Учимся ставиться хмурым

ВИЧ-положительный пидарас и хуесос Красовский окончательно сошел с ума.

Саша Хвойный, Юра Гагарин, Бодрый Гусь и Сережа Королев грустят по Родине, которые вы всю проебали

Год назад, 23 октября 2021 года, скончался режиссёр Александр Рогожкин – автор «Особенностей национальной охоты», «Особенностей национальной рыбалки», «Кукушки» и других фильмов. В одном из интервью он отметил:

«Мне надоела эта чёрная... серятина, которая снималась в 1990-е. Не то чтобы я надеялся сделать нечто абсолютно другое, просто хотел сказать – да нет, господа хорошие, посмотрите на себя внимательно, даже в этой жизни можно увидеть много замечательного, и деньги — это не самое главное в жизни, а главное что-то другое.

Что делает русский человек в критической ситуации?
Или пускается во все тяжкие, тогда плохо ему, или выходит на тропу, тогда плохо всем вокруг. Или выдумывает себе свой собственный мир и прячется в нём.
Вот вам краткий курс ненаучного коммунизма — вы создаёте себе искусственную среду, в которой нет ни курса валют...

Ни семейных неурядиц, ни неприятностей на службе. Вы ведёте рафинированное чистое существование. Смотрите на небо — звёзды есть, солнце всходит и заходит, значит, всё хорошо. Время от времени нам всем надо возвращаться к истокам. Вот почему в фильме появилась охота…

Любой фильм, который вы снимаете, – о человеке. Человек – это всегда интересно. Любой. Вот иду как-то я по улице, а впереди меня два офисных клерка, стандартные такие: костюмы, галстуки, портфели. Слышу обрывок разговора: «...ломали голову два часа, как бы бабла по-лёгкому срубить...»
Вот вам философия.

Гейне писал: «Бей барабан громче, целуй маркитантку смелее. В этом смысл жизни и философии всей».

А у них смысл - как бы бабла, да по-лёгкому... Но это же всё равно интересно!»

(«Невское время», 18 июля 2015 года)

Мрачные поселки средней полосы во время солнечного затмения, 13:48 мск

Пацаны-магуи, волхвы, скальды, берсерки и прочие эбанутые, вопрос к вам — есть дом в деревне, есть 20 соток земли, хочу купить.
Смущает только то, что в нем раньше жила деревенская хКОЛДУНЬЯ-ЕБУНЬЯх, которую боялись все местные.

Тащемта, хочу ваше мнение о колдовских подводных.
И да, я это спрашиваю в XXI веке через интернет.

Короче, нить магуйства, иди.
Брать/не брать — желательно, с пояснениями.

Маэстро выдал базу:

Повторяю: нельзя отдавать термин и действие «патриотизм» тем, кто его просто нагло прихватизировал: маргинальным фашистам, лицемерным бюрократам и сбежавшим из психушки совкам! Слова и дела надо отстаивать, не позволять лапать грязным существам. Моя позиция простая и проверена Историей: патриотизм – это когда люди живут лучше, а не хуже, когда страна процветает, а не нищает, когда есть рост и позитивная перспектива. Патриотизм – это улучшение любимого предмета, а не шизофренические крики о том, как хороши минусы, пороки и провалы.

Говнодристы и клиторотеребилки здесь?

Когнитивные искажения - это системные ошибки, допускаемые людьми в связи с отсутствием соответствующих навыков мышления или из-за неуместного применения навыков, которые были адаптивными в других условиях.

👤 31 октября в 18:00 состоится заседание Семинара городской антропологии ИЭА РАН.

С докладом «Мифологическая функция фольклора «Двача» выступит Иван Андреевич Сапогов (Центр социальной антропологии РГГУ).

Доклад посвящён фольклору «Двача» – одной из имиджборд («досок с картинками») русскоязычного интернета. В центре внимания – два жанра интернет-фольклора, характерные для указанного ареала: копипаста («зафорсившаяся», т. е. многократно реплицированная, история) и бугурт-тред (особым образом ритмизированный рассказ анона, т. е. пользователя «Двача», о каком-либо огорчившем его происшествии). На этом материале автор надеется показать, как мифологические функции фольклора продолжают действовать в наше постфольклорное время.

Для участия в работе семинара необходимо зарегистрироваться по адресу: https://gga-iea-ras.timepad.ru/event/2218328/. После этого на вашу почту будет отправлена ссылка для подключения.