Нейросети и потеря сложных компетенций
Выступил на конференции культурологов с докладом про генеративные нейронки как новую эру массовой культуры и проблему утери компетенций (выше — несколько слайдов).
Насколько эта эра — действительно эра и новая ли она — ставил именно как вопросы. Практическую часть рассматривал на примере визуальных нейросетей типа Midjorney (поэтому использованы картинки из наших проектов).
Одна из ключевых опасностей гуманитарного плана, как мне кажется, — обозначенная Ашмановым проблема утери компетенций и развития всеобщей невзыскательности.
Суть в том, что с увеличением количества генерируемого контента — будет падать средний уровень качества. Нейронки будут учиться на всё больших массивах своих же выделений. Все высокие образцы человеческого творчества уже скормлены этим тварям + их, в принципе, немного, и системно учить ИИ на основе этих лучших образцов — никакого экономического смысла нет.
Люди привыкнут и, не напрягая мышцы разума, будут утрачивать уникальные компетенции — вдумчивого чтения и рассматривания, интерпретации, анализа, креативности (я даже тут не говорю о каких-то компетенциях прикладного плана).
Так что всеобщая невзыскательность как результат — вполне себе реальная опасность.
Меж тем «настоящий "господин", описанный Гегелем и Ницше, помимо всего прочего должен быть требователен, ведь его исторической задачей является хранение эталонов: образцов отваги, решимости, высокой праздности, если угодно, нетерпимости к дешевым «подделкам», ко всякому «тяп-ляп» (Александр Секацкий, «Прикладная метафизика»). И в этом смысле — среди торжества усредненных поделок и подделок — может почти не остаться места для авторского высокомерия, для высокой мерки, которая нарабатывается на позиции экзистенциального господина.
Ну и чтобы не скатываться в ворчание, несколько практических советов:
1. Успокоиться. Хайп спадёт.
2. Использовать нейросети как подручные средства, а не как панацею.
3. Жить и работать, соответствуя высокой мерке, как если бы (als ob) это было законом вселенной.
Выступил на конференции культурологов с докладом про генеративные нейронки как новую эру массовой культуры и проблему утери компетенций (выше — несколько слайдов).
Насколько эта эра — действительно эра и новая ли она — ставил именно как вопросы. Практическую часть рассматривал на примере визуальных нейросетей типа Midjorney (поэтому использованы картинки из наших проектов).
Одна из ключевых опасностей гуманитарного плана, как мне кажется, — обозначенная Ашмановым проблема утери компетенций и развития всеобщей невзыскательности.
Суть в том, что с увеличением количества генерируемого контента — будет падать средний уровень качества. Нейронки будут учиться на всё больших массивах своих же выделений. Все высокие образцы человеческого творчества уже скормлены этим тварям + их, в принципе, немного, и системно учить ИИ на основе этих лучших образцов — никакого экономического смысла нет.
Люди привыкнут и, не напрягая мышцы разума, будут утрачивать уникальные компетенции — вдумчивого чтения и рассматривания, интерпретации, анализа, креативности (я даже тут не говорю о каких-то компетенциях прикладного плана).
Так что всеобщая невзыскательность как результат — вполне себе реальная опасность.
Меж тем «настоящий "господин", описанный Гегелем и Ницше, помимо всего прочего должен быть требователен, ведь его исторической задачей является хранение эталонов: образцов отваги, решимости, высокой праздности, если угодно, нетерпимости к дешевым «подделкам», ко всякому «тяп-ляп» (Александр Секацкий, «Прикладная метафизика»). И в этом смысле — среди торжества усредненных поделок и подделок — может почти не остаться места для авторского высокомерия, для высокой мерки, которая нарабатывается на позиции экзистенциального господина.
Ну и чтобы не скатываться в ворчание, несколько практических советов:
1. Успокоиться. Хайп спадёт.
2. Использовать нейросети как подручные средства, а не как панацею.
3. Жить и работать, соответствуя высокой мерке, как если бы (als ob) это было законом вселенной.
🔥13👍2
Волки экспертизы и визуальные концепции в B2B
В начале этого года мы завершили второй ребрендинг экспертной группы Veta. Тот самый, с волками.
На юридическом рынке Вету очень хорошо узнавали и до этого. Но после появления хвостатых к нам с завидной регулярностью обращаются с запросом — придумайте что-то такое же классное (презентацию, сайт), и чтобы тоже круто — как эти волки!
Открою страшный секрет — так не делается. Вернее, делается не совсем так. Нельзя просто взять и сделать круто, как у кого-то, потому что у них то, что сделало возможным эту крутость — произрастает имманентно (говоря простым русским словом) — органически, неотделимо. Волки идут Вете, потому что они умные, дерзкие и готовы рисковать. Розовая экспрессия идет Правому берегу — потому что они тоже дерзкие, но по-другому — по-женски.
И чтобы кому-то другому сделать этакое — нужно разобраться с тем, кто он есть, найти для этого сообразное визуальное воплощение и транслировать его через материалы. И, конечно, придётся рискнуть.
PS. Роль в маркетинговой заметности Веты её управляющего партнера Ильи Жарского трудно переоценить — поэтому крайне рекомендую подписаться на его канал, там есть всякое интересное о внутренней кухне.
В начале этого года мы завершили второй ребрендинг экспертной группы Veta. Тот самый, с волками.
На юридическом рынке Вету очень хорошо узнавали и до этого. Но после появления хвостатых к нам с завидной регулярностью обращаются с запросом — придумайте что-то такое же классное (презентацию, сайт), и чтобы тоже круто — как эти волки!
Открою страшный секрет — так не делается. Вернее, делается не совсем так. Нельзя просто взять и сделать круто, как у кого-то, потому что у них то, что сделало возможным эту крутость — произрастает имманентно (говоря простым русским словом) — органически, неотделимо. Волки идут Вете, потому что они умные, дерзкие и готовы рисковать. Розовая экспрессия идет Правому берегу — потому что они тоже дерзкие, но по-другому — по-женски.
И чтобы кому-то другому сделать этакое — нужно разобраться с тем, кто он есть, найти для этого сообразное визуальное воплощение и транслировать его через материалы. И, конечно, придётся рискнуть.
PS. Роль в маркетинговой заметности Веты её управляющего партнера Ильи Жарского трудно переоценить — поэтому крайне рекомендую подписаться на его канал, там есть всякое интересное о внутренней кухне.
🔥13👍4👏2❤1🤩1
И чтобы два раза не вставать — эволюция волков экспертизы в процессе разработки.
🔥8👏3👍2🤩1😍1
Кайф суверенности
Недавно была история — к нам обратилась за проектом крупная юрфирма. Обсуждаем задачу, знакомимся. В процессе выясняется, что один из наших клиентов — их прямой конкурент. Я максимально деликатно раскланиваюсь и говорю, что мы, к сожалению, не можем помочь. Потенциальный клиент серчает, удивляется и демонстрирует непонимание — как так, мы отказываемся от денег!?
Но у нас во Флавите правило — мы не ведем одновременно прямых конкурентов (а в юридической сфере такое иногда случается). Казалось бы — сделать ещё один фирменный стиль, сайт, контентный проект — что в этом криминального? Это же не детей крестить: не смешивайте и всё. И там получили, и здесь получили. Но есть нюансы.
Мы в ходе работы принципиально стараемся копать глубоко: онбординг в формате интервью с партнёрами и ключевыми сотрудниками, интервью с клиентами, широкополосное «въезжание» в специфику услуг и продуктов (у юристов — практик) etc.
В итоге внутренняя кухня компании оказывается как на ладони + личный контакт + встраивание в процессы. Работа с прямыми конкурентами делает невозможным подобный подход, поскольку роняет зерно подозрения — мало ли что? вдруг делятся?
Мы выбрали бутиковый формат работы, когда можно вот таким феноменологическим способом развивать сотрудничество с клиентом, гармонически расти вместе с ним.
Возможно, на другом пути больше денег, но интересно именно так, как делаем. И честно. И можем себе позволить. Наверное, примерно это и зовётся суверенитетом.
Недавно была история — к нам обратилась за проектом крупная юрфирма. Обсуждаем задачу, знакомимся. В процессе выясняется, что один из наших клиентов — их прямой конкурент. Я максимально деликатно раскланиваюсь и говорю, что мы, к сожалению, не можем помочь. Потенциальный клиент серчает, удивляется и демонстрирует непонимание — как так, мы отказываемся от денег!?
Но у нас во Флавите правило — мы не ведем одновременно прямых конкурентов (а в юридической сфере такое иногда случается). Казалось бы — сделать ещё один фирменный стиль, сайт, контентный проект — что в этом криминального? Это же не детей крестить: не смешивайте и всё. И там получили, и здесь получили. Но есть нюансы.
Мы в ходе работы принципиально стараемся копать глубоко: онбординг в формате интервью с партнёрами и ключевыми сотрудниками, интервью с клиентами, широкополосное «въезжание» в специфику услуг и продуктов (у юристов — практик) etc.
В итоге внутренняя кухня компании оказывается как на ладони + личный контакт + встраивание в процессы. Работа с прямыми конкурентами делает невозможным подобный подход, поскольку роняет зерно подозрения — мало ли что? вдруг делятся?
Мы выбрали бутиковый формат работы, когда можно вот таким феноменологическим способом развивать сотрудничество с клиентом, гармонически расти вместе с ним.
Возможно, на другом пути больше денег, но интересно именно так, как делаем. И честно. И можем себе позволить. Наверное, примерно это и зовётся суверенитетом.
👍12🔥5👏2🤔1
👍6❤1
Channel name was changed to «Станислав Тихонов | Белый B2B-маркетинг»
Ценности по подписке: мой набор
Недавно для рабочих надобностей сформулировал ценности — в соответствии с чем я выбираю то, что делаю здесь и сейчас. И заодно то, что радует и вдохновляет.
Так вот. По умолчанию мне казалось, что это же про меня всем окружающим и так понятно. Но нет. И артикуляция позволила удобно сверить часы внутри компании: синхронизироваться с партнёром, обсудить рабочую ситуацию с коллегами, сделать понятным причины того или иного решения. В конце концов порадоваться родству некоторых букетов и объяснить в соответствии с какими мерками строится Флавита.
Итак, вот моя икебана ценностей:
Творчество. Придумать и сделать новое (то, чего не было) или сложное (то, что могут единицы). В дизайне, продажах, в маркетинге, в коммуникациях. Своими руками или руками команды (радость и вдохновение примерно близкие). Способность к творчеству ценю в других.
Коммуникация. Понять другого, насколько это возможно, чтобы найти в этом понимании основания для решения задачи, с которой он приходит. А потом сделать то, что решит задачу (и при этом будет новым, сложным и интересным). И что пришедшего в итоге вдохновит. И, конечно, помнить о том, что человек человеку не корм, товарищ или волк. Человек человеку — трамплин.
Мышление. Тяжело даётся, но неизменно радует. Способность к нему ценю в других.
Жизнь. Полнота присутствия, свобода.
***
А вы на что подписаны? :)
Недавно для рабочих надобностей сформулировал ценности — в соответствии с чем я выбираю то, что делаю здесь и сейчас. И заодно то, что радует и вдохновляет.
Кстати часто люди говорят — «мои ценности», но это не совсем корректно. Мы как бы берем напрокат эти занятные трансцендентные штуки — культурные универсалии. Подключаемся к ним как к розетке, радиоэфиру илиSpotifyлюбимому музыкальному сервису. При этом как электричество в розетке, утренний эфир или SaaS-сервис — они не не могут принадлежать подписчику. Ну не поставляются коробочно 😉 Нам остаётся собрать свою частную небольшую икебану и дальше действовать в соответствии с ней.
Так вот. По умолчанию мне казалось, что это же про меня всем окружающим и так понятно. Но нет. И артикуляция позволила удобно сверить часы внутри компании: синхронизироваться с партнёром, обсудить рабочую ситуацию с коллегами, сделать понятным причины того или иного решения. В конце концов порадоваться родству некоторых букетов и объяснить в соответствии с какими мерками строится Флавита.
Итак, вот моя икебана ценностей:
Творчество. Придумать и сделать новое (то, чего не было) или сложное (то, что могут единицы). В дизайне, продажах, в маркетинге, в коммуникациях. Своими руками или руками команды (радость и вдохновение примерно близкие). Способность к творчеству ценю в других.
Коммуникация. Понять другого, насколько это возможно, чтобы найти в этом понимании основания для решения задачи, с которой он приходит. А потом сделать то, что решит задачу (и при этом будет новым, сложным и интересным). И что пришедшего в итоге вдохновит. И, конечно, помнить о том, что человек человеку не корм, товарищ или волк. Человек человеку — трамплин.
Мышление. Тяжело даётся, но неизменно радует. Способность к нему ценю в других.
Жизнь. Полнота присутствия, свобода.
***
А вы на что подписаны? :)
👍10🔥1👏1
Попал в авторы недели в Тенчате. Аккаунт завёл в конце ноября, постил тот же контент, что и здесь, с некоторыми косметическими изменениями. Ооочень своеобразная соцсеть.
Экспресс-наблюдения:
1. Много контента, сгенерированного с помощью ИИ или при его непосредственном участии.
2. Два рекомендательных алгоритма, один из которых следит за форматом и вёрсткой поста, второй — за уникальностью (?) и интересностью. Если получаешь оба значка — пост получает охваты. Причем получить второй значок пост может спустя 4 (!) дня после публикации.
3. У меня больше всего охватов — 3,5К — получил пост, который довольно вяло плюхнулся здесь — про то, что коммерческий креатив — это парная игра. Возможно потому, что в Тенчате много дизайнеров, иллюстраторов и художников.
4. Хештеги, категории, рекомендации — как фантомные боли инстаграма, брррр. Телеграм воспринимается после этого как приятный хардкор.
Морали не будет :) Если вы есть в Тенчате — заглядывайте.
Экспресс-наблюдения:
1. Много контента, сгенерированного с помощью ИИ или при его непосредственном участии.
2. Два рекомендательных алгоритма, один из которых следит за форматом и вёрсткой поста, второй — за уникальностью (?) и интересностью. Если получаешь оба значка — пост получает охваты. Причем получить второй значок пост может спустя 4 (!) дня после публикации.
3. У меня больше всего охватов — 3,5К — получил пост, который довольно вяло плюхнулся здесь — про то, что коммерческий креатив — это парная игра. Возможно потому, что в Тенчате много дизайнеров, иллюстраторов и художников.
4. Хештеги, категории, рекомендации — как фантомные боли инстаграма, брррр. Телеграм воспринимается после этого как приятный хардкор.
Морали не будет :) Если вы есть в Тенчате — заглядывайте.
🔥9👍3👌3👏2
Ясно, понятно — не всегда ОК
Скажу крамольную мысль — не всегда следует говорить и писать ясно. Да и далеко не всегда это возможно.
В этой связи показателен этакий виртуальный баттл двух мыслителей-тяжеловесов ХХ века — Витгенштейна и Хайдеггера.
На знаменитый тезис раннего Витгенштейна «О чем нельзя сказать ясно, о том следует молчать» поздний Хайдеггер мог бы ответить противоположным заявлением: «О чем можно сказать ясно — о том не стоит и говорить».
Казалось бы, парадокс. Но не совсем. Помимо страха сказать банальность (из русских авторов кстати он очень сильно заметен у Гоголя и Набокова), здесь есть глубокое обоснование.
Но вернемся к нашим баранам. Что нам, собственно, с того? Хайдеггеру может и охота была мыслить немыслимое. А как же быть нам, простым смертным?
Тут у меня есть одна аналогия и один практический совет.
Играй в другом месте
В игре го сильного мастера отличает умение вовремя «сыграть в другом месте». В го регулярно возникают ситуации, когда ты начал розыгрыш в одном районе доски, но продолжить его можно несколькими способами, и какой из них будет оптимальным — неясно, пока не оформилась позиция в других частях доски. В этот момент, когда очевидного решения нет, хороший игрок просто идёт разыгрывать другой угол или другую зону. По мере наполнения доски камнями ситуация проясняется и приходит время вернуться к ранее «брошенным» розыгрышам, чтобы в новой обстановке завершить их к своей выгоде.
Сам себе Хайдеггер
Точку зрения поборников ясности мы сейчас можем встретить повсеместно. А для чего может пригодится подход Хайдеггера? На самом деле — он вполне подходит любому, кто хочет помыслить, придумать или сделать что-то, отличное от того, что делают остальные. Дизайнер, маркетолог, продавец, креатор, консультант, собственник — кто угодно, кому нужно создать новое и нырнуть вглубь. Не обязательно радикально новое, но хотя бы прорывное в своей нише.
Насчет простого метода по формуле «делай раз, делай два, делай три» — увы — рецепта пока не будет. Ни списка стоп-слов, ни инструкций. Кроме, пожалуй, отсылки к герменевтике и феноменологии как набору методологических подходов, применимых в гуманитарной области (но о них я расскажу отдельно, это занятно). И совета — разрешить себе не быть ясным и понятным.
Общий же вывод примерно такой — для того, чтобы некоторые вещи стали возможны — нужно время. Бывает достаточно просто подождать, не насилуя текст или ситуацию. Ясность и отчётливость придут. Чай не может стать сладким, пока не растает сахар.
Скажу крамольную мысль — не всегда следует говорить и писать ясно. Да и далеко не всегда это возможно.
В этой связи показателен этакий виртуальный баттл двух мыслителей-тяжеловесов ХХ века — Витгенштейна и Хайдеггера.
На знаменитый тезис раннего Витгенштейна «О чем нельзя сказать ясно, о том следует молчать» поздний Хайдеггер мог бы ответить противоположным заявлением: «О чем можно сказать ясно — о том не стоит и говорить».
Казалось бы, парадокс. Но не совсем. Помимо страха сказать банальность (из русских авторов кстати он очень сильно заметен у Гоголя и Набокова), здесь есть глубокое обоснование.
То, о чем можно сказать ясно — это всегда то, о чем уже много раз сказано. Ясности нельзя достичь за один герменевтический круг, за один раунд истолкования. Поэтому если мы достигаем в чем-то ясности — это значит, что мы завершаем долгий труд предыдущих толкователей и, по сути, ничего существенного от себя не добавляем. Или занимаемся самоповторением. Поэтому поздний Хайдеггер принципиально неясен (по ссылке — очень крутая лекция хейдеггероведа Фалёва).
Но вернемся к нашим баранам. Что нам, собственно, с того? Хайдеггеру может и охота была мыслить немыслимое. А как же быть нам, простым смертным?
Тут у меня есть одна аналогия и один практический совет.
Играй в другом месте
В игре го сильного мастера отличает умение вовремя «сыграть в другом месте». В го регулярно возникают ситуации, когда ты начал розыгрыш в одном районе доски, но продолжить его можно несколькими способами, и какой из них будет оптимальным — неясно, пока не оформилась позиция в других частях доски. В этот момент, когда очевидного решения нет, хороший игрок просто идёт разыгрывать другой угол или другую зону. По мере наполнения доски камнями ситуация проясняется и приходит время вернуться к ранее «брошенным» розыгрышам, чтобы в новой обстановке завершить их к своей выгоде.
Сам себе Хайдеггер
Точку зрения поборников ясности мы сейчас можем встретить повсеместно. А для чего может пригодится подход Хайдеггера? На самом деле — он вполне подходит любому, кто хочет помыслить, придумать или сделать что-то, отличное от того, что делают остальные. Дизайнер, маркетолог, продавец, креатор, консультант, собственник — кто угодно, кому нужно создать новое и нырнуть вглубь. Не обязательно радикально новое, но хотя бы прорывное в своей нише.
Насчет простого метода по формуле «делай раз, делай два, делай три» — увы — рецепта пока не будет. Ни списка стоп-слов, ни инструкций. Кроме, пожалуй, отсылки к герменевтике и феноменологии как набору методологических подходов, применимых в гуманитарной области (но о них я расскажу отдельно, это занятно). И совета — разрешить себе не быть ясным и понятным.
Общий же вывод примерно такой — для того, чтобы некоторые вещи стали возможны — нужно время. Бывает достаточно просто подождать, не насилуя текст или ситуацию. Ясность и отчётливость придут. Чай не может стать сладким, пока не растает сахар.
👍12👏5🔥3❤1
Не стоит жить здесь и сейчас
Сейчас модно быть осознанными, стоически принимать мир. «Дневник стоика», вышедший в МИФе начинается с вопроса — Как мне сегодня и всегда жить настоящим?
Это всё порядком бесит.
Кое-что произошло за пару тысяч лет :) Необязательно сегодня и всегда жить настоящим. 😉
Идея того, что человек должен жить «здесь и сейчас» — с одной стороны характерна для европейской философской традиции (там ещё много кто отметился помимо стоиков — Августин, например).
Но!
Тот, кто стремится жить лишь в настоящем — бежит от полноты своего возможного бытия, ужимается в действительность, втискивается в неё.
Это идея Хайдеггера (одного из самых сложных и интересных мыслителей XX века).
И на самом деле предприниматели как раз здесь и сейчас никогда не живут. А если пытаются — то только потому что это модно, потому что им сказали, что так осознанность повысится.
Предприниматель — это же тот, кто действует. Он про проективность, про набрасывание идей в будущее, поиск возможностей постоянный. И смотрите как это классно бьётся с одним из ключевых понятий того же Хайдеггера — Наброском:
Благодаря наброску Dasein [это вот то самое осознанное в нас — С.] всегда больше того, что оно есть в данный момент, фактически оно есть вперёд себя. Набросок касается всегда целого бытия этого сущего (Хайдеггер М. «Бытие и время», § 31).
Хотя стоики, конечно, занятные. Этакая лечебная философия )
Сейчас модно быть осознанными, стоически принимать мир. «Дневник стоика», вышедший в МИФе начинается с вопроса — Как мне сегодня и всегда жить настоящим?
Это всё порядком бесит.
Кое-что произошло за пару тысяч лет :) Необязательно сегодня и всегда жить настоящим. 😉
Идея того, что человек должен жить «здесь и сейчас» — с одной стороны характерна для европейской философской традиции (там ещё много кто отметился помимо стоиков — Августин, например).
Но!
Тот, кто стремится жить лишь в настоящем — бежит от полноты своего возможного бытия, ужимается в действительность, втискивается в неё.
Это идея Хайдеггера (одного из самых сложных и интересных мыслителей XX века).
И на самом деле предприниматели как раз здесь и сейчас никогда не живут. А если пытаются — то только потому что это модно, потому что им сказали, что так осознанность повысится.
Предприниматель — это же тот, кто действует. Он про проективность, про набрасывание идей в будущее, поиск возможностей постоянный. И смотрите как это классно бьётся с одним из ключевых понятий того же Хайдеггера — Наброском:
Благодаря наброску Dasein [это вот то самое осознанное в нас — С.] всегда больше того, что оно есть в данный момент, фактически оно есть вперёд себя. Набросок касается всегда целого бытия этого сущего (Хайдеггер М. «Бытие и время», § 31).
Хотя стоики, конечно, занятные. Этакая лечебная философия )
❤14