Письмо оказалось настолько объёмным, что уместить его в один или даже два тейка не получится. Поэтому придётся разделить его ещё на несколько частей

– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Отношение Теда к теракту

Более эффективный протест можно было бы осуществить с гораздо меньшим вредом для невинных людей. Большинство погибших в Оклахома-Сити были, насколько я могу судить, рядовыми государственными служащими — секретарями, офисными работниками и тому подобными людьми, которые не несли никакой ответственности ни за спорную политику правительства, ни за события в Уэйко.
Если бы насилие использовалось как форма протеста, то его можно было бы применить гораздо гуманнее и одновременно эффективнее, направив против сравнительно небольшого числа людей, которые лично отвечали за те решения или действия, против которых выступали протестующие. Такой протест привлёк бы не меньше внимания всей страны, чем взрыв в Оклахома-Сити, и при этом представлял бы гораздо меньшую опасность для невинных людей. Более того, он вызвал бы значительно больше сочувствия, чем теракт в Оклахома-Сити, поскольку можно предположить, что многие антиправительственно настроенные люди, которые могли бы принять более ограниченное и целенаправленное насилие, были оттолкнуты огромным количеством невинных жертв в Оклахома-Сити.

Жестокость политиков и военных

Средства массовой информации учат нас ужасаться теракту в Оклахома-Сити, но у меня не найдётся времени ужасаться ему до тех пор, пока в мире существуют куда более страшные ужасы, на фоне которых он кажется сравнительно незначительным. Кроме того, наши политики и военные убивают людей в гораздо больших масштабах, чем это произошло в Оклахома-Сити, и делают это по мотивам, которые гораздо более хладнокровны и расчётливы.
По приказу президента генерал может убить несколько тысяч человек (обычно включая множество мирных жителей, несмотря на попытки избежать таких потерь), даже не задав себе вопроса, оправдано ли это убийство. Он обязан выполнять приказы, поскольку единственная альтернатива — уйти в отставку, а естественно, ему проще убить несколько тысяч человек, чем поставить под угрозу свою карьеру.

Политики и СМИ оправдывают подобные действия пропагандой о «защите свободы». Однако даже если бы Америка была свободным обществом (а ею она не является), большая часть военных действий США за последние десятилетия не была необходима для выживания американского общества. Эти действия были направлены на защиту сравнительно узких экономических или политических интересов либо на повышение рейтинга президента в опросах общественного мнения.
СМИ изображают убийства в Оклахома-Сити как чудовищное злодеяние, но я помню, как они приветствовали действия США во время войны в Персидском заливе почти так же, как болельщики поддерживают свою любимую футбольную команду. Всё это преподносилось словно большой спортивный матч. Я не видел душещипательных историй о предсмертных мучениях иракских солдат или о горе их семей.
Причину такого различия понять нетрудно: маленькие войны Америки служат интересам «системы», тогда как внутреннее насилие представляет опасность для этой системы, поэтому её пропаганда должна формировать у людей соответствующее отношение к подобным событиям. Тем не менее меня гораздо меньше отталкивают бессильные диссиденты, которые убивают пару сотен человек, считая, что иначе не смогут донести свой протест, чем политики и генералы — люди, обладающие огромной властью, — которые убивают сотни и тысячи ради холодно рассчитанных политических и экономических выгод.

Отношение к федеральным органам

Вы спросили меня о моём мнении относительно поведения федеральных сотрудников правоохранительных органов. Мой личный опыт подсказывает, что федеральные правоохранители не отличаются ни честностью, ни компетентностью и нередко нарушают собственные правила.
Опыт научил меня, что любое общение с журналистами для человека в моём положении связано с риском. В данном случае я иду на этот риск главным образом потому, что думаю: Маквей хотел бы, чтобы я помог вам именно таким образом. Как я уже писал в начале письма, когда долго находишься в заключении рядом с другими людьми, между вами возникает чувство солидарности, несмотря на все различия.

С уважением, Тед Качинский.
– хистори
ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf

Хотеть не вредно
– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

БОЖ, тут в тг уже есть кф на любой вкус и под любые ваши страшные фетиши. Но если серьёзно, ладно, неплохая идея!
– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Нормис ли я дрожащий или право имею?
– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

От Моники до Теда Качинского

– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Неужели щас в спросе мизантропы ненавистники, а не политически, социально мотивированные преступники, хотяяяяяя

– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Вы изначально должны были понимать разнообразие контента, ведь на нашей аватарке лэйн держит манифест унабомбера (кому не поебать)

– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

отсылка на богемский клуб уууу
– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Ладно, богемский клуб чисто американская тема, перестаем хуйню нести и идем смотреть файлы НЛО, где космический мусор приняли за звезду смерти.
Кстати, раз уж меня просили затронуть тему БДСМ, садомазо и подобных субкультур, можно начать с культуры e-girls и образа belle delphine, одной из самых скандальных интернет персон последних лет

– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

Почему нас волнует мнение других и правда ли мы такие особенные?

Начиная от одежды, простых покупок и увлечений, заканчивая религией и политическими взглядами, мы всегда прислушиваемся к мнению большинства, сами того не замечая. Представим: среди ваших друзей стало много людей, носящих «лолиту», среди ваших собеседников стало много леваков, весь тик ток забит эдитами про разные фандомы, и, следовательно, вы тоже начнёте интересоваться и увлекаться данными темами, будете использовать те же картинки в комментариях, мемы и шуточки, обсуждать то, что обсуждают другие, и следовать популярным тенденциям.

Казалось бы, простые мелочи, но всё это затрагивает экономику, политологию, социологию и психологию, а также поднимает куда более важные вопросы, чем кажется на первый взгляд. Если задуматься, что может скрываться за тем, что я следую за своими друзьями, копирую их стиль общения, одеваюсь как они и заказываю то, что популярно и привлекательно, но в какой-то момент тупо начинаешь задаваться вопросами насчёт своей уникальности и того, есть ли что-то плохое в том, чтобы следовать трендам большинства.

Из-за того, что данная тема затрагивает множество сфер нашей общественной жизни и связывает разные эффекты и феномены, попробуем кратко пройтись по основным.

Вспомним культуру отмены, когда популярного блогера гигантской волной необоснованно критикуют. В таких ситуациях возникает

argumentum ad populum

(с латыни буквально, «обращение к большинству») – логическая ошибка, когда популярное мнение, поддерживаемое многими, автоматически определяется как правдивое и верное.

Ну и благодаря этому появляется групповое мышление, которое, начиная с локальных групп, охватывает широкую общественность. Это называется bandwagon effect (эффект присоединения к большинству) – форма мышления, при которой ценность и авторитетность предмета или мнения растут вместе с его популярностью.

В макроэкономике это означает рост спроса на товар по мере увеличения числа заинтересованных потребителей и становится мотивацией для крупных рекламных акций. В общественной жизни люди, конечно же, будут голосовать за тех кандидатов, у которых больше голосов, дабы оказаться на «стороне победителя». Поэтому правительства стараются манипулировать статистикой, данными голосований и референдумов, а в личной жизни мы обращаем внимание на численность подписчиков блогера и положительные реакции аудитории.

Объяснения таким явлениям существуют разные: начиная от стадного инстинкта и заканчивая конформностью, конформизмом и т.д. Дискуссии до сих пор ведутся, а данное явление всё ещё не изучено до конца.

Конформность

является психологической реакцией индивидуума, адаптацией человека к требованиям и групповому мышлению большинства. Многие учёные по-разному объясняют это: стремлением избежать возможных конфликтов интересов, уступкой человека перед господствующим большинством или подчинением.

Конформизм

скорее относится к социологии, ведь индивидуум полностью не адаптируется, а носит своеобразную маску перед другими, не меняя свои убеждения и интересы, а просто стараясь не выделяться и не оставаться аутсайдером среди остальных. Дресс-код в школах к этому не относится: вас методом подчинения приравнивают к остальным, а в случае конформизма вы сами стремитесь к схожести с окружающими вас друзьями и близкими.

Всё начинается с товаров, брендов и костюмов, а заканчивается вашими религиозными и политическими взглядами, а экономическая интеграция и глобализация лишь усугубляют положение вещей.
Это необязательно всегда плохо, но мы часто не замечаем, как правительства накручивают ботов и пустые профили, которые должны надувать пузырь популярности определённых идеологий, и как мы подчиняемся пропаганде и другим средствам массовой манипуляции сознанием.

Вот так, друзья. Так что решать, нормис ты или нетакуся, только тебе, но избежать влияния общества невозможно, ведь человек сам по себе, социальное животное.

– хистори
ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf

– хистори
   ܸ  #𝒮hitpost   𝄄  truebase.cf

ТВ: АДМИНЫ ОСУЖДАЮТ И НЕ ПРОПАГАНДИРУЮТ КАКИЕ-ЛИБО РАДИКАЛЬНЫЕ ИДЕИ. ПОСТ СОЗДАН ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ЦЕЛЯХ.

массовая стрельба, шутеры

Zero Day: психологический портрет стрелка.

С недавних пор в тт и других социальных сетях вырос интерес к стрельбе в образовательных учреждениях и подобным инцидентам. Данное явление заметно как в англоязычном комьюнити, так и на нашем постсоветском пространстве.

Говорить про тренды в духе

«я просто танцую в балаклаве под биты, но не поддерживаю ткк»

мы не будем, как не будем касаться и темы rampage-эдитов, это банальная форма романтизации.
Однако вместе с этим с давних пор активно распространяются различные форумы, сервера и чаты, посвященные этой тематике. Да, безусловно, большинство осуждает подобное, но сообщество «интересующихся» становится все больше: оно действует открыто, проявляет активность и, по сути, создало своеобразный интернет культ стрелков.

Массовая культура давно знакома с этой проблемой. Фильмы «Слон» (2003), «Класс» (2007), «Что-то не так с Кевином» (2011), а также «Нулевой день» (2003) рассказывают истории разных личностей, идущих на крайние, аморальные меры. Давайте разберем фильм «Нулевой день» и попробуем составить психологический портрет Кэлвина Габриэля и Андре Кригмана, главных героев этого произведения.

Кэлвин Габриэль и Андре Кригман учатся в старшей школе и собираются устроить там стрельбу, называя свой план «Нулевым днем». На протяжении всего фильма они готовятся к нему и записывают всё на видеокамеру. Кэл и Андре подробно, по пунктам, объясняют свой план, подготовку.

Кэл, в отличие от Андре, проводит больше времени с одноклассниками, общается с подругой и даже идет на выпускной. Да, там он ведет себя пассивно на фоне сверстников, но кажется довольно милым, что окружающими воспринимается как некая слабость.
Многие реальные преступники не имели явных проблем с общением. Многие из них заводили друзей, вели активную социальную жизнь, были активистами и абсолютно не соответствовали образу тех самых забитых тихонь, которых общество привычно считает «угрозой» (вспомните изжитые шутки про тихого одноклассника и чехол для гитары).

Кэлвин больше страдает морально. По нему не скажешь, что он открыто ненавидит людей, он скорее мучается от глубокой депрессии и суицидальных наклонностей, что крайне часто встречается у реальных стрелков. Хотя Кэлвин и старается не выделяться, школьные «друзья» не относятся к нему с искренним теплом, и это давит на него еще сильнее.

Андре, напротив, не горит желанием общаться с кем-то из класса. Почти всё время он проводит исключительно с Кэлом и чаще подвергается мелким подколам и издевкам. В свое время Андре дразнили из-за одежды, что парню, конечно же, не нравилось. Вскоре это переросло в глубинную ненависть, обостренное чувство несправедливости к себе и, как следствие, в комплекс бога.

Они отождествляют себя с высшим божеством, вершащим справедливость, обладающим властью лишать жизни или миловать. Они видят себя карателями, которые вправе решать, кому жить, а кому умереть.

Нельзя точно сказать, были ли Андре и Кэл подвержены пропаганде, ведь очевидных намеков на это в фильме нет. Однако они точно знали: о них узнают, и у них появятся последователи. Это напрямую связано с эффектом Вертера –

волной подражания, которая возникает после широкого освещения подобных трагедий в СМИ.
Почему этот акт изначально задумывается как расширенный самовыпил? Потому что после содеянного большинство стрелков либо стремятся погибнуть в перестрелке с полицией, либо сводят счеты с жизнью сами. Они прекрасно понимают, что альтернатива, это пожизненное гниение в камере. Изначальные суицидальные наклонности побуждают их устроить этот «финальный громкий бум», чтобы разом покончить со всем.

В сам день происшествия герои открыто издеваются над своими жертвами и глумятся над телами. Но в финале наступает осознание неизбежной кончины.

Кэлвин знал об этом исходе изначально, а вот Андре до последнего надеялся на план побега, чтобы избежать наказания и повторить содеянное в будущем.

– хистори
ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf

Будем ли мы дальше затрагивать эту тему или нет, решать вам. Но всё же замечать это мы должны, ведь сейчас это, как и в США, Европе и Латинской Америке, точно так же распространено и у нас в СНГ.

– хистори
ܸ  #𝒜dmintakes  𝄄  truebase.cf