من اتصف بهذه الصفة -صفة الاستغفار- يسر الله عليه رزقه، وسهَّل عليه أمرَه، وحفظ عليه شأنه وقوته.

ابن كثير -رحمه الله-.

جاهد ألا تضيع بوصلتك عن الله، اجعل معيّته قضيتك التي تأكل وتشرب معها، تستيقظ وتنام بها، استحضر فقرك له وذلّك بين يديه وحاجتك إليه في كل زاوية من زوايا شؤونك، وتذكّر دائمًا: أنك خاسر مهما ملكت إن أضعت حياتك عن الله، وأنك رابح دائمًا مهما خسرت ما دامت حياتك بالله.

والله لو ملكت الدنيا بحذافيرها، وكنت ممن لا يصلي الصلوات الخمس في وقتها، لكنت من أشدّ الخلق خسارة وحرمانًا، لأن الصلاة هي أصل حياة المسلم، إذا أحسنها أحسن كل شيء في حياته، وإذا أفسدها أفسد كل شيء في أمره وعاقبته، فلا إسلام دون صلاة، ولا راحة دون هذا المعراج العظيم.

لمن لم يبدأ في صيام ست شوال بعد:

‏ما زال باب الأجر العظيم مفتوحًا لك،وما هي إلا أيام قلائل ستمر من عمرك ويذهب ظمأها وتنساه؛ غير أن أجرها عظيم جدًا، استشعر ما جاء في الحديث القدسي: "إلّا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" فكيف إذا كانت تعدل صيام الدهر؟ فابدأ بها مستعينًا بربك ولا تعجز.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :

"من أدام التسبيح أنفرجت أساريره ،ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات ،ومن أدام الإستغفار فتحت له المغاليق ".

‏📚- الداء والدواء (١٨٧ / ١٨٨ ).

اللهُمَّ لك الحمدُ في صفوٍ وفي كدَرِ

لك الحمد ملءَ ما أنعمتَ وأجزلت وأعطيتَ لك الحمد مُذلّل الصِّعاب وَ غامِر الهِبات، لك الحمد شكرًا وامتنانًا، لك الحمدُ أفضالك لم تزل تَتْرى لك الحمد إقرارًا بفضلك واعترافًا بعظيم كرمك.

من أحب القُرآن نظم وقته لأجله،أمّا مسألة لايوجد لديّ وقت للقرآن والمُعاهده فهذا تسويف مُغلّف بنفس كسوله لم تخضع للترويض من صاحبها بعد،وإلا كيف ياأمّة القرآن لقيتم وقت لطعامكم ونومكم ولا لقيتم وقت لمعاهدة محفوظكم،هي كلّها أولويات،دعوا عنكم التبرير،وامسكوا الكتاب بقوّه لابالتراخي.

﴿ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ ﴾

‏المحبّة النبيلة والمودّة الجليلة هي أن تخاف على من تحب أن يدخل في دائرة عذاب الله وهو لا يشعر!

‏"فمن لا يبالي بآخرتك لا يبالي بك".

قال الحسن البصري رحمه الله : ابن آدم إنك ناظر غداً إلى عملك، يُوزَن خيرهُ وشرهُ، فلا تحقرن شيئًا من الشَّر أن تتقيه، فإنك إن رأيته غداً في ميزانك ماسرَّك مكانه.

نصيحة:

علاقتك مع الله اجعلها شيء مُقدّس في حياتك، اجعلها أولى أولوياتك وأجلّ اهتماماتك، نعم يفوتك عرض من الدنيا لكن لا يفوتك رضا الله لأن هذه هي الغاية الأسمى! ستعش حينها مطمئن القلب، مرتاح البال وسيجمع الله لك أمرك ويجعل غناه في قلبك وتأتي إليك الدنيا وهي راغمة.

'إنَّهم كانُوا يُسَارِعُونَ في الخَيرات"

‏قال السعدي -رحمهُ اللّٰه-:
‏لا يتركُون فضيلة يقدرُون عَليها، إلّا انتهزوا الفُرصة فيها

أتدري ما معنى الجبَّار؟

‏ما من حزن إلا هو رافعه، وما من مرض إلا هو شافيه، وما من بلاء إلا هو كاشفه، تتزاحم الآلام في قلبك حتى يُخيّل إليك أنّ ليس لها كاشفة وأنها باقية ما دمت حيّاً، فإذا بالجبّار يجبر قلبك حتى تتبخر جميع آلامه وأوجاعه، فيعود بعد ذلك كأن لم تمسّه شعرة !

استجابة الدعاء بفضل الصلاة على النبي
د. عمر عبدالكافي

كفى بالموت واعظاً!
‏يصغر همّك، ويبقى سؤال كيف نرضي الله؟
تتفكر بالحياة وكيف أن الشحناء والبغضاء توافه بهذي الدنيا الصغيرة وأنها طريق العبور للأخرة لنطهّر صدورنا فيها ونكون أكثر لطف ورحمة وتسامح فالراحمون يرحمهم الله

‏ ويكفينا قول الله عز وجل:
﴿فَمَن عَفا وَأَصلَحَ فَأَجرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾

‏اجعلوا من حياتكم رحمة ورضا وعفو واصلاح، ابتغاء ما عند الله.

أسبلوا وابل دعواتكم يوم الجمعة تحريًّا لساعة الإجابة، وأحيطوا بها العباد والبلاد، والحاضر والباد، والكبير والصَّغير، والرَّعيَّة والأمير؛ فإنَّ مِن إحسان المؤمن لإخوانه دعاءَه لهم بظهر الغيب، وتُرجى إجابته.

حسبُك أن الله يرى جهادك في الحياة، يراك وأنت تعود إليه في كل مرّة، يراك وأنت تفرّ من فِخاخ الشيطان، يراك وأنت تشدّ لجام نفسك حتى لا تفلت إلى درب لا يرضاه، يراك وأنت متشبثٌ بقاربك الصغير أمام أمواج تدمّر السّفن الكبار، فيارب؛ كن لنا عونًا ونصيرًا، ولا تحمّلنا مالا طاقة لنا به.

لو يستوعب الانسان كيف تحميه أذكار الصباح والمساء بعد مشيئة الله وحفظه مستحيل يتركها!

يقول أحد الصالحين حاجة الانسان للاذكار أكثر من حاجته للطعام والشراب، تخيّل إنك بمجرد المحافظة عليها تكون تحت حماية الله عز وجل، حتى ولو كانت ذنوبك ملئ الأرض لا تترك الأذكار تحصّن فيها، دقائق بسيطة حصنٌ عظيم.

قال بعض العلماء:

لا شيء أثمن ولا أندى للمرء من أن يمضي في الحياة سليم الفؤاد نقيّ السريرة، لم يخدش قلبًا ولم ينثر شوكًا، إن رأى نعمة تنساق لأحد رضي بها، وأحس فضل الله فيها وإن رأى أذى يلحق بغيره رثى له، ورجا الله أن يفرج كربه، فيحيا المسلم بذلك قرير العين، مستريح النفس خالياً من نزعات ‏الحقد والضغينة.

﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾

وقوله تعالى: ﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾ أي لا تظلموها بالمعاصي ولا القتال، وذلك تعظيمًا لأمرها وتغليظًا للذنب فيها.

إنّ من أعظم دلالات تحريم هذه الأشهر عند المسلم: الكف فيها عن المعاصي كلها، فإن ارتكاب المعاصي لا ريب أنه ظلم للنفس،وقد قال الله عن هذه الأشهر بخصوصها:﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾.

قال قتادة: الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئةً ووزرًا فيما سواها، وإن كان الظلم على كل حال عظيمًا، لكن الله يعظم من أمره ما يشاء.

ومما تُعظّم به الأشهر الحرم :
الازدياد من العمل الصالح،فللزمان الفاضل ميزة على غيره،لذا كان بعض السلف يكثرون من صومها،-كما ذكره ابن رجب- ومن قصرت همّته عن الازدياد من العمل الصالح في الأشهر الحرم؛ فليرحم نفسه بالكف عن المعاصي.

و لتعلم :
أن السيئات لا تضاعف كمية لا في الأشهر الحرم ولا غيرها،ولكنها تعظم من حيث الكيفية.

رزقنا الله جميعا تعظيم أمره ونهيه.