Постсоветское пространство заполняют новости о недавних случаях нападений и попытках устроить массшутинг. Однако в истории есть уникальные примеры таких преступлений, о которых сейчас умалчивают и не особо обсуждают, а точнее случаи стрельбы в армии, когда по разным причинам обычный солдат, призванный защищать свою родину и готовившийся целиться во врагов, наводит своё оружие на своих сослуживцев.

Недавно я сам посмотрел фильмы на эту тематику, по типу того же «Делай – раз!» и «Караул», где подвергавшиеся систематическим неуставным наказаниям со стороны дедов не выдерживали таких унижений и издевательств, а обиженные духи (новобранцы), терпевшие унижения от дедов, позже также относились ужасно к молодым.

Причины появления такой иерархии объясняются по разному: начиная от демографического кризиса в стране после Второй мировой войны и заканчивая тем, что в армию стали призывать и бывших зеков, которые начали внедрять туда свои тюремные понятия и жаргон.

Так и литовец по происхождению, гражданин Советского Союза Артурас Адольфович Сакалаускас, которого в техникуме описывали как спокойного, рассудительного, но бесстрашного человека, после учёбы был призван в армию и направлен в часть, расположенную в Ленинграде.

Однако во время службы произошла трагедия. Сакалаускас, как и его сослуживцы, находился в специальном вагоне обычного поезда, где перевозили осуждённых. Его охрану возглавляли восемь военнослужащих: рядовой Сакалаускас и ещё пятеро солдат, начальник караула Пилипенко, его помощник старший сержант Семёнов, а также проводник Михаил Дашкиев.

По прибытии поезда внутри вагона обнаружили лишь восемь трупов, кроме тела Сакалаускаса. В оружейном шкафчике, где хранились восемь пистолетов Макарова, отсутствовали пять таких пистолетов и пять запасных магазинов.

Оказывается, 23 февраля 1987 года двое рядовых Джамалов и Манхуров напали на Сакалаускаса с целью совершить сексуальное насилие с применением силы по отношению к нему. Один из них силой удерживал рядового, а другой намеревался совершить сам акт насилия, но у преступника произошло преждевременное семяизвержение, а Сакалаускас упал в обморок.

Как поступили насильники? Они стали прижигать ему ногу спичками, а когда он очнулся, пригрозили, что, если он хоть что то вякнет, то весь караул пустит его по кругу.

Сакалаускас избавился от грязной одежды, был разъярён происходившим, обнаружил, что оружейный шкафчик не охраняется, а начальник караула видит десятый сон. Он взял в обе руки два пистолета и устроил массовую стрельбу по своим сослуживцам. Некоторые из них подвергали его неуставным издевательствам, а некоторые знали о происходящем, но молчали.

После совершённого Сакалаускас пытался сбежать, однако вскоре был пойман милицией и отправлен на принудительное лечение.

Адвокат Сакалаускаса не раз заявлял, что рядовому насильно вводили сильные психотропные вещества, чтобы сломать его психику и выставить рядового психически больным человеком. Ведь для руководства это был самый оптимальный вариант выхода из нелёгкой ситуации: любое освещение в прессе этих событий могло вызвать вопросы о серьёзности и массовости неуставных отношений, поэтому было бы лучше выставить рядового каким то маньяком убийцей.

13 апреля 1988 года ленинградская газета «Смена» взяла интервью у военного прокурора Олега Гаврилюка. В ходе интервью его спросили о деле Сакалаускаса, на что он ответил: «

Труднее всего в армии нытикам, хамелеонам, бездельникам, маменькиным сынкам!

»

Скоро конец сентября, как там учеба ваша

ГОЛОСУЙТЕ

Посмотрел, встал из-за стола, подошел к окну

Автором гимна является Энхедуанна, первый в мире поэт, причём ещё и женщина-поэт. Она была аккадской царевной, возможно, дочерью знаменитого царя Саргона I (основателя династии Аккада, создавшего первую империю в мире).
В гимнах она обращается к богине Инанне, дабы та помогла жрице в борьбе с узурпаторами, которые выгнали её из города Ура. Текст содержит как молитвы, так и элементы магии, ведь шумеры верили, что благодаря этим молитвам её племянник смог вернуть себе власть в городе, а жрица - восстановить своё прежнее положение.

Гимн богу Инанне

Мой бог Инанна!
Это Энхедуанна,*

Молитву к тебе
Произношу я:

Моё спасенье от бед
Решить прошу я.

Я помолчу и, любя,
Просто поплачу.

Слёзы мои для тебя
Чем вино слаще.



В чём грусть и горечь?
Совет дай мне, госпожа
Милосердная.

Сострадать горю -
Как цветы в землю сажать,
Дай усердия!

Это всегда будет так -
Я в клетке птица.

Пускай твоя доброта
С сердцем сроднится.


Сострадание
Станет понятным, как твой
Блеск божественный.

Со старанием
Я попытаюсь простой
Свет зажечь в себе.

Ты этот свет мой прими,
Как приношенье!

Тело любовью щемит,
Ждёт прощения.


Наказанием
Тело познало моё
Боль от разлуки.

Ночь стенания,
Горечь в сердце гнетёт,
Ломает руки.

Как наводненье тверди,
В миг разверзшейся,

Светом во тьме отверзи
Дверь замерзшую!

Стихи о природе

Пара львов лежит
под изгибами веток,
отдыхают в тени.

Серо-рунные овцы,
большеглазые телицы
на холмы забрели.

Уходящим диким быкам
травы щекочут ноги.

Туры любятся лунорогие
меж кипарисов строгих