يقول ابن القيم:
"من تعلق قلبه بشيء غير الله عُذب به"
والقلب يكون فارغ وضعيف حتى يمتلئ بحبّ الله والتعلق به عمّن سواه، الكل إلى زوال البشر والأشياء كلهم زائلون ومؤقتين فلم التعلق بشيء لن يدوم؟
إذا أدرك الإنسان هذه الحقيقة لن يستمر بتعلقه هذا وسيلجأ إلى من هو أحقّ سبحانه وتعالى.
"من تعلق قلبه بشيء غير الله عُذب به"
والقلب يكون فارغ وضعيف حتى يمتلئ بحبّ الله والتعلق به عمّن سواه، الكل إلى زوال البشر والأشياء كلهم زائلون ومؤقتين فلم التعلق بشيء لن يدوم؟
إذا أدرك الإنسان هذه الحقيقة لن يستمر بتعلقه هذا وسيلجأ إلى من هو أحقّ سبحانه وتعالى.
لحظة فراغ واحدة قادرة على هدم زمن من الطاعات والثبات والدخول في انتكاسة طويلة!
لحظة واحدة يُخيّر فيها الإنسان من أن يُقدم على ذنبه الذي تركه واشتاقه في قرارة نفسه التي تأمره بالسوء وبين أن يغض الطرف ويستمسك بحبل الله ويأوي إلى ركنه سبحانه.
لحظة واحدة يتبين فيها ضعف الإنسان وأنه لا حول له ولا قوة إلا بالله!
فَالفَطِن هو من يتحرص لهذه اللحظات ولا يقترب، وإن اقترب تسلح بالدفاع والحذر، فلا يجره الذنب جرا إلى أُخَرٍ غيره، فتنتكس بعد توبتك وتحزن على مصابك.
لحظة واحدة يُخيّر فيها الإنسان من أن يُقدم على ذنبه الذي تركه واشتاقه في قرارة نفسه التي تأمره بالسوء وبين أن يغض الطرف ويستمسك بحبل الله ويأوي إلى ركنه سبحانه.
لحظة واحدة يتبين فيها ضعف الإنسان وأنه لا حول له ولا قوة إلا بالله!
فَالفَطِن هو من يتحرص لهذه اللحظات ولا يقترب، وإن اقترب تسلح بالدفاع والحذر، فلا يجره الذنب جرا إلى أُخَرٍ غيره، فتنتكس بعد توبتك وتحزن على مصابك.
ابدأ يومك مع القرآن..
فرُبَّما قرأتَ آية دخلتْ قلبك فأحيته، وآية بها شفاء علّتك، وآية بها برْدُ اليقين، وآية رفعت همتك، وآية تُواسيك، وآية تذكرك وتزجرك.
مادمتَ تتلو فأنت في نعيم مع كل آية.
فرُبَّما قرأتَ آية دخلتْ قلبك فأحيته، وآية بها شفاء علّتك، وآية بها برْدُ اليقين، وآية رفعت همتك، وآية تُواسيك، وآية تذكرك وتزجرك.
مادمتَ تتلو فأنت في نعيم مع كل آية.
(وشابٌّ نشأَ في طاعةِ الله)
لا تحسب أن مُجاهدتك لأهوائك هيّن عند الله، فما أهنأك حين تعيش زهرة شبابك في محابّ الله ومراضيه، وتدرك مبكرًا أن حلاوة العمر مقرونة بالعيش في رحاب مرضاة الله، فحينما عظُمَ المطلوب، كان الجزاء ظِل عرش الرحمن.
لا تحسب أن مُجاهدتك لأهوائك هيّن عند الله، فما أهنأك حين تعيش زهرة شبابك في محابّ الله ومراضيه، وتدرك مبكرًا أن حلاوة العمر مقرونة بالعيش في رحاب مرضاة الله، فحينما عظُمَ المطلوب، كان الجزاء ظِل عرش الرحمن.
لله دَرُّك!
وأنتَ تُجاهد هواك، وشيطانك، ومُحيطك فقير الإيمان، ومفاتن الدنيا لله فقط!
لله دَرُّك
ونفسك تُحدِّثك ألف مرة بفعل شيء يُبغض الله، فلا تفعل خوفًا من الله.
لله دَرُّك
في غربتك، وثباتك، واحمِرار كفيك من لهيب الجمر، وإحكامِ قَبضتك في هذا الزمن.
فامضِ ولا تلتفت، فإنَّ وعدَ الله حق.
وأنتَ تُجاهد هواك، وشيطانك، ومُحيطك فقير الإيمان، ومفاتن الدنيا لله فقط!
لله دَرُّك
ونفسك تُحدِّثك ألف مرة بفعل شيء يُبغض الله، فلا تفعل خوفًا من الله.
لله دَرُّك
في غربتك، وثباتك، واحمِرار كفيك من لهيب الجمر، وإحكامِ قَبضتك في هذا الزمن.
فامضِ ولا تلتفت، فإنَّ وعدَ الله حق.
تِرّيَاق
Photo
الحمدلله على صباحٍ يأتي ونحنُ بكامل عافيَتنا اللهمَّ باركَ لنا في ذكركَ ولا تشغلْنا بغيركَ، ووفّقنا لحمدكَ وشكركَ.
أكرَمتني فلكَ الحَمد، وسَترتني فلكَ الحَمد، ورَزقتني فلكَ الحَمد، وعافَيتني فلكَ الحَمد؛ لكَ الحَمد حبًا وشكرًا، ولكَ الحَمد يومًا وعمرًا، ولكَ الحَمد دائمًا وأبدًا؛ لكَ الحَمد حتى تَرضى، ولكَ الحَمد إذا رَضيت، ولك الحَمد بعد الرضَّا، ولكَ الحَمد على كلِّ حَال يا الله
في الثُّلث الأخير من الليل رب الكون يسأل!
هل من سائل يُعطى؟
هل من داع يُستجاب له؟
استشعر أنَّ الله يسأل واذهب وتوضَّأ واستقبل القبلة وصلِّ الوتر وابتهل بالدُّعاء وبث شكواك وأمنياتك وكن على يقين تام بأنَّه سيستجيب لك ولن يرد عبده خائبًا.
هل من سائل يُعطى؟
هل من داع يُستجاب له؟
استشعر أنَّ الله يسأل واذهب وتوضَّأ واستقبل القبلة وصلِّ الوتر وابتهل بالدُّعاء وبث شكواك وأمنياتك وكن على يقين تام بأنَّه سيستجيب لك ولن يرد عبده خائبًا.
أما أنا يالله فلستُ من الذين بلغُوا من التديّن مدَاه وإنِّي أجاهد كي لا أميل ولا أضِل وأحاول أن أكون من صفوف الصالحين فأعنِي وجنبني مزالق الأقوال والأعمال وأجعلني من القابضين على دينك لأن الفتن خطّافة والقلوب متقّلبة والطريق زلق والقصد بعيد فَثبتنّي اللهم أبدًا ما حييت.
وعن أنس رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ قَالَ:
«لا يُؤمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ مَا يُحِبُّ لنَفْسِهِ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
• في هذا الحديث: أنَّ الإيمان الكامل لا يحصل حتى يحب للمسلم من الطاعات والمباحات ما يحب لنفسه؛ لأنَّ المؤمنين كالجسد الواحد.
• وفيه: التحريضُ على التواضع ومحاسن الأخلاق، ولا يحصل ذلك إلا بالمجاهدة؛ لأنَّه خلاف الهوى.
-تطريز رياض الصالحين (١٧٨)،
الشيخ فيصل آل مبارك -رحمه الله-
«لا يُؤمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ مَا يُحِبُّ لنَفْسِهِ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
• في هذا الحديث: أنَّ الإيمان الكامل لا يحصل حتى يحب للمسلم من الطاعات والمباحات ما يحب لنفسه؛ لأنَّ المؤمنين كالجسد الواحد.
• وفيه: التحريضُ على التواضع ومحاسن الأخلاق، ولا يحصل ذلك إلا بالمجاهدة؛ لأنَّه خلاف الهوى.
-تطريز رياض الصالحين (١٧٨)،
الشيخ فيصل آل مبارك -رحمه الله-
Forwarded from وتد
من ظن أنه سيرجع مِن دعائه صفر اليدين
فما أحسن الظن بربه تعالى!
قال ابن باز -رحمه الله-:
" قد يعطي الله السائل خيرًا مما سأل، وقد يصرف عنه من الشر أفضل مما سأل، فعليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك، فإن في الدعاء خيرا كثيرا لك."
• مجموع الفتاوى (٣٠٤/٥).
فما أحسن الظن بربه تعالى!
قال ابن باز -رحمه الله-:
" قد يعطي الله السائل خيرًا مما سأل، وقد يصرف عنه من الشر أفضل مما سأل، فعليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك، فإن في الدعاء خيرا كثيرا لك."
• مجموع الفتاوى (٣٠٤/٥).
إياك والتباهى بصلاح أمرك واستقامة مسلكك، وتذكر بأنك مستور أو لم تختبر بعد
كُلنا أسوأ بكثير مما نبدو ولكنه رداء من الله اسمهُ «الستر» ، فادعوا الله أن يديم علينا نعمة الستر ويتوب علينا.
كُلنا أسوأ بكثير مما نبدو ولكنه رداء من الله اسمهُ «الستر» ، فادعوا الله أن يديم علينا نعمة الستر ويتوب علينا.
Forwarded from أحمد سيف
الحمد لله.. وبعد،
جاءت هذه الشرعة بمراعاة أحزان الناس وهمومهم، وأنزلت جبر القلوب المنكسرة منزلة علية..
ومن آثار رحمة الله بعباده أن شرع لهم أذكارًا ودعواتٍ يُستدفع بها البلاء والكروبات؛ من أعظمها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم..
بل ومما صار محل توافق الناس أن الصلاة على النبي= قربة يتقرب بها المكروبون إلى ربهم ليرفع ما نزل بهم من كرب ومصاب.
ولا يزال فئام من الخلق ينزل البلاء بهم صنوفًا وألوانًا فيرفعه الله بصلاتهم على نبيهم؛ وكأنها سنة ماضية في الأولين والآخرين.
وهذا المعنى متواتر في الشريعة مشتهر من أحوال الناس وتجاربهم تشهد بصدقه.
ومن أعظم أوقات التعبد إلى الله بالصلاة على نبيه يومنا هذا يوم الجمعة ؛ يجتمع فيه شرف الزمان والذكر والمقام.
فاللهم صلاة وسلامًا دائمين على نبينا محمد وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وأصحابه إلى يوم الدين.
جاءت هذه الشرعة بمراعاة أحزان الناس وهمومهم، وأنزلت جبر القلوب المنكسرة منزلة علية..
ومن آثار رحمة الله بعباده أن شرع لهم أذكارًا ودعواتٍ يُستدفع بها البلاء والكروبات؛ من أعظمها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم..
بل ومما صار محل توافق الناس أن الصلاة على النبي= قربة يتقرب بها المكروبون إلى ربهم ليرفع ما نزل بهم من كرب ومصاب.
ولا يزال فئام من الخلق ينزل البلاء بهم صنوفًا وألوانًا فيرفعه الله بصلاتهم على نبيهم؛ وكأنها سنة ماضية في الأولين والآخرين.
وهذا المعنى متواتر في الشريعة مشتهر من أحوال الناس وتجاربهم تشهد بصدقه.
ومن أعظم أوقات التعبد إلى الله بالصلاة على نبيه يومنا هذا يوم الجمعة ؛ يجتمع فيه شرف الزمان والذكر والمقام.
فاللهم صلاة وسلامًا دائمين على نبينا محمد وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وأصحابه إلى يوم الدين.
من أراد أن يُغفر ذنبُه، ويُكفى همّه فليقرن بين الدعاء والصلاة على النبي المصطفى ﷺ فإنه من أسباب إجابة الدعاء ..
قال الشيخ بن عثيمين :
"ولو أن الإنسانَ جعل كلَّ دعاءٍ يدعو به مقرونًا بالصلاة على النبي ﷺ لكان كما جاء في الحديث "يُكفى همه ويُغفر ذنبه".
شرح رياض الصالحين5/471
قال الشيخ بن عثيمين :
"ولو أن الإنسانَ جعل كلَّ دعاءٍ يدعو به مقرونًا بالصلاة على النبي ﷺ لكان كما جاء في الحديث "يُكفى همه ويُغفر ذنبه".
شرح رياض الصالحين5/471
تِرّيَاق
Jumaa.pdf
فِي عصر يُوم الجُمعة سَاعة إستجابة
وهِي أخر سَاعة من نهار يُوم الجُمعة أرفعُوا يدينكُم أدعُوا وأنفثوا أحلامكُم فِي كفكُم وأرسلُوها لربكُم ليستجيب دعواتكُم أدعُوا بكُل مافي قلوبكُم دَعوٌا لديكم يقين تام بأنُ ربي يستجيب الدعاء ولاتنسَوني من دعواتكُم.
وهِي أخر سَاعة من نهار يُوم الجُمعة أرفعُوا يدينكُم أدعُوا وأنفثوا أحلامكُم فِي كفكُم وأرسلُوها لربكُم ليستجيب دعواتكُم أدعُوا بكُل مافي قلوبكُم دَعوٌا لديكم يقين تام بأنُ ربي يستجيب الدعاء ولاتنسَوني من دعواتكُم.
مهما بدت لك الأمور متعسرة، ومهما خنقك البلاء واستحكم عليك الضيق: اجعل فرارك من كل شيءٍ أتعبك إلى الدعاء لا تفكر قبله بأي شيء، ولا تعتمد بعده على أي شيء؛ فما زاد عليك البلاء إلا لتزيد أنت في الدعاء، وما اشتدَّت بك مرارة البلاء إلاَّ لتتذوَّق حلاوة الدعاء.
•د. سلطان العرابي.
•د. سلطان العرابي.
كل من لديه حسابات بالتواصل الإجتماعي:
اعملوا لله ، واكتبوا لله ، لعل كلمه كتبتها تُعين أحداً على التوبة أو تقرّب عبداً من الله أو تُعلّم جاهلاً أو توقظ غافلاً أو تهدي عاصياً ؛ فتكون سبباً بعد رحمة الله لدخولك الجنة..
اعملوا لله ، واكتبوا لله ، لعل كلمه كتبتها تُعين أحداً على التوبة أو تقرّب عبداً من الله أو تُعلّم جاهلاً أو توقظ غافلاً أو تهدي عاصياً ؛ فتكون سبباً بعد رحمة الله لدخولك الجنة..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مالم يكن القرآن الكريم أساسي في خطتك!
منزوع البركه..
منزوع البركه..