واعلم أن الحسرة كل الحسرة:

الاشتغالُ بمن لا يجرُّ عليك الاشتغالُ به إلا فوتَ نصيبك وحظَّك من اللَّه عز وجل، وانقطاعك عنه، وضياعَ وقتك عليك، وضعْفَ عزيمتك، وتفرُّقَ همِّك، وإياك وقاطعَ الطريق ولو كان من كان، فانجُ بقلبك، وضنَّ بيومك وليلتك، لا تغرب عليك الشمس قبل وصول المنزلة فتؤخذ، ولا تُدرك أحبابًا أنى لك بلحاقهم.

قيام الليل فيه فائدة عظيمة، وهي تكفير الذنوب والخطايا؛ فإن بني آدم يخطئون بالليل والنهار، فيحتاجون إلى الإستكثار من مكفرات الخطايا، وقيام الليل من أعظم المكفرات كما قال النبي ﷺ لمعاذ بن جبل:‏"...وقيام العبد في جوف الليل يكفر كل خطيئة"

• ابن رجب -رحمه الله-.

استكثارك من الطاعات والانضباط الاخلاقي لايعصمك من الخطأ لكنه يجعلك تسير على أرض صلبة كلما سقط من قلبك مبدأ سمعت صوته تحتك فآلمك أما حياة الانغماس في اللذائذ فيصير أرضك رخوة لو تسرب عمرك كله ماشعرت به.

إستكثروا من صلاة الليل فإنها من خَزائنِ الآخِرة ، حتى لو لم تكُن من عَادتكِ أن تصلِّيها جرّب لعَلّها بِدَاية خير ، إختم يومكِ بشيءٍ يحبّه الله

‏قِيام الليل مُستراحكم.

شعور جميل جدًا أن تكونَ علاقتك مع اللَّطيف الودود هكذا !!

‏وبكل مره تستشعر هذا الاصطفاء وتستشعر كيف هو يُعينك على فعلِ هذِهِ العبادات البسيطة التي قلَّ من يعمل بها وشعور جميل ايضًا ان ترَى نفسَك من هؤلاء وتحمد الله.

اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل قول او عمل يقربنا الى حبك.

‏حتى لو كان البلاء الذي تعانيه طويلًا والأمل الذي ترجوه بعيدًا والجرح الذي تخفيه عميقًا.. حتى لو كانت بموازين الدنيا لا انفراج لها لا تترك الدعاء؛ فهو مفتاح الصبر ودواء البلاء وسلوان المُصاب وأنيسك في غربة الهموم التي تعيشها؛ وما خفَّف مرارة البلاء شيءٌ كحلاوة الدعاء.

ساعة إستجابه لاتنسونا وموتانا ووالدِينا والمُسلمين والمُسلمات من الدّعوات.

قال الحسن البصري -رحمه الله-:

"فساد القلوب متولد من ستة أشياء، أولها: يذنبون برجاء التوبة، ويتعلمون العلم ولا يعملون به، وإذا عملوا لا يخلصون، ويأكلون رزق الله ولا يشكرون، ولا يرضون بقسمة الله، ويدفنون موتاهم ولا يعتبرون."

• إيقاظ أولي الهمم العالية (٩٦/١).

على الإنسان أن يكون حنونًا على نفسه كل يوم، ألّا يزيد من صعوبة الحياة بقسوته على ذاته، أخطأت لا بأس لقد تعلمت، خسرت إذًا ستُعوّض، توقف عن تضييق عيشك بالحسرة والندامة، الحياة قصيرةٌ مثل لحظة لا تستحق أن تقضيها منطويًا على حُزنك.

لا بأس عليك إنما هي أيامٌ قلائل وسيمرّ كل مُرّ وستأتيك تلك اللحظة التي تقول فيها بكُل مشاعر قلبك المُبتَهِج ونبرة صوتك المتحشرجة بالدمع : “قد جعلها ربّي حقًا" ستعلم يقينًا لا يخامره شكّ:
أن كل مرارة يعيشها المرء الآن سيعقبها فيضٌ من الحلاوة.. إنّهُ الله إذا أعطى أدهش سبحانه!

ادعُ الله ليلًا ونهارًا أن يردَّك إليه ردًا جميـلًا فإنه إنْ فعل -وسيفعلُ ان شاء الله- يقينًا بكرمه.. فسيرُدُّك إليه من حيث لا تشعر بلا ابتلاءٍ ولا مصيبة إنما بلطفه فيرُدُّك من غفلتك إليه بآية تسمعُها أو بحديث تقرؤه! ‏بالدعاء يردَّك الله إليه بشيء من لطفه سبحانه يغمرك به.

قال السعدي رحمه الله: "ينبغي للعبد أن يلح دائمًا على ربه في تثبيت إيمانه، وأن يحسن له الخاتمة، وأن يجعل خير أيامه آخرها، وخير أعماله خواتمها، فإن الله كريم جواد رحيم"

واعلم أن كل عبد يُبعث على ما مات عليه، فاحرص على دوام الأعمال الصالحة فإنك لا تدري متى يحين أجلك.

ندعوكَ يارب الورى حُسن الختام، فأعمالنا بعد رحمتك بخواتيمها، أعنّا علينا لنسعى إليك كن لنا عونًا على أنفسنا أرِنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، ولا تُزغ قلوبنا ياربُ بعد إذ هديتنا واقبضنا إليك وأنت راضٍ عنا.

من قال لأخيه: ادع لي !

"فدعاء المؤمن لأخيه ينتفع به الداعي والمدعو له، فمن قال لغيره: ادع لي، وقصد انتفاعهما جميعا بذلك؛ كان هو وأخوه متعاونين على البر والتقوى ".

-[مجموع فتاوى ابن تيمية | 1 / 133 ]

قال ابن عثيمين -رحمه الله-:

‏"إذا رأيت من نفسك أن أوقاتك ضائعة بلا فائدة، فيجب عليك أن تلاحظ قلبك،فإن هذا لا يكون إلا من غفلة القلب عن ذكر الله تعالى".

• تفسير سورة الأحزاب (٤٩٩).

«كل دقيقة تسرقها من صلاتك ترجع بالنقصان على ما تنشده من بركة وتوفيق ومعية، فلا تحسب أن تلك الدقائق التي تنقصها من فريضة ستكسبها في عمل تراه ذا أهمية!، بل الدقائق التي تقضيها في محراب صلاتك هي وسيلتك للنجاح والإنجاز؛ فلا تهدم فلاحك بيديك».

لا شيء يمنحك السَّكِينة مثل أن تعيش لله، وأن تمضي في طُرقات الحياة متوكِّلًا على الله، فإن تعثَّرت فحسبُك أنَّ الله يعلم مُحاولاتك، وإن أحرزت نجاحًا كُنتَ لله عبدًا شكورا؛ فمن عاش على مُراد الله أحاطهُ الله بمعِيَّته وفتح لهُ أبواب التوفيق والبركات.

اسبوع حافل بالصيام
إن لم تكن من الصائمين فكن من المذكرين

الخميس ١٢ ذو القعدة ترفع فيه الأعمال
الجمعة ١٣ ذو القعدة أول ايام البيض
السبت ١٤ ذو القعدة ثاني ايام البيض
الأحد ١٥ ذو القعدة ثالث ايام البيض
الأثنين ١٦ ذو القعدة ترفع فيه الأعمال

تزودوا من نوافل الصوم قال النبي ﷺ: (كلُّ عملِ ابنِ آدمَ يُضاعفُ ؛ الحسنةُ بعشرِ أمثالِها ، إلى سَبْعِمائةِ ضِعفٍ ، قال اللهُ تعالى : إِلَّا الصَّوْمَ ؛ فإنَّه لِي ، وأنا أجزي به ، يَدَعُ شهوتَه وطعامَه من أجلِي ، وللصائمِ فرْحتانِ : فرحةٌ عند فِطرِه ، وفرحةٌ عند لقاءِ ربِّه ، ولَخَلُوفُ فمِ الصائمِ ، أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المِسكِ)

صوم النوافل من الأعمال المنجية، وهو مما يكفر ﷲ به الذنوب، والصوم يشفع لأهله يوم القيامة، ويدخل أهله من باب الريان.

غدًا تبدأ أيام البيض..ومن ذو القعدة

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حَريصًا على إرشادِ أُمَّتِه لأبوابِ الخيرِ والفضلِ، وفَضائلِ الأعمالِ، ومِن هذا: أنَّه أوْصَى بصِيامِ بعضِ الأيَّامِ كلَّ شهرٍ، ورغَّب في ذلك وبَيَّن ثوابَه؛ ترغيبًا وتعليمًا لأمَّتِه

قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا صُمْتَ من الشَّهرِ ثلاثًا فصُم ثلاثَ عَشرةَ ، و أربعَ عَشرةَ ، و خَمسَ عشرةَ" أخرجه الترمذي.

أمرنا النبي ﷺ بكثرة الصلاة عليه؛ لا لحاجته لدعائنا له؛ فالله تعالى يصلِّي عليه، والملائكة كذلك؛ وإنما أمرنا بذلك كما أمرنا بكل ما ينفعنا ويرفع درجاتنا؛ ولذلك قال ﷺ: "من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرًا".

‏قال ابن تيمية: «فالنبي ﷺ قد طلب من أمته أن يدعوا له؛ ولكن ليس ذلك من باب سؤالهم، بل أمره بذلك لهم كأمره لهم بسائر الطاعات التي يثابون عليها، مع أنه ﷺ له مثل أجورهم في كل ما يعملونه؛ فإنه قد صح عنه أنه قال: "مَن دَعا إلى هُدًى، كانَ له مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن أُجُورِهِمْ شيئًا، ومَن دَعا إلى ضَلالَةٍ، كانَ عليه مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثامِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن آثامِهِمْ شيئًا" وهو داعي الأمة إلى كل هدى؛ فله مثل أجورهم».

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

اللهُمَّ جمعًا برسولك وَ خليلك في جنَّتك اللهُمَّ املأ قلوبنا حُبًّا يتبعه عملٌ وامتثالٌ واقتفاءٌ لسنَّته وهديه وَ سمته اللهُمَّ اجعلنا ممَّن صدَق في محبَّته لك، فظهر ذلك جليًّا في تأسِّيه واتِّباعه لرسولك ﷺ.

أنت محتاج إلى القرآن حتى في انشغالك، حتى في ذهابك وإيابك أنت محتاج إلى التيسير في أمورك وإلى السكينة والمعيّة، ولن تجد مُعينًا يقوّي عزائمك كمثل قراءتك للورد اليومي أينما اتجهت وذهبت.