Встречайте новую статью
https://telegra.ph/Pro-shizoidov-organizaciyu-rabot-i-krasnodarskie-himtrejly-12-01
https://telegra.ph/Pro-shizoidov-organizaciyu-rabot-i-krasnodarskie-himtrejly-12-01
Telegraph
Про шизоидов, организацию работ и краснодарские химтрейлы
Однажды я зарекся тратить свое время на поехавших, но присное видео про краснодарского мужика и химтрейлы вышло настолько показательным и меметичным, что я просто не могу пройти мимо. Потому что именно после просмотра оного мне стала понятна общая черта,…
#новояз на #frozenzeder
В первую очередь, я считаю, что люди рома — это флибустьеры, бороздящие воды Карибского бассейна в поисках фрегатов Ее Величества.
Во вторую очередь, я считаю, что Катя и подобная ей "прогрессивная" молодежь живет в каком-то своем совершенно радужном манямирке, который вызывает как минимум удивление и как максимум — неприязнь.
В третью очередь я считаю, что идеальную коннотацию про цыган предложил Томми из фильма "Большой куш" и за 21 год никто этого не сделал лучше него.
Избегайте новояза и принимайте вещи такими, какие они есть на самом деле, иначе однажды можете проснуться гендеро-нейтральным флюородорсным сапиосексуальным куколдом, ассоциирующим себя с боевым ударным вертолетом "Апач".
Правда, остальные будут называть тебя проще — снисходительно-жалеющим русским словом "еблуша".
В первую очередь, я считаю, что люди рома — это флибустьеры, бороздящие воды Карибского бассейна в поисках фрегатов Ее Величества.
Во вторую очередь, я считаю, что Катя и подобная ей "прогрессивная" молодежь живет в каком-то своем совершенно радужном манямирке, который вызывает как минимум удивление и как максимум — неприязнь.
В третью очередь я считаю, что идеальную коннотацию про цыган предложил Томми из фильма "Большой куш" и за 21 год никто этого не сделал лучше него.
Избегайте новояза и принимайте вещи такими, какие они есть на самом деле, иначе однажды можете проснуться гендеро-нейтральным флюородорсным сапиосексуальным куколдом, ассоциирующим себя с боевым ударным вертолетом "Апач".
Правда, остальные будут называть тебя проще — снисходительно-жалеющим русским словом "еблуша".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Да не ссы, это травмат ©
В преддверии Манежки увидел эту фотографию и вот какую забавную деталь подметил, вспомнив:
В 2010-2011 появление в медицинской маске в метро было вполне себе способом показать крепость яиц — наличие оной на лице гарантированно привлекало к тебе внимание сотрудников всех мастей и вызывало тихую панику у россиян.
Спустя 10 лет появление в том же метро, но уже без медицинской маски — это все то же самое гарантированное внимание сотрудников всех мастей и тихая паника у россиян.
Такая вот Оруэлловщина.
В 2010-2011 появление в медицинской маске в метро было вполне себе способом показать крепость яиц — наличие оной на лице гарантированно привлекало к тебе внимание сотрудников всех мастей и вызывало тихую панику у россиян.
Спустя 10 лет появление в том же метро, но уже без медицинской маски — это все то же самое гарантированное внимание сотрудников всех мастей и тихая паника у россиян.
Такая вот Оруэлловщина.
Антон Чехов о возникновении мрачной русской поэзии
Как это ни странно, но единственный карась, живущий в пруде близ дачи генерала Панталыкина, влюбился по самые уши в дачницу Соню Мамочкину. Каждое утро она приходила со своей тетей купаться, а влюбленный карась плавал у самого берега и наблюдал.
От близкого соседства с литейным заводом “Кранделя сыновья” вода в пруде давно уже стала коричневой, но тем не менее карасю все было видно. Сняв с себя легкие одежды, Соня с визгом бросалась в воду, плавала, пожималась от холода, а карась, тут как тут, подплывал к ней и начинал жадно целовать ее ножки, плечи, шею...
Выкупавшись, они уходили домой пить чай со сдобными булками, а карась одиноко плавал по громадному пруду и думал: «Конечно, о шансах на взаимность не может быть и речи. Может ли она, такая прекрасная, полюбить меня, карася? Нет, тысячу раз нет! Не обольщай же себя мечтами, презренная рыба! Тебе остается только один удел — смерть!» И, помышляя о смерти, молодой пессимист зарывался в тину и писал там дневник...
Однажды перед вечером Соня и ее тетя сидели на берегу пруда и удили рыбу. Карась плавал около поплавков и не отрывал глаз от любимой девушки. Вдруг в мозгу его, как молния, сверкнула идея. «Я умру от ее руки! — подумал он и весело заиграл своими плавниками. — О, это будет чудная, сладкая смерть!» И, полный решимости, только слегка побледнев, он подплыл к крючку Сони и взял его в рот.
«Соня, у тебя клюет!» — взвизгнула тетя. Соня вскочила и дернула изо всех сил. Что-то золотистое сверкнуло в воздухе и шлепнулось в воду, оставив после себя круги. «Сорвалось!» — вскрикнули обе дачницы, побледнев. Посмотрели на крючок и увидели на ней рыбью губу.
Сорвавшись с крючка, мой герой был ошеломлен и долго не понимал, что с ним; потом же, придя в себя, он простонал: «Опять жить! Опять! О, насмешка судьбы!» Заметив же, что у него недостает нижней челюсти, карась побледнел и дико захохотал... Он сошел с ума.
Но далее. На литейном заводе “Кранделя сыновья” служит директором инженер Крысин. У него есть племянник Иван, который, как известно, пишет стихи и с жадностью печатает их во всех журналах и газетах. В один знойный полдень молодой поэт, проходя мимо пруда, вздумал выкупаться. Он разделся и полез в пруд. Безумный карась принял его за Соню Мамочкину, подплыл к нему и нежно поцеловал в спину. Этот поцелуй имел самые гибельные последствия: карась заразил поэта пессимизмом.
Ничего не подозревая, поэт вылез из воды и, дико хохоча, отправился домой. Через несколько дней он поехал в Петербург; побыв там в редакциях, он заразил всех поэтов пессимизмом, и с того времени наши поэты стали писать мрачные, унылые стихи.
Как это ни странно, но единственный карась, живущий в пруде близ дачи генерала Панталыкина, влюбился по самые уши в дачницу Соню Мамочкину. Каждое утро она приходила со своей тетей купаться, а влюбленный карась плавал у самого берега и наблюдал.
От близкого соседства с литейным заводом “Кранделя сыновья” вода в пруде давно уже стала коричневой, но тем не менее карасю все было видно. Сняв с себя легкие одежды, Соня с визгом бросалась в воду, плавала, пожималась от холода, а карась, тут как тут, подплывал к ней и начинал жадно целовать ее ножки, плечи, шею...
Выкупавшись, они уходили домой пить чай со сдобными булками, а карась одиноко плавал по громадному пруду и думал: «Конечно, о шансах на взаимность не может быть и речи. Может ли она, такая прекрасная, полюбить меня, карася? Нет, тысячу раз нет! Не обольщай же себя мечтами, презренная рыба! Тебе остается только один удел — смерть!» И, помышляя о смерти, молодой пессимист зарывался в тину и писал там дневник...
Однажды перед вечером Соня и ее тетя сидели на берегу пруда и удили рыбу. Карась плавал около поплавков и не отрывал глаз от любимой девушки. Вдруг в мозгу его, как молния, сверкнула идея. «Я умру от ее руки! — подумал он и весело заиграл своими плавниками. — О, это будет чудная, сладкая смерть!» И, полный решимости, только слегка побледнев, он подплыл к крючку Сони и взял его в рот.
«Соня, у тебя клюет!» — взвизгнула тетя. Соня вскочила и дернула изо всех сил. Что-то золотистое сверкнуло в воздухе и шлепнулось в воду, оставив после себя круги. «Сорвалось!» — вскрикнули обе дачницы, побледнев. Посмотрели на крючок и увидели на ней рыбью губу.
Сорвавшись с крючка, мой герой был ошеломлен и долго не понимал, что с ним; потом же, придя в себя, он простонал: «Опять жить! Опять! О, насмешка судьбы!» Заметив же, что у него недостает нижней челюсти, карась побледнел и дико захохотал... Он сошел с ума.
Но далее. На литейном заводе “Кранделя сыновья” служит директором инженер Крысин. У него есть племянник Иван, который, как известно, пишет стихи и с жадностью печатает их во всех журналах и газетах. В один знойный полдень молодой поэт, проходя мимо пруда, вздумал выкупаться. Он разделся и полез в пруд. Безумный карась принял его за Соню Мамочкину, подплыл к нему и нежно поцеловал в спину. Этот поцелуй имел самые гибельные последствия: карась заразил поэта пессимизмом.
Ничего не подозревая, поэт вылез из воды и, дико хохоча, отправился домой. Через несколько дней он поехал в Петербург; побыв там в редакциях, он заразил всех поэтов пессимизмом, и с того времени наши поэты стали писать мрачные, унылые стихи.
#экскурсия на #frozenzeder
КЕДР — это не только про север и ёлочки, но еще и про историю, этнографию и общее культурное развитие, поэтому дублирую сообщение от товарища.
"Привет! Моя жена — сотрудница Исторического музея, вдохновилась вашим мерчем, поэтому вот:
В среду (15-го числа) в полдень можно прийти на кураторскую экскурсию по "Викингам" в Историческом музее.
Вести её будет археолог, который сам копает и знает об этих ребятах если не всё, то почти всё, что известно современной науке.
Это бесплатно, но накануне нужно прислать ФИО на номер +79262121385 и взять с собой паспорт"
Красная площадь д.1
https://shm.ru/shows/28508/
КЕДР — это не только про север и ёлочки, но еще и про историю, этнографию и общее культурное развитие, поэтому дублирую сообщение от товарища.
"Привет! Моя жена — сотрудница Исторического музея, вдохновилась вашим мерчем, поэтому вот:
В среду (15-го числа) в полдень можно прийти на кураторскую экскурсию по "Викингам" в Историческом музее.
Вести её будет археолог, который сам копает и знает об этих ребятах если не всё, то почти всё, что известно современной науке.
Это бесплатно, но накануне нужно прислать ФИО на номер +79262121385 и взять с собой паспорт"
Красная площадь д.1
https://shm.ru/shows/28508/
Только что закончилась экскурсия по культуре викингов, которую для нашей группы проводил Игорь Кураев — один из ведущих скандинавистов России и признанный профессионал своего дела.
После посещения похожей экспозиции из Осло, на которую я попал в Лиссабоне, я думал, что ничего принципиального нового по сабжу не узнаю, ан нет — сотрудники Исторического музея в очередной раз доказали, что даром хлеб не едят и могут дать фору зарубежным коллегам.
Спасибо всем пригласившим и участвовавшим — надеюсь, что подобные культурные мероприятия станут нашей доброй традицией.
Отдельным же личностям, зассавшим предзаписи по указанному номеру, я бы посоветовал обратиться к профильным специалистам, потому как паранойя и эгоцентричность — первые предвестники шизы.
Пропейте курс таблеток, чтобы однажды не очнуться в шапке из фольги, разбирающим микроволновку, из которой вещают китайские коммунисты и ЗОГ.
После посещения похожей экспозиции из Осло, на которую я попал в Лиссабоне, я думал, что ничего принципиального нового по сабжу не узнаю, ан нет — сотрудники Исторического музея в очередной раз доказали, что даром хлеб не едят и могут дать фору зарубежным коллегам.
Спасибо всем пригласившим и участвовавшим — надеюсь, что подобные культурные мероприятия станут нашей доброй традицией.
Отдельным же личностям, зассавшим предзаписи по указанному номеру, я бы посоветовал обратиться к профильным специалистам, потому как паранойя и эгоцентричность — первые предвестники шизы.
Пропейте курс таблеток, чтобы однажды не очнуться в шапке из фольги, разбирающим микроволновку, из которой вещают китайские коммунисты и ЗОГ.
Встретил вчера на экскурсии весьма дуалистичный экспонат, мимо которого не смог пройти.
Этот идол эпохи викингов нашли еще в XIX веке на териитории нашей страны.
Подобных идолов по всему миру найдено только 6 штук, автор, соответственно, неизвестен.
Идол символизирует Тора, держащего своей правой рукой бороду.
Вроде бы ничего необычного, за исключением одного — Тор сидит в общеизвестной на Востоке "позе лотоса", что привносит в его образ отголоски индуизма/буддизма.
Видимо, создатель этого идола впечатлился рассказами восточных путешественников, встреченных им на северо-западе Руси, и решил создать "двойственного Божка", этакого Торобудды или Буддатора, кому как нравится :D
Настоящей же мотивации и замысла автора мы не узнаем никогда, поэтому остается только предполагать и жить так, чтобы и Будда и Тор сказали "малацца".
Этот идол эпохи викингов нашли еще в XIX веке на териитории нашей страны.
Подобных идолов по всему миру найдено только 6 штук, автор, соответственно, неизвестен.
Идол символизирует Тора, держащего своей правой рукой бороду.
Вроде бы ничего необычного, за исключением одного — Тор сидит в общеизвестной на Востоке "позе лотоса", что привносит в его образ отголоски индуизма/буддизма.
Видимо, создатель этого идола впечатлился рассказами восточных путешественников, встреченных им на северо-западе Руси, и решил создать "двойственного Божка", этакого Торобудды или Буддатора, кому как нравится :D
Настоящей же мотивации и замысла автора мы не узнаем никогда, поэтому остается только предполагать и жить так, чтобы и Будда и Тор сказали "малацца".