(1) Все утверждения о истинности – все утверждения о том, что данное положение истинно, ложно, неопределенно или неразрешимо, или что аргумент действителен и полон или нет – поднимаются, обосновываются и решаются в ходе аргументации.

(2) Истинность этого положения нельзя оспорить, не впадая в противоречие, поскольку любая попытка сделать это сама по себе должна принять форму аргумента. Следовательно, априори аргументации.

(3) Аргументация – это не свободно плавающие звуки, а человеческое действие, т. е. целенаправленная человеческая деятельность, использующая физические средства – тело человека и различные внешние вещи – для достижения конкретной цели или задачи: достижение согласия относительно истинности данного положения или аргумента.

(4) Хотя и мотивирована каким-то первоначальным разногласием, спором или конфликтом относительно действительности какого-либо утверждения об истинности, каждая аргументация между сторонником и оппонентом сама по себе является бесконфликтной, взаимно-согласованной, мирной – формой взаимодействия, направленной на разрешение первоначального разногласия и достижение какого-либо взаимно согласованного ответа относительно истинности данного положения или аргумента.

(5) Истинность или действительность норм или правил действия, которые делают аргументацию между сторонником и оппонентом вообще возможной – праксеологические предпосылки аргументации – нельзя аргументированно оспорить, не впадая в прагматическое или перформативное противоречие.

(6) Праксеологические предпосылки аргументации, следовательно, т. е. то, что делает аргументацию как особую форму деятельности по поиску истины возможной, двояки: а) каждый человек должен иметь право на исключительный контроль или владение своим физическим телом (то самое средство, которое он и только он может контролировать непосредственно, по желанию), чтобы иметь возможность действовать независимо друг от друга и приходить к выводу по своему собственному, т. е. автономно; и б) по той же причине взаимно независимого положения и автономии, и сторонник, и оппонент должны иметь право на свои соответствующие предыдущие владения, т. е. на исключительный контроль над всеми другими, внешними средствами действия, присвоенными ими косвенно до и независимо друг от друга и до начала их аргументации.

(7) Любой аргумент против: что либо сторонник, либо оппонент не имеют права на исключительное владение своим телом и всеми предыдущими владениями, нельзя защищать, не впадая в прагматическое или перформативное противоречие. Ибо, участвуя в аргументации, и сторонник, и оппонент демонстрируют, что они стремятся к мирному, бесконфликтному разрешению любого разногласия, вызвавшего их аргументы. Однако отрицать у одного человека право на самообладание и предыдущие владения значит отрицать его автономию и его автономное положение в суде аргументов. Вместо этого он утверждает зависимость и конфликт, т. е. гетерономию, а не бесконфликтное и автономно достигнутое согласие и, следовательно, противоречит самой цели аргументации.

Признавайтесь, когда брали книгу в руки в последний раз? (а когда касались руки своего партнера)

Короче, сделаю видео на эту тему, потому что хочу ещё немного поэкспериментировать с таким форматом контента

Мне скучно, напишите что-нибудь в нашу анонку

Уж слишком часто говорят об угрозе извне или где-то среди других, хотя угроза таится среди нас, но все заняты глобальной игрой

Вопрос на сегодня: в чём смысл этого канала и что он из себя представляет? (отвечайте в нашей анонке). Все ответы будут выкладываться

Каждый подписчик этого канала девственный дурачок

Заходите в наш чат и активничайте. На 400 подписчиков будем делать конкурс на главного петуха этого чата

Голосуем, а то от этого зависит будущее всего тру крайма на этом канале

ㅤ ㅤ интересуешься таким персонажем как 𝓐са 𝓜итака из манги “Человек Бензопила“ ?

прекрасный кф!! всем советую подписаться

ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОГОЛОСУЙТЕ х2

Завтра тейков не будет в связи с проведением шахматного турнира. Вместо этого мы будем публиковать результаты матчей, а в конце объявим победителей.

ВТФ