قال ابن تيمية يرحمه الله:

"ينبغي للإنسان أن تكون له ساعات يناجي فيها ربه، ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها، ويكون فعله ذلك أفضل من اجتماعه بالناس ونفعهم. ولهذا كانت خلوة الإنسان في الليل بربه أفضل من اجتماعه بالناس".


لذلك على الرغم من أجواء العيد المزدحمة بمشاهد الفرح وصلة الرحم، فإن القلب يستوحش! ولا يداويه إلا وقت مستقطع للخلوة بالذكر ومناجاة الله تعالى، وبدون هذا الوقت يصدأ القلب وتذبل الروح!.

#مسألة_علمية ٢ / حكم صيام الست من شوال قبل القضاء، وهل تحصل الفضيلة بذلك؟

إنك كلما اقتربت إلى الله أكثر اقتربت السعادة والتوفيق إليك أكثر أسأل المولى أن يُبهج قلوبكم ويحقق أمانيكم.

علمتنا صوارف الدّهر!

أنّ الروح إذا أُسندت على الخلق ستثقل وستكون معرّضة للسقوط عند أيّ لحظة يسحب أحدهم بساط ودِّه ويذهب بعكس من أعتمد على الله في كل دقائق أموره يشعر بأنّ روحه سماويّة حرّة ليس لأحد عليه حقّ ولا منّة.

يتكاسل البعض عن ⁧ أذكار الصباح⁩ والمساء؛ ظنًّا منهم بوجوب قولها كاملة مرتبة كما هي في ⁧حصن المسلم⁩..

يكفي قول واحد أو أكثر كما قال النووي:
"لا تعجز عن المعوّذات والإخلاص ثلاثًا، وآية الكرسي."

المهم لا تحرم نفسك التحصين من شرور الإنس والجن.

وإن قلتها كلها فهو أفضل.

الحمد لله .. وبعد،
ثمة أناس يخرجون من رمضان بيد أن قلوبهم معلقة به يحملون هَم الاستقامة من بعده؛ يخشون النكوث من بعد الاستقامة والزيغ من بعد الثبات والضلالة من بعد الهدى.

يخافون العودة إلى حياة ما قبل رمضان، هذا هو أعظم ما يحملون في قلوبهم الآن من مشاعر .. وهذا هَم شريف جدًا من أعظم ما يطلع الله عز وجل عليه إذا نظر في قلب عبده إن شاء الله.

فطوبى لمن كان يحمل في صدره هذه المشاعر والهموم والأحاسيس يتقرب بها إلى الله .. يجابه بها قسوة الأيام .. يسأل ربه الثبات.

خروج رمضان لا يعني انتهاء العبادة؛

فمن فضل الله تعالى على عباده أن هناك مواسم خيرات على مدى أيام وشهور السنة، فيأتي صيام الست من شوال، والإثنين والخميس، والأيام البيض وغيرها، وهكذا أجناس العبادات غير الصوم، فالمسلم لا يزال في عبادة حتى الموت ﴿ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ﴾.

ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرينَ.

قال ابن رجب -رحمه الله-:

‏"وأما أعياد المؤمنين في الجنة فهي أيام زيارتهم لربهم عز وجل، فيزورونه ويكرمهم غاية الكرامة، ويتجلى لهم، وينظرون إليه، فما أعطاهم شيئًا هو أحب إليهم من ذلك وهو الزيادة التي قال الله تعالى فيها: ‏( للذِينَ أحسَنُوا الحُسنَى وزِيادة )"

•لطائف المعارف (٢٧٨/١).

تخيَّل أن العبادة التي من المفترض أن تقرِّبك من الجنَّة قد تهوي بك في النار فقط لأن النية أفسدتها ولم تجعلها خالصة لوجه الله تعالى راقب قلبك .. جدد نيتك ‏وكلما هممْت بعملٍ أو عِبادة اسأل نفسك :‏"لمن هذا العمَل ؟"

‏واسْأل الله الإخلاص الدائم وأن يطهر قلبك من الرياء والنفاق.

لن نجدَ لذَّة العيش وطيب الحياة ، مع صفوها وكدرها إلَّا في الإيمانِ بالله والعمل بما يرضاه .

قال تعالى : (منْ عَمِلَ صالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَو أُنثَى وهُوَ مؤمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً)

قال شيخنا ابن عثيمين : الحياة الطَّيبة ما طاب عيش صاحبها ولو كان أفقر النَّاس.

كيف أدعو الله بيقين ؟
د.سلطان العرابي

يقول ابن عثيمين -رحمه الله-:

"على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة؛ لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة كأنه يفعلها"

‏• الشرح الممتع (٨٠/٤).

في النفس قلقٌ لا يزول إلا بالتمعُّن في ألطافِ الله ، وفي القلب كربٌ لا يبعُد إلا باليقين التام بسعةِ رحمة الله ، وفي الأيام ضرباتٌ مؤلمة وآلامٌ متفرقة لا يُكمّدها إلا الأُنس بالدعاء والطمأنينة بالمُناجاة ، لا هلاك لقلبٍ غمره اليقين بأنّ الله سيُدبّره أحسن تدبير.

اللهم لا ترنا مكرك ولا تنسنا ذكرك
ولا تهتك عنا سترك ولا تجعلنا من الغافلين.

الحصن العظيم!

‏" آية واحدة تقرؤها تحميك ولا يزال عليك من الله حافظ لو استأجرت أكبر الحرّاس وأكثر الحراس على أن يقُوك من الشيطان ، ماستطاعوا ! لكن آية الكرسي إذا قرأتها في ليلة مؤمناً بما جاءت به السنة فإنها ستحميك ".

‏• أحكام القرآن لـ ابن عثيمين ٢/٤٣٧

وبك أمسينا يارحيم.. اذكار المساء تحصّنوا بها

الحفاظ على المكتسبات الرمضانية مِن أشد المعارك التي يخوضها الثابتون مع كثرة الصوارف بعد رمضان وذلك في التمسك بفرائض الصلوات في وقتها مع الجماعة ثم الثبات على وردهم من القرآن وحظهم من نوافل العبادة.

اللهم ثبتنا وقربنا إليك.