تأمل بسورة الواقعة قبل النوم
الأية السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
الصّادق (علیه السلام)- وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ فَالسَّابِقُونَ هُمْ رُسُلُ اللَّـهِ (علیهم السلام) وَ خَاصَّةُ اللَّـهِ مِنْ خَلْقِهِ جَعَلَ فِیهِمْ خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ أَیَّدَهُمْ بِرُوحِ الْقُدُسِ فَبِهِ عَرَفُوا الْأَشْیَاءَ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحِ الْإِیمَانِ فَبِهِ خَافُوا اللَّـهَ عَزَّوَجَلَّ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحِ الْقُوَّةِ فَبِهِ قَدَرُوا عَلَی طَاعَةِ اللَّـهِ وَ أَیَّدَهُمْ بِرُوحِ الشَّهْوَةِ فَبِهِ اشْتَهَوْا طَاعَةَ اللَّـهِ عَزَّوَجَلَّ وَ کَرِهُوا مَعْصِیَتَهُ وَ جَعَلَ فِیهِمْ رُوحَ الْمَدْرَجِ الَّذِی بِهِ یَذْهَبُ النَّاسُ وَ یَجِیئُون.‌

تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٥، ص٤٥٦ - الکافی، ج١، ص١/ نورالثقلین/ بحارالأنوار، ج٢٥، ص٥٢/ فرات الکوفی، ص٤٦٥]

الرّسول (صلی الله علیه و آله)- فَأَنَا مِنَ السَّابِقِینَ وَ أَنَا خَیْرُ السَّابِقِین.‌

[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٥، ص٤٥٨ - بحارالأنوار، ج١٦ ص٨/ الأمالی للصدوق]

الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (رحمة الله علیه) قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) عَنْ قَوْلِ اللَّـهِ: السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ قَالَ: حَدَّثَنِي جَبْرَئِیلُ (علیه السلام) بِتَفْسِیرِهَا قَالَ: ذَاكَ عَلِيٌّ (علیه السلام) وَ شِیعَتُهُ إِلَی الْجَنَّةِ.‌

[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٥، ص٤٦٠ - شواهدالتنزیل، ج٢، ص٢٩٥/ بحارالأنوار، ج٣٥، ص٣٣٥/ الأمالی للطوسی، ص٧٢/ نورالثقلین/ البرهان]

الولايةةةةةةةةة🤍.

٣- الباقر (علیه السلام)- أَنْتُمْ شِیعَةُ اللَّـهِ وَ أَنْتُمْ أَنْصَارُ اللَّـهِ وَ أَنْتُمُ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ وَ السَّابِقُونَ الْآخِرُونَ وَ السَّابِقُونَ فِی الدُّنْیَا وَ السَّابِقُونَ فِی الْآخِرَةِ إِلَی الْجَنَّةِ قَدْ ضَمِنَّا لَکُمُ الْجَنَّةَ بِضَمَانِ اللَّـهِ عَزَّوَجَلَّ وَ ضَمَانِ رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله).‌

[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٥، ص٤٦٠ - الکافی، ج٨، ص٢١٣/ نورالثقلین]

ثاني دليل للولاية والشفاعة🥺

سُئِلَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ أَنْزَلَهَا اللَّـهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ فِی الْأَنْبِیَاءِ وَ أَوْصِیَائِهِمْ فَأَنَا أَفْضَلُ أَنْبِیَاءِ اللَّـهِ وَ رُسُلِهِ وعَلِيّ‌بْنُ‌أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) وَصِیِّي أَفْضَلُ الْأَوْصِیَاءِ قَالُوا اللَّـهُمَّ نَعَمْ.‌

[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٥، ص٤٦٠ - کتاب سلیم بن قیس، ص٦٤٣/ بحارالأنوار، ج٣١، ص٤١٠/ الاحتجاج، ج١، ص١٤٧/ التحصین لابن طاوس، ص٢٥، ص٦٣٢/ کمال الدین، ج١، ص٢٧٥/ نورالثقلین]

رواية قوية ومصادرها كثيرة.

أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- أَنَا عَبْدُ اللَّـهِ وَ أَخُو رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) وَ أَنَا الصِّدِّیقُ الْأَکْبَرُ لَا یَقُولُهَا بَعْدِی إِلَّا کَذَّابٌ مُفْتَرٍ صَلَّیْتُ قَبْلَ النَّاسِ سَبْعَ سِنِینَ.‌

[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٥، ص٤٦٢ - العمدة، ص٢٢١]

١٢- أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنْ علی (علیه السلام) قَالَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ نَزَلَتْ فِیَّ.‌

[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٥، ص٤٦٤ - بحارالأنوار، ج٣٥، ص٣٣٥/ نورالثقلین/ عیون أخبارالرضا (ع)، ج٢، ص٦٥/ روضة الواعظین، ج١، ص٨٥/ شواهدالتنزیل، ج٢، ص٢٩٥/

الحسن (علیه السلام)- عَنِ الْحَسَنِ‌بْنِ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ و السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ، أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ قَالَ: أَبِي أَسْبَقُ السَّابِقِینَ إِلَی اللَّـهِ وَ إِلَی رَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) وَ أَقْرَبُ الْأَقْرَبِینَ إِلَی اللَّـهِ وَ إِلَی رَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله).‌

[تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٥، ص٤٦٤ - تأویل الآیات الظاهرة، ص٦٢٠/ نورالثقلین]

الرّضا (علیه السَّلام)- إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی یَقُولُ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ الْعَارِفُ لِلْإِمَامَةِ حِینَ یَظْهَرُ الْإِمَامُ

الصراحة يطول الحديث عَن هٰذه الأية وهِيَ كلمتين فقط!
فـ أختصرت الموضوع بكم رواية تفتح أبواب التَأمُل

حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى فَضَاءِ سَعَةِ رَحْمَتِكَ وَفِي وَجْهِي لَمَعَاتُ بَرْقِ الْقُرْبِ مِنْ آثَارِ حِمَايَتِكَ ، مَهِيباً بِهَيْبَتِكَ عَزِيزاً بِعِنَايَتِكَ مُتَجَلِّلاً مُكَرَّماً بِتَعْلِيمِكَ وَتَزْكِيَتِكَ

يتم الشعور بالتعب