قال سفيان الثوري - رحمه الله :
ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول : لا إله إلا الله .
ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول : لا إله إلا الله .
من جاهد نفسه على الدوام أن يفتتح يومه بالقرآن-وإن قل-فهو سائر في طريق الموفقين أهل الله وخاصته وينبغي أن يلزم نفسه بذلك كما يلزمها بالدواء الذي فيه شفاؤه وعافيته
قال ابن تيميه : قراءة القرآن أول النهار بعد الفجر أفضل من قراءته آخره،وكان ذلك لقوله تعالى:(إن قرآن الفجر كان مشهودا)
قال ابن تيميه : قراءة القرآن أول النهار بعد الفجر أفضل من قراءته آخره،وكان ذلك لقوله تعالى:(إن قرآن الفجر كان مشهودا)
من أحب لقاء الله…
(اجعلها تفاصيل حياتك)
هل جربت أن تقوم للصلاة ليست لأنها فرض ويعاقب تاركها ويكفّر!
بل تصلي وتكثر من النوافل حباً لِمن فرضها وحب لمحبة الله كما في الحديث القدسي
(لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه)
هل جربت أن تتعلَّم دعاء الثناء والمحبة، وتحفظ مااستطعت من المحامد لتبدأ بها الدعاء وأن تدعوه حباً لجوده وكرمه قبل تعلقك بالمسألة!
تـَعَلَّمْ أن تسارع في أعمالك الصالحة حباً لرضاه ﴿وعجلت إليك ربي لترضى﴾ وأن تستغفر حباً لعفوه، وتسبّح حباً لكماله وعظمته أن تتوب حباً لفرح الله الذي أخبر به الرسول ﷺ لله أشد فرحاً بتوبة عبده…تخافه طلباً لرحمته ومحبةً لتلك الرحمات التي تغشاك مع الخوف
تـَعَلَّمْ الخشوع والإفتقار إليه لأن الله يحب ذلك وأن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر لأن الله يحب ذلك أن تنفق وقلبك ينظر للسماء وأن الله يرى ويحب ذلك
أن تعبده عبادة المُحب لا لحاجة من حوائج الدنيا بل محبة لكل مايحبه الله وشوق للقاءه فيكون سمعك الذي تسمع به فلا تسمع الا مايحبه الله، وبصرك الذي تبصر به فلا ترى الا مايحبه الله، وكأن هذه الجوارح لم تعد لك بل عادت لمن خلقها وهذه هي العبودية الصحيحة أن تسلم نفسك لله وتحقق الآية:
(قل إن صلاتي ونُسُكي ومحياىَ ومماتي لله رب العالمين)
عليك أن تعمل الصالحات وأنت محسن الظن به حتى تلقاه وأنت له مُحب،حتى يحبك ويحب لقاءك وتدخل في الحديث:
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه.
(اجعلها تفاصيل حياتك)
هل جربت أن تقوم للصلاة ليست لأنها فرض ويعاقب تاركها ويكفّر!
بل تصلي وتكثر من النوافل حباً لِمن فرضها وحب لمحبة الله كما في الحديث القدسي
(لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه)
هل جربت أن تتعلَّم دعاء الثناء والمحبة، وتحفظ مااستطعت من المحامد لتبدأ بها الدعاء وأن تدعوه حباً لجوده وكرمه قبل تعلقك بالمسألة!
تـَعَلَّمْ أن تسارع في أعمالك الصالحة حباً لرضاه ﴿وعجلت إليك ربي لترضى﴾ وأن تستغفر حباً لعفوه، وتسبّح حباً لكماله وعظمته أن تتوب حباً لفرح الله الذي أخبر به الرسول ﷺ لله أشد فرحاً بتوبة عبده…تخافه طلباً لرحمته ومحبةً لتلك الرحمات التي تغشاك مع الخوف
تـَعَلَّمْ الخشوع والإفتقار إليه لأن الله يحب ذلك وأن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر لأن الله يحب ذلك أن تنفق وقلبك ينظر للسماء وأن الله يرى ويحب ذلك
أن تعبده عبادة المُحب لا لحاجة من حوائج الدنيا بل محبة لكل مايحبه الله وشوق للقاءه فيكون سمعك الذي تسمع به فلا تسمع الا مايحبه الله، وبصرك الذي تبصر به فلا ترى الا مايحبه الله، وكأن هذه الجوارح لم تعد لك بل عادت لمن خلقها وهذه هي العبودية الصحيحة أن تسلم نفسك لله وتحقق الآية:
(قل إن صلاتي ونُسُكي ومحياىَ ومماتي لله رب العالمين)
عليك أن تعمل الصالحات وأنت محسن الظن به حتى تلقاه وأنت له مُحب،حتى يحبك ويحب لقاءك وتدخل في الحديث:
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه.
وفي الحَديثِ: بيانُ فَضلِ اللهِ على عِبادِه المؤمِنينَ ورحمتِه بهم بغُفرانِ الذُّنوبِ بأقَلِّ ضَرَرٍ يُصيبُهم.
شرب عبد الله بن عمر _ رضي الله عنهما _ ماء باردا فبكى فاشتد بكائه !!
فقيل: له ما يبكيك؟
قال ذكرت آية في كتاب الله عز وجل :
{وحيل بينهم وبين ما يشتهون}
قال: فعرفت أن أهل النار لا يشتهون شيئا إلا الماء البارد وقد قال الله عز وجل : {ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين}
📚[الزهد للإمام أحمد] 1055
اسأل الله ان يجعلنا و اياكم و والدينا و أحبائنا أجمعين من اهل الجنة ويغفر لنا ولكم و يرضى عنا.
فقيل: له ما يبكيك؟
قال ذكرت آية في كتاب الله عز وجل :
{وحيل بينهم وبين ما يشتهون}
قال: فعرفت أن أهل النار لا يشتهون شيئا إلا الماء البارد وقد قال الله عز وجل : {ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين}
📚[الزهد للإمام أحمد] 1055
اسأل الله ان يجعلنا و اياكم و والدينا و أحبائنا أجمعين من اهل الجنة ويغفر لنا ولكم و يرضى عنا.
أقسم أن الركعات التي تركعها في جوف الليل أنك ستجد أثرها في نهارك! خفة الروح، بركة الوقت، طمأنينة القلب، تشعر بمعية الله لك في كل حين، ومهما تعرّضت لمواقف تؤلمك وتكسرك فهي لا تلبث معك طويلاً لأن لك مع الله في آخر الليل موعد في سجدة تتبعها الفضفضة و الأحاديث الطويلة
ياربّ هذا القَلب موضِع نظرك، وتحوّله قَيد مَشيئتك، وثباتُه رهنُ فضلك، مُهترئٌ هذا القلب بذنبه والعجزُ بعضٌ مِن ذنبه، لكنه يُؤمِن بكَ يُدركُ أنكَ تؤوي من التجأ إليكَ، وهذا القلب التجأ إليكَ بكلّ عثراتِه، فقوّمه وثبّته ياربّ.
نصيحة قلبيّة:
كلّما تغيّر عليك قلبك واستنكرت مسلَكه الزم الاستغفار والأهم أن يكون بحضور واستشعار، وسترى غيثَ المعيّة والفتوح بإذن الله، ذلك بأن الذنوب تحجب أنوار الأنس بالعبادة.
استغفرالله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
كلّما تغيّر عليك قلبك واستنكرت مسلَكه الزم الاستغفار والأهم أن يكون بحضور واستشعار، وسترى غيثَ المعيّة والفتوح بإذن الله، ذلك بأن الذنوب تحجب أنوار الأنس بالعبادة.
استغفرالله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
لو تأملت حقيقة الحياة؛ تجدها عابرة زائلة ذات بريق لا بُدّ أنّ يبهت، لو تفكّرت في مآلاتِها تدرك أن كل ما ظننته ذو أهميّة وقيمة هو ليس كذلك..ثم توقن أن أهم ما ينبغي السعي إليه: عمل صالح و أثر طيّب وذِكر حسن وزرع نافع وخير باقٍ
﴿وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ﴾
"كمال إقامتها : بالمحافظة عليها في أوقاتها، والإخلاص لله في فعلها، وتوفية شروطها، وأركانها، وفضائلها، وسننها، وحضور القلب الخشوع فيها، وملازمة الجماعة في الفرائض، والإكثار من النوافل".
تفسير ابن جزي (٢٦٨/١)
"كمال إقامتها : بالمحافظة عليها في أوقاتها، والإخلاص لله في فعلها، وتوفية شروطها، وأركانها، وفضائلها، وسننها، وحضور القلب الخشوع فيها، وملازمة الجماعة في الفرائض، والإكثار من النوافل".
تفسير ابن جزي (٢٦٨/١)
تِرّيَاق
Photo
( وردك من الأذكار لا تتنازل عنه مهما كانت شواغلك! )
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه."
ولو علمت ثمرتها والله ما تركتها أبدا، ومن اعتادت نفسه على المحافظة عليها فستصبح يسيرة عليه، ولن تأخذ منه سوى دقائق؛ فعاهد نفسك على المحافظة عليها يحفظك الله.
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه."
ولو علمت ثمرتها والله ما تركتها أبدا، ومن اعتادت نفسه على المحافظة عليها فستصبح يسيرة عليه، ولن تأخذ منه سوى دقائق؛ فعاهد نفسك على المحافظة عليها يحفظك الله.
( السبب في إعراض النفس عن الذكر )
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
"تولي الإنسان عن الذكر سببه الذنوب، ولكن مع الاستغفار وصدق النية ييسر الله الأمر."
• الشرح الممتع (٢٣).
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
"تولي الإنسان عن الذكر سببه الذنوب، ولكن مع الاستغفار وصدق النية ييسر الله الأمر."
• الشرح الممتع (٢٣).
Forwarded from تِرّيَاق
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بداية العام
لفضيلة الشيخ د. عبد المحسن القاسم
لفضيلة الشيخ د. عبد المحسن القاسم
قال ابن القيم رحمه الله
سمعت شيخَ الإسلام ابن تيميَّة يقول: سُنة الفجر تجري مجرى بداية العمل والوتر خاتمته ولذلك كان النبي ﷺ: يُصلِّي سُنّة الفجر والوتر بسورتي الإخلاص وهما الجامعتانِ لتوحيد العلم والعمل وتوحيد المعرفة والإرادة، وتوحيد الاعتقاد والقصد
سمعت شيخَ الإسلام ابن تيميَّة يقول: سُنة الفجر تجري مجرى بداية العمل والوتر خاتمته ولذلك كان النبي ﷺ: يُصلِّي سُنّة الفجر والوتر بسورتي الإخلاص وهما الجامعتانِ لتوحيد العلم والعمل وتوحيد المعرفة والإرادة، وتوحيد الاعتقاد والقصد
لو كانت ذنوبك كعدد قطرات الماء وذرّات الهواء ولو بلغت عنان السماء ثم أتيت خالقك الكريم تائباً منيباً ورجعت نادماً مُنكسراً لغفرها لك الرحيم ولايُبالي.
قال ابن القيم -رحمه الله-:
من عرف الله أحبه على قدر معرفته به ، وخافه ورجاه ، وتوكل عليه ، وأناب إليه ، ولهج بذكره ، واشتاق إلى لقائه ، واستحيا منه ، وأجلّه وعظّمه على قدر معرفته به
من عرف الله أحبه على قدر معرفته به ، وخافه ورجاه ، وتوكل عليه ، وأناب إليه ، ولهج بذكره ، واشتاق إلى لقائه ، واستحيا منه ، وأجلّه وعظّمه على قدر معرفته به
﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا﴾
ناجوا الله بما في قلوبكم، اسجدوا له واذرفوا الدموع، اشكوا له اوجاعكم ومطالبكم، قيام الليل راحة لكل مهموم.
ناجوا الله بما في قلوبكم، اسجدوا له واذرفوا الدموع، اشكوا له اوجاعكم ومطالبكم، قيام الليل راحة لكل مهموم.
وإذا ألفتك شِدّة تذكّر أنّها زائلة ومؤقتة، وأنّ أيَّام السُرور كثيرة وأيَّام الهناءِ وفيرة، وأنّك في الدُنيا التي لا تصفو طوال الوقت، وأنّك مؤمن والمؤمن مُبتلى، وأنّك مأجورٌ على الشوكة التي تُشاكها فما بالك بما أوجع قلبك وأذبل عينيك.