في جوف الليل هبات لا ينالها إلّا عبدٌ قام بين يدي الله داعِيا مُصلِّيا، تذوقوا جنة الدنيا وأضيئوا ليلتكم بالوتر.

اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك.

قال ابن تيمية :
والناس في آخر الليل يكون في قلوبهم من التوجّه والتقرّب والرِّقة ما لايوجد في غير ذلك الوقت، وهذا مناسب لنزوله جل جلاله إلى سماء الدنيا وقوله: هل من داعٍ؟ هل من سائل؟ هل من تائب؟

مجموع الفتاوى (5/ 130).

أتظن أنك عندما تترك النوافل-من وترٍ أو ذكرٍ أو قراءة قرآن أو قيام ليل وما إلى ذلك-فإنك تتركها بمحض إرادتك؟

لا والذي نفس العبد بيده؛ بل هو حرمان بسبب ذنب اقترفته، لأنه سبحانه وتعالى إن رضي عنك وفقك للعمل الصالح وقيض لك ملائكة تؤزك إليه أزا.

‏اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك.

أذكار المساء حصن لكم بعد الله وقوه ووقايه بإذن الله.

احرصوا على آخر ساعة من نهار يوم الجمعة
فإنها ساعة استجابة لا تعلم في أي لحظة يُقال لك فيها ﴿ قَد أُوتِيتَ سُؤلَكَ ﴾ فلا تمل من الدعاء وأرفع كل حاجاتك ورغباتك إلى أكرم الأكرمين سبحانه.

ساعة استجابة لاتنسونا من دعائكم الصالح لنا ولكم ووالدينا ولجميع المسلمين.

لا شيء يمنحك السّكينة مثل أن تعيش لله وأن تمضي في طرقات الحياة متوكّلاً على الله فإن تعثّرت فحسبك أن الله يعلم محاولاتك وإن أحرزت نجاحًا كنت لله عبدًا شكورا فمن عاش على مراد الله أحاطه الله بمعيّته وفتح له أبواب التوفيق والبركات.

اذكروا الأموات بدعواتٍ صادقة تأنس وحشتهم
وتنير قبورهم وترفع درجاتهم وتوسع مدخلهم

( في الخبيئة نجاتك! )

‏العبد إن كانت له خبيئةٌ من عمل صالح؛ من صلاة أو صدقة أو معروف لا يطلع عليها إلا الله عز وجل، فإنها تبلِّغه رضوانه سبحانه؛ كما أنها تكون سببًا لنجاته من كثير من الكروب، وسببًا لتثبيته عند الشدائد ومواطن الابتلاءات.

‏•أعمال القلوب (١/ ١١٧)

"إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ"
تأمل كيف أسند الله النهي إلى الصلاة نفسها!

إن الصلاة تعني أن ترحل عن خطاياك إلى الله؛وليتغير طعم المنكر في قلبك فلا تجد له لذة، فأبصر ثم أبصر فإن الصلاة تصنعك.

مهما كنت مقصرًا في السنن الرواتب فإيَّاك والتفريط في سُنَّة الفجر؛ فقد ورد فيها من الفضل ما يجعل القلب يتحسر حال فواتها، قال ﷺ: «ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما فيها»

ما يُصيب المرء من أوجاع، وإبتلاءات
ماهي إلا خير له سواءًا أدركه أم لم يُدركه.
وما غلب عُسر يُسرَين
﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾ ﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾

فمهما تراكمت الصعاب إلّا أنها لا تدوم
لأن الله حق، والله وعد بالفرج والتيسير.

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء.

قال تعالى : ‏‌‌﴿كانوا قَليلاً مِنَ اللِّيلِ ما يَهجَعونَ﴾

‏اجعل مِن ظلام ليلك نورًا لآخرتك واختم يومك
بِصلاة الوتِر فبها تحصل سكينة القلب وطمأنينته.

قال ابن عثيمين رحمه الله :

‏يُخشى ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫا ﻋﻮّﺩ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻳُﺒﺘﻠﻰ ﺑﺄﻥ ﻳﺆﺧﺮﻩ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﺨﻴﺮ
‏
انظر: المجموع له ٥٤/١٣

يُستحبُ التبكيرُ بقراءة سورةِ الكهفِ يومَ الجمعةِ مُبادرةً للخير، وحَذَرًا من الإِهمال، وقواطعِ الأشغالِ، وإن قرأها في ليلتها فلا بأس.

•ش.صالح العصيمي.

تأسرني الطَّريقة التي يرفع بها المسلم كفَّيه للدعاء؛ أن يضُمَّ كفَّيه ويبسطَهما كالذي يوشكُ أن يتلقَّى فيهما شيئًا، لا يتخذُ المرءُ هذه الوضعية دون أن يشعر أنَّ ربَّه الذي يسأله قريبٌ منه، قريبٌ إلى حدِّ أن يضمَّ كفيه ويبسطهما ليتلقَّى فيهما عطاءه الذي يسأله إياه.

إذا دعوتم فألِحُّوا؛ فقد قال الأوزاعي :كان يُقال:

أفضل الدُّعاء الإلحاح على اللَّه والتَّضرع وتتجلَّى دعوات المُلِحِّين في لزومهم لها وتكرارها وحضور قلوبهم فيها وإظهار ضعفهم وحاجتهم لربهم وتجديد الآمال بحصولها ولو تأخر وقوعها.

‏•ش.صالح العصيمي.