Туризм — ета буддизм

Дома молчат

Пришел в консерваторию Виктор Цой.
- Я, - грит, - любую мелодию пропердеть могу.
Те:
- Да не может такого быть.
Цой:
- Ну дайте ноты!
- Как, и "The Cure" сможешь?
- Дайте ноты.
Поставили пюпитр с нотами, Витька напердел мелодию.
Музыканты офигели:
- Что, и "The Smiths" сможешь?
- Дайте ноты.
Дали "The Smiths", Цой пропердел и их тоже.
Музыканты:
- А "СВОЁ ЧТО-НИБУДЬ ПРИДУМАТЬ, А НЕ ПЛАГИАТИТЬ ЧУЖИЕ ПЕСНИ" можешь?
- Дайте ноты!
Дали ноты, Цой смотрит и огорченно говорит:
- Не, это не могу.
- Почему?
Витёк показывает:
- Тут в двух местах: вот здесь и здесь, можно пальцами в очке застрять

Вежливость — путь деградации

Все мы хотим, чтобы наши аргументы были объективными и основанными на фактах. Но в рассуждениях, хотим мы того или нет, часто пользуемся неподкреплёнными сведениями.

Какие-то из них верны, какие-то нет... Как же убедиться в том, что мы отталкиваемся от достоверных фактов? Ведь часто наши знания, впитанные из разных источников, столь прочно въедаются в образ мышления, что мы даже не отдаём себе в этом отчёта.

Мы с детства воспитываемся в духе послушания по отношению к тем, кого назовут авторитетом. Не нужно пререкаться, детки, и задавать лишние вопросы, лучше просто верьте нам и всё у вас будет хорошо. Даже отличниками становятся зачастую те, кто лучше всего зазубрит написанный кем-то материал, чтобы затем дословно его воспроизвести.

Однако привыкая потреблять чужое мнение, человек со временем отвыкает и, следовательно, перестаёт мыслить. Зачем думать, когда есть некое авторитетное лицо, которое так убедительно раскладывает всё по полочкам. В итоге такой человек либо безоговорочно принимает чужое мнение, либо «проявляет толерантность» и позволяет другим «верить в то, во что они хотят верить». И при этом редко вспоминает о третьей возможности — оспорить чужое мнение.

Между тем, как когда-то Сократу, так и нам нужны оппоненты. Если другие соглашаются с нами или уходят от конфликта, оставаясь при своём мнении, то мы остаёмся запертыми в нашей маленькой реальности. Чтобы выбраться оттуда, нам нужен кто-то, кто бы нам возразил. Однако очень немногие сделают это для нас, поскольку знают, что мы ответим тем же и будем требовать доказательства уже их правоты.

Когда наши самые фундаментальные представления подвергают сомнению, это неприятно и в цивилизованном обществе такое поведение считается проявлением агрессии. Поэтому большинство просто откажутся так поступать… если только их не вынудить — изводить вопросами и ироническими замечаниями, пока кто-нибудь наконец не перейдёт в контратаку.

Надо ли осуждать такое поведение? Если вдуматься, образование, которое не бросает вызов ученикам и не меняет их, — плохое образование. И даже врач, если он не относится к медицине со здоровым скептицизмом, будет не более чем торговым автоматом, выдающим лекарства в соответствии со встроенной программой.

Да, интеллектуальные стычки болезненны не меньше, чем физические. Но они ведут к великим открытиям, даже в рамкам мировоззрения одного человека.

Так что с этой точки зрения вежливость, возможно, действительно сильно переоценивают.

Викинги-ульфхеднары разводят погребальный костер с помощью подручных средств, чтобы сжечь на нем своего павшего безвременно конунга.

1488 г. н.э.

Ну ладно хоть не хуем по беспределу наказал, епты бля

Идешь по улице и вдруг слышишь кавер на ВИА "КЕДОР" от уличных музыкантов.

Твои действия, анон?

#йоба на #frozenzeder

Сохрани себе на стену, чтобы не забыть

Слушайте новый трек в официальном паблике КЕДР и на всех цифровых платформах

Разносторонне развитый человек — тот, кто слушает русский рок и при этом моется чаще раза в неделю

Михаил Тимофеевич, ты?

Уныние страшнее горя. Ибо горе есть разновидность созерцательного душевного опыта. Уныние же — сон души.