وحَتى تتعلم لازم تخطأ وتتعثر
وهاي مو أي أحد يگولها

رَبَّنَا ، آتِنا صَبرًا أو إرزُقنَا زيارَةً لِآلِ بَيتِ رَسولِكَ ..

رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا.

عشقي عشقي هالقصيدة، وأحب الي يسمعوها وياي، وأحب سيوفي عمي لإن هُوَ عرفني عليها.

طلاب دُفعتي صَارلهم أسبوع يتدربون ويرسمون ومخبوصين، اني هسه دا استمع قصائد وأرسم، وحاليًا يتم السَّعي.

مُستحيل أقارن نفسي بأحد غير نفسي

روي عن الصّادق (عليه السلام): من قرأ سورة الكهف كلّ ليلة جمعة لم يمت الاّ شهيدًا وبعثه الله مع الشّهداء ووقف يوم القيامة مع الشّهداء

♦التقية واقسامها ♦
1-التقية الواجبة: (اذا اظهر معتقده القلبي يراق دمه أو يأخذ ماله دون ان يكون ذلك نفع للدين فهنا تكون التقية واجبة) مثال: تقية الامام السجاد لحفظ نفسه واهل بيته وشيعته من ال امية كانت تقية واجبة
2- التقية المستحبة:(اضهار الحق في مورد سبباً في تقوية الحق اي لايوجد خطر شديد على النفس والاموال وفعلها أفضل لان تحفظ وحدة الناس) مثال: كعدم تقية ميثم التمار وأبي ذر الغفاري وحجر بن عدي رضوان الله عليهم

3- التقية المحرمة: اذا كانت التقية أي اخفاء الحق وعدم اظهاره سبباً في تقوية الباطل واندثار الحق تكون التقية محرمة ويكون تركها واجباً كما ان الحسين بن علي (عليه السلام) لم يتق واضهر الحق

الإمَام الصَّادِق صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ:

‏عَليِّكُمْ بَالزَّهْرَاءُ، إِسْتَغِيِّثُوا بَإِسْمّهَا، وَنّادُوا مَولاتَكُمْ فَاطِمَة
وَحِيِنَئِذٍ تُقضَّى حَاجَاتَكُم وَتَنالُونَ مَطْلبَكُم.

الأسرار الفاطمية: ص٣٧.

عن الباقِر (عليه السلام) قال : مَنْ قرأ سورة ص في ليلة الجُمعة أعطي من خير الدّنيا والاخرة ما لم يُعط أحدٌ من النّاس الاّ نبيًّا مُرسلاً أو ملكًا مقرّباً وأدخله الله الجنّة، وكلّ من أحبّ من أهل بيته حتّى خادمه الذي يخدمه وان لم يكن في حدّ عياله ولا في حدّ من يشفع له

_مولاي ..
أنا في طريقي إليك، الجو مُمطر تارةً غيث وأُخرىٰ هِتّان ،رأيت النهران دجلة والفرات،
تُرىٰ كيف تجرأ الفرات ولَم يأتِ إليكَ راكعًا؟!
وكيفَ حال دجلة حينما وضِعَ على جسرها الكَاظِم؟
ألتقى النهران سيدي، ورأىٰ أحدهما الآخر
ولم تراكَ أبنتك العليلة، لَم ترتوي من عَذب رؤياك ..
-لُطفًا سَيدي هَلّا تمسح على رأسها ورأسي؟
تناولت طيور النوارس فُتات الخبز والشعير
ورقية بقيت يا سيدي مُتلهفة لرؤياكَ،
لَم تَكُن غايتها طَعامًا ولا شَراب،
بَل تأكدت إنَّ رؤيتك تروي روحها الظمآنة المُنكسرة
وتُشبِعُ رَغبتُها بالأمان والحنان والسَكينة.
وحِينَ رأت رأسك
سأقولها بلهجتي (خلصت روحها من الحِزن سوتها وماتت وراك)..

أمّا سَكينة فَلَم تسكن روحها المُتعبة ، لقد تأخر العباس عليها وجئتَ أنتَ مولاي وأسقطتَ عمود خيمته، فأخبرتها بفعلك ياسيدي إنَّ العباس قَد مات

أعلم جيدًا لقد انكسر ظهرك بفقد العباس
وأعلم إنَّك تذكرت فُقدك للحَسن المُجتبى
رأيتَ مَحياه مُصفرّ مِن السُّمِ
وكُلّما أسمع باسم في قصيدة (مو بَس أخو)
أقف عند:
(حِسينك أنا وبـ هَالگبر وأفرشلك إحساسي
وياك أندفن أتمنى يا أغلى وأعز ناسي
ما ودي أدفن جثتك أرد أبقى وأتحسر)

أشعر بضيق يجتاح صَدري ولا يَمكنني إكمال بقية الأبيات
سَأكلمها لاحقًا سيدي …
لكن دائمًا يُراودني سُؤال كيف رأيت في معركة الطَف أهلك وأحبائك يستشهدون واحدًا تلوَ الأخر؟!
ورأيتَ نسائكُم سبايا
كَيفَ رأيتهم سيدي كَيفَ؟
عُذرًا سأتوقف لإن كلامي أصبحَ مؤلم

_لنعود إليَّ مَولاي

هَل بذَلِكَ مَولاي تَروي روحي؟
ناديتني فِي هٰذا الشهر لزيارتك
وفَعلتَها فِي الشَهرِ الماضٍ كذٰلِكَ

أنا أعلم إنَّني لا أسَتحقُ لكَنك عَطوف
ورَبُّك ورَبّي رؤوف .

سَيِّدي بِالرَّغم مِن إنَّني مُذنبة لكنّك أكرمتني،وكما نقولها (ما أستاهل بس أنتَ كريم)
فَلم أعلم لمن أتوجه وجئتُ إليك،
ما لِي غير الله وغيركُم
حَبيبي ،سَيدي لَقد مَننت عَليَّ مَرَّةً أخرىٰ.

-ما أريد شيء اليوم
غير الله يديم النعمة
كَربلاء ،جُمعة، وولادة الزهراء ،دُعاء الندبة ،مُطر ،والأجواء كُلها حلوة وسعيدة.