستُ من الصالحينَ ولكني أتتبعُ أثرهم راجي من الله أن يحشرني معهم، فالتشبه بهم فلاح وإني أبرأُ إلى الله من كل مدحٍ ليس فيّ، ومن كل من اتخذني قدوة وانا لستُ صالحًا لأن أكون قدوة لأحدهم أبدًا.

تنزل دعوات المحبّين الصادقة على القلب مثلما ينزل الغيث على أرضٍ جدباء مشتاقة، تشدّ من صبره تُجدّد يقينه وتمحو ألمه وخوفه

جزى الله كلّ ذكرنا ودعا الله لنا في السرّ أو في الجهر جنان خلدٍ ظلالها وارفه.

لاتنسون الوتر
والدعاء للأموات بالرحمه والمغفره

‏﴿ وَما تُقَدِّموا لِأَنفُسِكُم مِن خَيرٍ تَجِدوهُ عِندَ اللَّهِ ﴾

معروفك، عطاؤك، عملك الصالح، حتى طيبتك في تعاملك مع الآخرين إن لم تجدها في الدنيا فسوف تجدها عند الله خيراً وأعظم أجراً .

قال ابن رجب:
«ومن الذُّنوب ما يناساه العبد ولا يذكره وقت الاستغفار، فيحتاج العبد إلى استغفار عام من جميع ذنوبه -ما عَلِم منها وما لم يعلم- والكل قد علِمه الله وأحصاه، فلهذا قال النبي ﷺ: «واستغفرك مما تعلَم، إنك أنت علَّام الغيوب».

أقبِل على القُرآن، وأخلِص وأبشِر بِالخيراتِ
والفُتوحات مِن حيثُ لا تدري ولا تحتسِب.

عبودية السجود

السجود أفضل أركان الصلاة، وأعظمها عبودية لله، وذلا بين يديه، وخضوعا لعظمته وفيه يكون العبد أقرب شيء إلى ربه، فيعظّمه، ويحمده، ويُثني عليه، ويناجيه، ويسأله، ويتقرّب إليه

فأطِلْ سجودك، واجعل قلبك فيه ممتلئًا خضوعًا وعبودية وحبًا لله، وأكثِر فيه من الدعاء والاستغفار، فإنّ ربك سميع قريب.

من أذكار النوم ..

عن أبي هريرة، قال: قال النبي ﷺ:
"إذا أوى أحدكم إِلى فِراشه فَلْيَنفُض فِرَاشه بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنه لا يَدْري ما خَلفَه عليه، ثم يقول: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ..."

https://dorar.net/hadith/sharh/65409

نصيحة قلبيّة:
إذا مررت بفترة ضعف، تعثّر، حيرة، شتات.. فليس هناك شيء يُخرجك من هذه المشاعر ويقوّيك مثل كثرة ذكر الله، اترك كل ما يشغلك واذكر الله ولو لبعض دقائق..

سترى كيف تتنفّس من جديد بشعور مختلف!
‏«ألا بذكرِ الله تطمئنُ القُلوب»
وعدٌ ربّاني أن تلتف الطمأنينة على قلبك.

ليست الصلاة على النبي ﷺ شعيرة
تؤدّى ليلة الجمعة ويومها فحسب،
إنها ذِكر وعرفان ووظيفة العمر،
بها يشرح الله صدرك، ويغفر ذنبك،
ويكفيك همك..

قال ﷺ لِمَن يكثر من الصلاة والسلام عليه:
إِذًا تُكفى همك، ويُغفر لك ذنبك.

ساعة استجابة يا رِفاق

اكثروا من الدّعاء والحوا على الله سُبحانه في سؤالكم وطلبكم

فقد قال ابن القيِّم -رحمه الله-:
وأحبّ خلقه إليه: أكثرهم وأفضلهم له سؤالاً، وهو يُحب المُلِحِّين في الدعاء، وكلما ألحّ العبد عليه في السؤال أحبه وقربه وأعطاه.

إِذا اسْتغنى النَّاس بالدنيا فاستغن أَنْت بِاللَّه وَإِذا فرحوا بالدنيا فافرح أَنْت بِاللَّه وَإِذا أنسوا بأحبابهم فَاجْعَلْ أنسك بِاللَّه وَإِذا تعرفوا إِلَى مُلُوكهمْ وكبرائهم وتقربوا إِلَيْهِم لينالوا بهم الْعِزَّة والرفعة فتعرف أَنْت إِلَى الله وتودد إِلَيْهِ تنَلْ بذلك غَايَة الْعِزّ والرفعة.

إن استطعت فاعبر عبوراً كريماً في الحياة ، لا تُؤذِ نَفساً ولا تكسر قلباً ولا تُبكِ عيناً ولا تجرح روحاً ولا تغتل حُلماً ولا تُطفِئ بسمة ، فإن الحياة لا تستحق كل ذلك ، سيمضي بك الزمن وتُدرِك يقينًا أن خير ما يظفر به الإنسان في هذه الحياة هو الأثر الطيب والذكر الحسن

اللهم اجعلنا ممن لا يفعلون إلا خير
‏ولا يقولون إلا خير ولا يُذكرون إلا بالخير.

مع مرور الوقت لنْ يتعارض وِردكَ القُرآني مع أعمالك وأشغالك لأنّ النّفس ستُقدّم ما اعتادت عليه وارتحات له طوال فترة ماضية فَاحرصْ على تقديم الوِرد حتّى تألفه النّفس وترتَاحه فتُقدمُهُ على كُلّ شَيء فَيكُون رَاحتها وأُنسها وأنيسها

لاتنسون أذكار الصباح ووردكم من القرآن.

اجعل غالب وردك من القرآن بداية يومك
قبل كُل شيء، حتى قبل طعامك وشرابك

القرآن يعطيك قوة تواجه بها الحياة؛
القرآن قوتك، فلا تجعله آخر يومك.

كتب سلمان الفارسي إلى أبي الدرداء:

أما بعد، فإنك لا تنال ما تريد إلا بترك ما تشتهي، ولن تبلغ ما تأمل إلا بالصبر على ما تكره، فليكن قولك ذكرًا، وصمتك فكرًا، ونظرك عبرة .. واعلم أن أعجز الناس من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني، وأن أكيسهم من أتعب نفسه وعمل لما بعد الموت.

• بهجة المجالس (٢٤٤/١).

القلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا ينعم، ولا يسر، ولا يلتذ، ولا يطيب، ولا يسكن، ولا يطمئن، إلا بعبادة ربه وحبه، والإنابة إليه، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات: لم يطمئن، ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه.

الإمام ابن تيمية.