This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Почему у нас не так?
Если все будет ровно — через неделю начнем стримить с известным репером Толстым Лосем на канале "Разговоры о Высоком".
Животрепещущие темы, рецензирование предоставленных вами музыки и клипов, двачевание, интересные гости, реквесты, песни КИШа под гитару для вязкости, подарки топ-донатерам без регистрации и смс и, конечно, самые незамутненные взгляды русского рэпа на сходящий с ума мир — все это будет там.
Залетайте, готовьте ваши каверзные вопросы, будет заебундель.
Животрепещущие темы, рецензирование предоставленных вами музыки и клипов, двачевание, интересные гости, реквесты, песни КИШа под гитару для вязкости, подарки топ-донатерам без регистрации и смс и, конечно, самые незамутненные взгляды русского рэпа на сходящий с ума мир — все это будет там.
Залетайте, готовьте ваши каверзные вопросы, будет заебундель.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Господи, как же тяжело, наверное, работать в Лахте — вроде только смонтируешь видео, озвучишь его, замоушендизайнишь, распространишь по этим вашим интернетам, стирая пальцы за +15 рублей за пост, как вдруг поветрие меняется и вот уже твой вирусный калтент попадает под статью о дискредитации МО РФ.
Просто какой-то Сизифов труд, честное слово, так еще и Обэма каждую смену в штаны срёт.
Просто какой-то Сизифов труд, честное слово, так еще и Обэма каждую смену в штаны срёт.
Ребята, мы начинаем наш ежегодный сбор гуманитарной помощи — подробности в посте ниже.
Надеемся на вашу активность и участие, потому как кроме нас самих у нас нет больше никого.
https://vk.com/frozenzeder?w=wall-68251651_103050
Надеемся на вашу активность и участие, потому как кроме нас самих у нас нет больше никого.
https://vk.com/frozenzeder?w=wall-68251651_103050
VK
КЕДР
#помощь на #frozenzeder
Вот уже девять лет подряд мы занимаемся гуманитарной помощью малообеспеченным/многодетным семьям, проживающим в регионах.
За это время, при вашем непосредственном участии, были собраны и отправлены сотни килограммов продовольствия…
Вот уже девять лет подряд мы занимаемся гуманитарной помощью малообеспеченным/многодетным семьям, проживающим в регионах.
За это время, при вашем непосредственном участии, были собраны и отправлены сотни килограммов продовольствия…
Кулстори о том, как я побывал в шкуре Бога.
Короче, если кратко — однажды дурная голова завела наше маленькое, но гордое крю просто в самую адовую жопу мира в Камбодже, где европеец — это что- то сродни негра в тувинской глухомани.
Ну и сразу после выгрузки из транспорта, посередине деревни, я увидел, как местные аборигены с криками, побросав свои дела, со всех ног бегут к нашей группе, очевидно, чтобы убить белых диаволов, оказавшихся в их родных джунглях.
Попрощавшись заранее с жизнью, я закрыл женщин спиной и приготовился рвать зубами пиздоглазую братию до последнего, но вместо того, чтобы меня убить — камбоджийцы начали ощупывать меня своими малюсенькими ручонками. Прикасались, склоняли голову и отходили, уступая место другим.
Сказать, что я охуел — это не сказать ничего, я просто-напросто оцепенел и ждал, что же будет дальше.
Неизвестно, чем бы закончилось дело, если бы не подоспевший вовремя проводник, который отогнал от нас местных жителей, объяснив нам, что белокожый, лысый, плотно сложенный мужчина в белой одежде для них — прямая реинкарнация Будды.
И что прикоснуться к нему — величайшая благость для любого селянина, сродни нашему джекпоту в лотерее.
Мол, сразу же становишься богатым, успешным, здоровым и после смерти уходишь в нирвану, оставив неудачников крутиться в Сансаре.
Я немного поуспокоился и мы продолжили было путь, как вдруг нас догнала женщина-торговка, сунула мне подмышку худющую черную курицу и сложила ладони лодочкой, поклонившись в пояс.
Я поклонился также низко в ответ и важно ушлепал с курицей в джунгли, где отпустил ее на все четыре стороны, справедливо рассудив, что пускай с ней дальше разбираются ее Куриные Боги и мудрый Каа.
Ну а дальше — мы пошли смотреть на великолепную архитектуру исчезнувшей цивилизации кхмеров, а позже, уже вечером, Будду здорово искусали москиты, отчего он матерился аки пьяный сапожник и с хрустом чесал искусанную задницу всю ночь.
Впрочем, это была уже совсем другая история :3
Короче, если кратко — однажды дурная голова завела наше маленькое, но гордое крю просто в самую адовую жопу мира в Камбодже, где европеец — это что- то сродни негра в тувинской глухомани.
Ну и сразу после выгрузки из транспорта, посередине деревни, я увидел, как местные аборигены с криками, побросав свои дела, со всех ног бегут к нашей группе, очевидно, чтобы убить белых диаволов, оказавшихся в их родных джунглях.
Попрощавшись заранее с жизнью, я закрыл женщин спиной и приготовился рвать зубами пиздоглазую братию до последнего, но вместо того, чтобы меня убить — камбоджийцы начали ощупывать меня своими малюсенькими ручонками. Прикасались, склоняли голову и отходили, уступая место другим.
Сказать, что я охуел — это не сказать ничего, я просто-напросто оцепенел и ждал, что же будет дальше.
Неизвестно, чем бы закончилось дело, если бы не подоспевший вовремя проводник, который отогнал от нас местных жителей, объяснив нам, что белокожый, лысый, плотно сложенный мужчина в белой одежде для них — прямая реинкарнация Будды.
И что прикоснуться к нему — величайшая благость для любого селянина, сродни нашему джекпоту в лотерее.
Мол, сразу же становишься богатым, успешным, здоровым и после смерти уходишь в нирвану, оставив неудачников крутиться в Сансаре.
Я немного поуспокоился и мы продолжили было путь, как вдруг нас догнала женщина-торговка, сунула мне подмышку худющую черную курицу и сложила ладони лодочкой, поклонившись в пояс.
Я поклонился также низко в ответ и важно ушлепал с курицей в джунгли, где отпустил ее на все четыре стороны, справедливо рассудив, что пускай с ней дальше разбираются ее Куриные Боги и мудрый Каа.
Ну а дальше — мы пошли смотреть на великолепную архитектуру исчезнувшей цивилизации кхмеров, а позже, уже вечером, Будду здорово искусали москиты, отчего он матерился аки пьяный сапожник и с хрустом чесал искусанную задницу всю ночь.
Впрочем, это была уже совсем другая история :3
В этом году у нас с известнейшим репером Толстым Лосем юбилей знакомства — аж целых 10 лет!
Правда, тогда Толстый Лось был обычным школьником 16 лет от роду, который готовился к ЕГЭ, сычевал за кудахтером и играл в футбол на площадке.
Ну и знал рыжего пацана из соседнего двора, который фанател от Нойза МЦ, грезил звукорежиссурой, для чего превратил платяной шкаф в своей комнате в студию записи.
Студия в дальнейшем стала известна слушателям как “Рыжий Шкаф Рекордз”, в котором записалась практически вся тогдашняя основа вайт репа.
Сам Рыжий, после долгих сердечных изысканий, нашел себе знойную бразильянку 10/10, релоцировался пару лет назад в солнечный Рио-Де-Жанейро, а мы с Лосем стали знаковыми фигурами московского андерграунда.
Все это время мы плотно общались, круглогодично собираясь в месте, названным нами “реп-точкой”.
На этой точке не было ни репа, ни даже самой точки.
По сути, это была плюс-минус ровная площадка рядом с откосом железнодорожной насыпи платформы “Лось”, на которой было проведено немало часов за “разговорами о высоком”, как их назвал когда-то Саша Скул.
Реп-точку в итоге снесли рабочие на бульдозере, расширяя железнодорожное полотно Ярославского направления, сам Скул почил в Бозе, а мы решили перевести наше общение в формат стримов, оставив прежнее название, ламповую атмосферу и дух незамутненных разумов.
В общем, завтра, 21 апреля, в 19:00 по МСК, ждем вас на ютубе:
https://www.youtube.com/@razgovoryovisokom
Готовьте "Бепантен" для разорванных взрывами жёпп, интересные вопросы и свои заказы для исполнения песен вживую, твердо, четко и в соответствии с установленным графиком, кхе-кхе.
Правда, тогда Толстый Лось был обычным школьником 16 лет от роду, который готовился к ЕГЭ, сычевал за кудахтером и играл в футбол на площадке.
Ну и знал рыжего пацана из соседнего двора, который фанател от Нойза МЦ, грезил звукорежиссурой, для чего превратил платяной шкаф в своей комнате в студию записи.
Студия в дальнейшем стала известна слушателям как “Рыжий Шкаф Рекордз”, в котором записалась практически вся тогдашняя основа вайт репа.
Сам Рыжий, после долгих сердечных изысканий, нашел себе знойную бразильянку 10/10, релоцировался пару лет назад в солнечный Рио-Де-Жанейро, а мы с Лосем стали знаковыми фигурами московского андерграунда.
Все это время мы плотно общались, круглогодично собираясь в месте, названным нами “реп-точкой”.
На этой точке не было ни репа, ни даже самой точки.
По сути, это была плюс-минус ровная площадка рядом с откосом железнодорожной насыпи платформы “Лось”, на которой было проведено немало часов за “разговорами о высоком”, как их назвал когда-то Саша Скул.
Реп-точку в итоге снесли рабочие на бульдозере, расширяя железнодорожное полотно Ярославского направления, сам Скул почил в Бозе, а мы решили перевести наше общение в формат стримов, оставив прежнее название, ламповую атмосферу и дух незамутненных разумов.
В общем, завтра, 21 апреля, в 19:00 по МСК, ждем вас на ютубе:
https://www.youtube.com/@razgovoryovisokom
Готовьте "Бепантен" для разорванных взрывами жёпп, интересные вопросы и свои заказы для исполнения песен вживую, твердо, четко и в соответствии с установленным графиком, кхе-кхе.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
После многодневной ебли с ТЗ онлайн-агрегаторов наконец-то загрузили клип на платформы.
Так что не ждем, а готовимся, а пока — держите бекстейдж.
Так что не ждем, а готовимся, а пока — держите бекстейдж.
Через час ждем вас на нашем эпичном стриме https://www.youtube.com/@razgovoryovisokom
Скорее всего, покажем интересное кое-что.
Скорее всего, покажем интересное кое-что.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Собрали 59324 руб., потратили 18000 и 4500 на бензин. Остаток суммы влупим в мае — на детское питание, подгузники и прочую адресную помощь семьям.
Сейчас сидим сычуем возле храма, ждем, пока местный батюшка, который наводит гуманитарную суету по местным деревням, закончит крестить пузожителя и выйдет к нам.
Выглядим при этом как сцотонистские сцотонисты. Впрочем, нас это не сильно смущает.
Сейчас сидим сычуем возле храма, ждем, пока местный батюшка, который наводит гуманитарную суету по местным деревням, закончит крестить пузожителя и выйдет к нам.
Выглядим при этом как сцотонистские сцотонисты. Впрочем, нас это не сильно смущает.