Вы изначально должны были понимать разнообразие контента, ведь на нашей аватарке лэйн держит манифест унабомбера (кому не поебать)

– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

отсылка на богемский клуб уууу
– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Ладно, богемский клуб чисто американская тема, перестаем хуйню нести и идем смотреть файлы НЛО, где космический мусор приняли за звезду смерти.
Кстати, раз уж меня просили затронуть тему БДСМ, садомазо и подобных субкультур, можно начать с культуры e-girls и образа belle delphine, одной из самых скандальных интернет персон последних лет

– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Почему нас волнует мнение других и правда ли мы такие особенные?

Начиная от одежды, простых покупок и увлечений, заканчивая религией и политическими взглядами, мы всегда прислушиваемся к мнению большинства, сами того не замечая. Представим: среди ваших друзей стало много людей, носящих «лолиту», среди ваших собеседников стало много леваков, весь тик ток забит эдитами про разные фандомы, и, следовательно, вы тоже начнёте интересоваться и увлекаться данными темами, будете использовать те же картинки в комментариях, мемы и шуточки, обсуждать то, что обсуждают другие, и следовать популярным тенденциям.

Казалось бы, простые мелочи, но всё это затрагивает экономику, политологию, социологию и психологию, а также поднимает куда более важные вопросы, чем кажется на первый взгляд. Если задуматься, что может скрываться за тем, что я следую за своими друзьями, копирую их стиль общения, одеваюсь как они и заказываю то, что популярно и привлекательно, но в какой-то момент тупо начинаешь задаваться вопросами насчёт своей уникальности и того, есть ли что-то плохое в том, чтобы следовать трендам большинства.

Из-за того, что данная тема затрагивает множество сфер нашей общественной жизни и связывает разные эффекты и феномены, попробуем кратко пройтись по основным.

Вспомним культуру отмены, когда популярного блогера гигантской волной необоснованно критикуют. В таких ситуациях возникает

argumentum ad populum

(с латыни буквально, «обращение к большинству») – логическая ошибка, когда популярное мнение, поддерживаемое многими, автоматически определяется как правдивое и верное.

Ну и благодаря этому появляется групповое мышление, которое, начиная с локальных групп, охватывает широкую общественность. Это называется bandwagon effect (эффект присоединения к большинству) – форма мышления, при которой ценность и авторитетность предмета или мнения растут вместе с его популярностью.

В макроэкономике это означает рост спроса на товар по мере увеличения числа заинтересованных потребителей и становится мотивацией для крупных рекламных акций. В общественной жизни люди, конечно же, будут голосовать за тех кандидатов, у которых больше голосов, дабы оказаться на «стороне победителя». Поэтому правительства стараются манипулировать статистикой, данными голосований и референдумов, а в личной жизни мы обращаем внимание на численность подписчиков блогера и положительные реакции аудитории.

Объяснения таким явлениям существуют разные: начиная от стадного инстинкта и заканчивая конформностью, конформизмом и т.д. Дискуссии до сих пор ведутся, а данное явление всё ещё не изучено до конца.

Конформность

является психологической реакцией индивидуума, адаптацией человека к требованиям и групповому мышлению большинства. Многие учёные по-разному объясняют это: стремлением избежать возможных конфликтов интересов, уступкой человека перед господствующим большинством или подчинением.

Конформизм

скорее относится к социологии, ведь индивидуум полностью не адаптируется, а носит своеобразную маску перед другими, не меняя свои убеждения и интересы, а просто стараясь не выделяться и не оставаться аутсайдером среди остальных. Дресс-код в школах к этому не относится: вас методом подчинения приравнивают к остальным, а в случае конформизма вы сами стремитесь к схожести с окружающими вас друзьями и близкими.

Всё начинается с товаров, брендов и костюмов, а заканчивается вашими религиозными и политическими взглядами, а экономическая интеграция и глобализация лишь усугубляют положение вещей.
Это необязательно всегда плохо, но мы часто не замечаем, как правительства накручивают ботов и пустые профили, которые должны надувать пузырь популярности определённых идеологий, и как мы подчиняемся пропаганде и другим средствам массовой манипуляции сознанием.

Вот так, друзья. Так что решать, нормис ты или нетакуся, только тебе, но избежать влияния общества невозможно, ведь человек сам по себе, социальное животное.

– хистори
ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf

– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

ТВ: АДМИНЫ ОСУЖДАЮТ И НЕ ПРОПАГАНДИРУЮТ КАКИЕ-ЛИБО РАДИКАЛЬНЫЕ ИДЕИ. ПОСТ СОЗДАН ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ЦЕЛЯХ.

массовая стрельба, шутеры

Zero Day: психологический портрет стрелка.

С недавних пор в тт и других социальных сетях вырос интерес к стрельбе в образовательных учреждениях и подобным инцидентам. Данное явление заметно как в англоязычном комьюнити, так и на нашем постсоветском пространстве.

Говорить про тренды в духе

«я просто танцую в балаклаве под биты, но не поддерживаю ткк»

мы не будем, как не будем касаться и темы rampage-эдитов, это банальная форма романтизации.
Однако вместе с этим с давних пор активно распространяются различные форумы, сервера и чаты, посвященные этой тематике. Да, безусловно, большинство осуждает подобное, но сообщество «интересующихся» становится все больше: оно действует открыто, проявляет активность и, по сути, создало своеобразный интернет культ стрелков.

Массовая культура давно знакома с этой проблемой. Фильмы «Слон» (2003), «Класс» (2007), «Что-то не так с Кевином» (2011), а также «Нулевой день» (2003) рассказывают истории разных личностей, идущих на крайние, аморальные меры. Давайте разберем фильм «Нулевой день» и попробуем составить психологический портрет Кэлвина Габриэля и Андре Кригмана, главных героев этого произведения.

Кэлвин Габриэль и Андре Кригман учатся в старшей школе и собираются устроить там стрельбу, называя свой план «Нулевым днем». На протяжении всего фильма они готовятся к нему и записывают всё на видеокамеру. Кэл и Андре подробно, по пунктам, объясняют свой план, подготовку.

Кэл, в отличие от Андре, проводит больше времени с одноклассниками, общается с подругой и даже идет на выпускной. Да, там он ведет себя пассивно на фоне сверстников, но кажется довольно милым, что окружающими воспринимается как некая слабость.
Многие реальные преступники не имели явных проблем с общением. Многие из них заводили друзей, вели активную социальную жизнь, были активистами и абсолютно не соответствовали образу тех самых забитых тихонь, которых общество привычно считает «угрозой» (вспомните изжитые шутки про тихого одноклассника и чехол для гитары).

Кэлвин больше страдает морально. По нему не скажешь, что он открыто ненавидит людей, он скорее мучается от глубокой депрессии и суицидальных наклонностей, что крайне часто встречается у реальных стрелков. Хотя Кэлвин и старается не выделяться, школьные «друзья» не относятся к нему с искренним теплом, и это давит на него еще сильнее.

Андре, напротив, не горит желанием общаться с кем-то из класса. Почти всё время он проводит исключительно с Кэлом и чаще подвергается мелким подколам и издевкам. В свое время Андре дразнили из-за одежды, что парню, конечно же, не нравилось. Вскоре это переросло в глубинную ненависть, обостренное чувство несправедливости к себе и, как следствие, в комплекс бога.

Они отождествляют себя с высшим божеством, вершащим справедливость, обладающим властью лишать жизни или миловать. Они видят себя карателями, которые вправе решать, кому жить, а кому умереть.

Нельзя точно сказать, были ли Андре и Кэл подвержены пропаганде, ведь очевидных намеков на это в фильме нет. Однако они точно знали: о них узнают, и у них появятся последователи. Это напрямую связано с эффектом Вертера –

волной подражания, которая возникает после широкого освещения подобных трагедий в СМИ.
Почему этот акт изначально задумывается как расширенный самовыпил? Потому что после содеянного большинство стрелков либо стремятся погибнуть в перестрелке с полицией, либо сводят счеты с жизнью сами. Они прекрасно понимают, что альтернатива, это пожизненное гниение в камере. Изначальные суицидальные наклонности побуждают их устроить этот «финальный громкий бум», чтобы разом покончить со всем.

В сам день происшествия герои открыто издеваются над своими жертвами и глумятся над телами. Но в финале наступает осознание неизбежной кончины.

Кэлвин знал об этом исходе изначально, а вот Андре до последнего надеялся на план побега, чтобы избежать наказания и повторить содеянное в будущем.

– хистори
ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf

Будем ли мы дальше затрагивать эту тему или нет, решать вам. Но всё же замечать это мы должны, ведь сейчас это, как и в США, Европе и Латинской Америке, точно так же распространено и у нас в СНГ.

– хистори
ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf

Вот тейк про Луиджи!

– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Смотрите вверх, а не влево или вправо

– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

– хистори
  ܸ  #ℳeme   𝄄  truebase.cf

автор видео – necropawzz (в тт)

Белль Дельфин – интернет знаменитость, сыгравшая немалую роль в распространении субкультуры e-girls, милой, ванильной тематики и косплея, а также, в принципе, своими маркетинговыми и провокационными методами повлиявшая на современный интернет. Что же скрывается за тематикой daddy dom / little girl, инфантильного поведения, нежных платьев и популяризации садомазо и БДСМ культуры в интернете? Разберем на следующей неделе

– хистори
ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf