﴿وَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَكُم وَعَسى أَن تُحِبّوا شَيئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُم وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾

الإمام ابن القيم رحمه الله وهو يفسِّر هذه الآية العظيمة ذكر أنَّ فيها حكم وأسرار عجيبة ومصالح للعبد منها:

1- العبد إذا علم أنَّ المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه، لم يأمن أن توافيه المضرَّة من جانب المسرَّة، ولم ييأس أن تأتيه المسرَّة من جانب المضرَّة، لعدم علمه بالعواقب، فإنََ الله يعلم منها ما لا يعلمه العبد.

2- أنَّها تقتضي من العبد التَّفويض إلى من يعلم عواقب الأمور، والرِّضا بما يختار له ويقضيه له، لما يرجو من حسن العاقبة.

3- أنَّه لا يقترح على ربه، ولا يختار عليه، ولا يسأله ما ليس له به علم؛ فلعلَّ مضرَّته وهلاكه فيه وهو لا يعلم، فلا يختار على ربه شيئًا، بل يسأله حسن الإختيار له، وأن يرضيه بما يختاره، فلا أنفع له من ذلك.

4- أنَّه إذا فوَّض إلى ربه ورضي بما يختاره له أمدَّه فيما يختاره له بالقوَّة عليه والعزيمة والصَّبر، وصرف عنه الآفات التي هي عرضة اختيار العبد لنفسه، وأراه من حسن عواقب اختياره ما لم يكن ليصل إلى بعضه بما يختاره هو لنفسه.

5- أنَّه يريحه من الأفكار المتعبة في أنواع الإختيارات، ويفرغ قلبه من التَّقديرات والتَّدبيرات، التي يصعد منها في عقبة، وينزل في أخرى، فلو رضي باختيار الله أصابه القدر وهو محمود مشكور ملطوف به فيه.

هذهِ المعاني الَّتي أحاول إدراكها من بداية أحداث غزَّة وإدلب -فرَّج اللّٰه عنهما وكتب لهما النصر- :

«هي أن ذنبك لا يضُرَّك أنت وحدك، ولا طاعتك تنفعك نفسـك! بل كونك فرد من هذه الأمَّة قد ترتفع لها الرَّاية بتوبة أحدهم، وقد يتأخر النصر عنهم بذنب أحدِنـا؛ وليكن أنت»!

كلَّما دعتكَ نفسك للمعصية تذكَّـر :
«التهاون في المَعصية هُنا، يُضعفهم هناك».

علىٰ نحو قول أ.إيـاد قباني :
«كلَّما دعتكَ نفسُك إلىٰ معصيةٍ تذكَّر أنَّ أمَّتَك جرِيحةٌ تنتظرُ من يحملُ همَّها، ويتلمس طريقَ عزتها، ومعصيتك وغفلتك تجعلك عبئًا جديدًا علىٰ أمتك! اتق اللّٰه».

لعلَّ النصر يكون علىٰ يدكَ، بركعةٍ في جوفِ الليل ودعـوة صادقة، وما ذلك علىٰ اللّٰه بعزيز!

ماذا لو أنك اعتبرت يوم الجمعة مشروعًا لإعادة وهج روحك ومشاعرك عباديًا من خلال؛ التكبير لصلاتها وتلاوة سورة الكهف وإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله وانتظار ساعة الإجابة وصِلة الرحم والصدقة!.
‏أكثِر من الصلاة على النبي واقرأ الكهف لتكُن نورًا لك مابين الجمعتين، واغتسل وتطيّب لتكُن من المُتسّننين بسُّنته ﷺ، واستغل ساعة الجمعة الأخيره بين يدي ربك بالدعاء والتضرّع حتى مع ذنوبك الثِقال؛ علّك تُهدى.

﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾.

اركض للّٰه بِأقصىٰ حُبّك، وارفع يديك له بِكامل ضُعفك، فَاللّٰه أكرمَ من أن يرى فِي قلبك كسرًا ولا يجبرهُ، وأكرمَ من أن يَردّ كفيك خاليتين.

لستُ مُلتزِمًا ولكني أُحاولُ أن أكون كذلك، ولستُ من الصالحينَ ولكني أتتبعُ أثرهم راجي من الله أن يحشرني معهم، فالتشبه بهم فلاح وإني أبرأُ إلى الله من كل مدحٍ ليس فيّ، ومن كل من اتخذني قدوة وانا لستُ صالحًا لأن أكون قدوة لأحدهم أبدًا.

تنزل دعوات المحبّين الصادقة على القلب مثلما ينزل الغيث على أرضٍ جدباء مشتاقة، تشدّ من صبره تُجدّد يقينه وتمحو ألمه وخوفه

جزى الله كلّ ذكرنا ودعا الله لنا في السرّ أو في الجهر جنان خلدٍ ظلالها وارفه.

لاتنسون الوتر
والدعاء للأموات بالرحمه والمغفره

‏﴿ وَما تُقَدِّموا لِأَنفُسِكُم مِن خَيرٍ تَجِدوهُ عِندَ اللَّهِ ﴾

معروفك، عطاؤك، عملك الصالح، حتى طيبتك في تعاملك مع الآخرين إن لم تجدها في الدنيا فسوف تجدها عند الله خيراً وأعظم أجراً .

قال ابن رجب:
«ومن الذُّنوب ما يناساه العبد ولا يذكره وقت الاستغفار، فيحتاج العبد إلى استغفار عام من جميع ذنوبه -ما عَلِم منها وما لم يعلم- والكل قد علِمه الله وأحصاه، فلهذا قال النبي ﷺ: «واستغفرك مما تعلَم، إنك أنت علَّام الغيوب».

أقبِل على القُرآن، وأخلِص وأبشِر بِالخيراتِ
والفُتوحات مِن حيثُ لا تدري ولا تحتسِب.

عبودية السجود

السجود أفضل أركان الصلاة، وأعظمها عبودية لله، وذلا بين يديه، وخضوعا لعظمته وفيه يكون العبد أقرب شيء إلى ربه، فيعظّمه، ويحمده، ويُثني عليه، ويناجيه، ويسأله، ويتقرّب إليه

فأطِلْ سجودك، واجعل قلبك فيه ممتلئًا خضوعًا وعبودية وحبًا لله، وأكثِر فيه من الدعاء والاستغفار، فإنّ ربك سميع قريب.

من أذكار النوم ..

عن أبي هريرة، قال: قال النبي ﷺ:
"إذا أوى أحدكم إِلى فِراشه فَلْيَنفُض فِرَاشه بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنه لا يَدْري ما خَلفَه عليه، ثم يقول: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ..."

https://dorar.net/hadith/sharh/65409

نصيحة قلبيّة:
إذا مررت بفترة ضعف، تعثّر، حيرة، شتات.. فليس هناك شيء يُخرجك من هذه المشاعر ويقوّيك مثل كثرة ذكر الله، اترك كل ما يشغلك واذكر الله ولو لبعض دقائق..

سترى كيف تتنفّس من جديد بشعور مختلف!
‏«ألا بذكرِ الله تطمئنُ القُلوب»
وعدٌ ربّاني أن تلتف الطمأنينة على قلبك.

ليست الصلاة على النبي ﷺ شعيرة
تؤدّى ليلة الجمعة ويومها فحسب،
إنها ذِكر وعرفان ووظيفة العمر،
بها يشرح الله صدرك، ويغفر ذنبك،
ويكفيك همك..

قال ﷺ لِمَن يكثر من الصلاة والسلام عليه:
إِذًا تُكفى همك، ويُغفر لك ذنبك.

ساعة استجابة يا رِفاق

اكثروا من الدّعاء والحوا على الله سُبحانه في سؤالكم وطلبكم

فقد قال ابن القيِّم -رحمه الله-:
وأحبّ خلقه إليه: أكثرهم وأفضلهم له سؤالاً، وهو يُحب المُلِحِّين في الدعاء، وكلما ألحّ العبد عليه في السؤال أحبه وقربه وأعطاه.

إِذا اسْتغنى النَّاس بالدنيا فاستغن أَنْت بِاللَّه وَإِذا فرحوا بالدنيا فافرح أَنْت بِاللَّه وَإِذا أنسوا بأحبابهم فَاجْعَلْ أنسك بِاللَّه وَإِذا تعرفوا إِلَى مُلُوكهمْ وكبرائهم وتقربوا إِلَيْهِم لينالوا بهم الْعِزَّة والرفعة فتعرف أَنْت إِلَى الله وتودد إِلَيْهِ تنَلْ بذلك غَايَة الْعِزّ والرفعة.

إن استطعت فاعبر عبوراً كريماً في الحياة ، لا تُؤذِ نَفساً ولا تكسر قلباً ولا تُبكِ عيناً ولا تجرح روحاً ولا تغتل حُلماً ولا تُطفِئ بسمة ، فإن الحياة لا تستحق كل ذلك ، سيمضي بك الزمن وتُدرِك يقينًا أن خير ما يظفر به الإنسان في هذه الحياة هو الأثر الطيب والذكر الحسن

اللهم اجعلنا ممن لا يفعلون إلا خير
‏ولا يقولون إلا خير ولا يُذكرون إلا بالخير.