Северная мистика
2.75K subscribers
646 photos
64 videos
57 files
204 links
Мой YouTube канал
https://www.youtube.com/@sever_mistika

Моя страница ВК
https://vk.com/sever_mistika

Связаться с автором @trimid69
Download Telegram
Хочу порекомендовать мою знакомую и просто хорошего человека; я восхищаюсь Машей как женщиной и как бизнесменом.

Кроме всего прочего Маша крутой психолог и она работает через психотреапию и расстановки, а расстановки -это шаманская методика работы с бессознательным, мистика да и только. И если у вас прямо сейчас есть какие-то вопросы в сфере отношений или реализации и денег, то напишите ей и она подберет вам какой формат подойдет лучше.

☄️ Рекомендую подписаться на ее канал там много всего интересного и полезного я там просто залипаю когда прихожу с работы.

@popova_maria_psy
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Начался снос старого изолятора НКВД

Жилой дом по Дзержинского 8/1 принадлежал системе органов внутренних дел СССР. Согласно полученной информации от ветеранов МВД, в этом здании первоначально располагалось одно из учреждений Якутской тюрьмы, а впоследствии было перепрофилировано под следственный изолятор. По данным Управления по охране объектов культурного наследия РС(Я), здание не является объектом культурного наследия

Вокруг этого дома ходит много легенд и слухов. Например, что здесь перед смертью в заключении содержался Платон Ойунский, которого доставили в Якутск из Иркутска. Но Ойунский умер в тюремной больнице в октябре 1939 года, а здание следственного изолятора НКВД построено в 1941 году. «То, что в следственном изоляторе содержался Ойунский это, я считаю, не более чем легенда. Дом-то построен в 1941 году

О байках, связанных с этим зданием немного выше написано. Вот здесь https://t.me/trimids/1221
Сегодня начинается Вальпургиева ночь – шабаш ведьм, который происходит в ночь с 30 апреля на 1 мая. По поверьям в Германии ведьмы собирались на горе Брокен. Нечистая сила пыталась противостоять наступлению весны и наводила порчу на людей и домашний скот. Люди в свою защиту разжигали костры, обходили дома с факелами. Древний кельтский праздник Белтейн и финский Ваппа тоже приходятся на это время. А на Руси ведьмы собирались на Лысой Горе. Всё это языческие праздники. После прихода христианства их подогнали под день святой Вальпургии, отсюда и название.

В деревнях в Вальпургиеву ночь проводилась магическая церемония изгнания ведьм: разжигались костры, на которых иногда сжигали соломенное чучело ведьмы, и совершали обход дома с факелами, звонили в церковные колокола и т. п.

Для защиты себя, семьи и дома от шабаша разгулявшейся нечистой силы человек жег костры, громко пел песни и хлопал хлопушки. Люди думали, что шум и свет отпугивают потусторонние силы. В Вальпургиеву ночь собирали лечебные травы. Считалось, что именно тогда они приобретают самую силу.

А еще считается, что эта ночь специально создана для гаданий и гуляний. Только нельзя ходить по одному – утащат ведьмы.
😅😅😅 Случай на охоте 😅😅😅

Однажды двое охотников долго блуждали по лесу и, сильно устав, стали искать ночлег. После долгих поисков, уже совсем отчаявшись, набрели на старую заброшенную избушку-балаган. Уставшие люди очень обрадовались, что не придется заночевать под открытым небом в холодную осеннюю ночь. Быстренько нарубив дров, затопили печку-камелек, которая, к их счастью, была цела и вскоре бойко затрещала дровами. Маленькая избушка быстро нагрелась. Охотники приготовили нехитрый ужин, и старший из мужчин, вытащив бутылку разведенного спирта, угостил хозяина огня, пробормотал заклинание. За ужином и сами выпили с устатку. Выпив, мужчины разговорились и еще долго сидели возле догорающего камелька. Вскоре у старшего стали смыкаться веки, он лег на ближайшие к камельку нары и сразу заснул крепким сном. Его напарник, убрав остатки ужина, вышел по нужде на улицу. Стояла темная осенняя ночь, про которую говорят: хоть глаза выколи. Охотник, справив нужду, направился в сторону избушки, как вдруг услышал за спиной чье-то покашливание. Он сильно испугался и бросился к жилью, заскочил и сразу захлопнул дверь. Товарищ его спал и даже похрапывал. Он не стал будить его, оглянувшись, нашел длинную палку и припер дверь изнутри. После этого улегся на соседние нары и стал засыпать. В середине ночи вдруг проснулся от того, что кто-то, вздыхая, ходил вокруг балагана, затем, подойдя к двери, подергал закрытые двери. Двери не поддались, и этот неизвестный, что-то бормоча поднос, наконец стал удаляться в сторону леса. Старый охотник тоже проснулся и лежал затаив дыхание. Когда шаги затихли, он сел на нары и чуть слышно пробормотал: кажется, все сделали, как надо, покормили духа огня, что, мол, они упустили? В ту ночь незадачливые охотники так и не смогли заснуть, лежали, прислушиваясь к малейшему шороху за стенами, и, как только начало светать, собрав свои вещи, убрались подальше от этих мест. Под вечер добрались до заимки одного знакомого охотника. Тот, старожил этих мест, и рассказал им историю заброшенного етеха*.

Когда давно, еще в позапрошлом веке, в этом наслеге распространилась страшная и очень заразная кожная болезнь, которую якуты даже боялись поминать всуе – аран. Человек постепенно весь покрывался сочащимися гноем и смердящими язвами, терял ноги-руки и умирал в страшных мучениях, отвергнутый и изгнанный соплеменниками, которые боялись даже близко подходить к заболевшим и отселяли их подальше в тайгу. Одну такую заболевшую семью с двумя сыновьями отселили в глухую тайгу. Делать нечего, те безропотно подчинились приказу соплеменников, хотя знали, что их ждет мучительная смерть если не от болезни, то от голода. Какое-то время они еще держатся при помощи старых запасов, но затем еда заканчивается. Отец семейства пробует охотиться, но какой из него, больного человека, добытчик? Он первым, надорвавшись на охоте, отдает богу душу. Вслед за отцом умирает старший сын – пятнадцатилетний подросток. Бедная женщина, оставшись в глухом лесу одна с десятилетним ребенком, впадает в отчаяние. Из деревни никто не приходит и не приносит продуктов. Чем так мучиться, лучше сразу помереть, думает несчастная женщина и, убив спящего сына ножом, сама же его хоронит. После этого вешается на дереве рядом со свежевырытой могилкой своего ребенка. Через некоторое время родственники этой семьи все решили проведать их. Обнаружив их бренные останки, по-человечески их погребли, а юрту подожгли. Уже в другом веке в этих местах какой-то охотник построил избушку, ведь находящиеся неподалеку озеро и лес были полны непуганой дичи и рыбы. Останавливающиеся на ночлег охотники нередко тоже слышали шаги, вздохи и стоны умерших от страшной болезни и голода людей. В этот раз, как думает рассказчик, скорей всего, приходила неприкаянная душа несчастной женщины-матери, на долю которой выпала самая страшная участь – потерять всех своих близких.

Источник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Пополнение коллекции. Уже давно собираю книги по фольклору, мистике и эзотерике 👌
Лекция «Погребальные традиции Саха»

Проект «Северная мистика» объявляет о новой лекции, посвященной смерти, погребениям и загробному пути представителей народа саха/якутов.

В программе:
✔️ Об отношении к жизни и смерти в якутской культуре
✔️ «Ус кут» три души, за какие аспекты жизни они отвечают
✔️ Погребальные обряды, как снаряжались в последний путь,
✔️ Археологические находки
✔️ Чем отличаются женские и мужские захоронения

Лекцию читает археолог, этнограф, научный сотрудник Российской академии наук Александра Прокопьева

🕘Воскресенье, 5 мая
Сбор в 18:00 часов, старт в 18:30

🏙 Улица Крупской, 19, здание Холбос
1 этаж; правое крыло
@oookultura

Стоимость участия: 500 рублей

По поводу записи пишите @trimid69
Количество мест ограничено
Этой ночью в Сунтаре. Родные отправили. Автор фото: Радомир Сергеев

С авророй (так сияние называется на латыни — Aurora Borealis. — Прим. ред.) связано множество поверий. В старину саамы в северном сиянии видели души умерших сородичей, поднимающиеся на небо. У саамов также была примета: быстрая игра северного сияния предвещает ветер.

Поморы считали, что северное сияние — это отблеск чешуи рыб, кочующих в полярных районах. Называли северное сияние «сполохом».

А также поморы заметили, что не следует слишком долго смотреть на северное сияние, иначе заболит голова. Более того, утверждали, что из-за него может случиться «меряченье». Это когда люди, как в одиночку, так и группами, совершают судорожные движения, подражают словам и действиям окружающих, испытывают непреодолимую потребность идти в конкретном направлении, чаще всего на север.

Первым, кто отметил это явление с научной точки зрения, оказался британский доктор Уотсон. Он участвовал в нескольких полярных экспедициях в самом начале ХХ века. Учёный описал людей, впадавших в странное состояние. Любые попытки удержать их, не давать идти на север приводили к активному сопротивлению. Уотсон назвал это состояние «экспедиционным, или полярным, бешенством».

Медицина в наши дни также находит подтверждения негативного влияния северного сияния на организм человека. Так, по данным Русского географического общества, врачи, принимавшие участие в арктических экспедициях, обнаружили закономерность: почти все случаи полярного бешенства совпадали с активностью северного сияния. Самые страшные из них возникали во время вспышек красного цвета. Число подобных приступов экспедиционного бешенства серьёзно возрастало в годы с зафиксированными пиками солнечной активности.

#Северное_сияние
Трансляция начнётся в 18.30 по Якутску
И 12.30 по Москве

Ждём вас!

https://www.youtube.com/live/6TiiwTLIvoo?si=ktwCBgVkVVIMCT2L
На войне случались мистические события. Воевал после смерти

Анна Федоровна Гибайло (Нюхалова) родом с Бора. До войны работала на стекольном заводе, училась в техникуме физкультуры, преподавала в школе №113 города Горького, в сельскохозяйственном институте.

В сентябре 1941 года Анну Федоровну направили в спецшколу, а после ее окончания – на фронт. После выполнения задания вернулась в Горький, а в июне 1942 года в составе истребительного батальона под командованием Константина Котельникова перешла линию фронта и стала действовать в тылу врага на территории Ленинградской области. Когда выдавалось время, вела дневник.

“Сильный бой с танками и пехотой противника, – писала она 7 сентября. – Бой начался в 5 утра. Командир распорядился: Аня – на левый фланг, Маша – на правый, со мной были Виктор и Алексеев. Они за пулеметом в блиндаже, а я с автоматом в укрытии. Первую цепь скосили наши пулеметы, выросла вторая цепь немцев. Деревня вся пылала. Виктор ранен в ногу. Переползла через поле, утащила его в лес, закидала ветками, он сообщил, что ранен Алексеев. Поползла обратно в деревню. Все штаны порвались, коленки в крови, выползла из овсяного поля, а немцы идут по дороге. Страшная картина – они раскачали и бросили человека в горящую баню, предполагаю, что это и был Алексеев”.

Казненного фашистами бойца схоронили местные жители. Однако немцы, узнав об этом, разрыли могилу и выбросили из нее обгоревший труп. Ночью какая-то добрая душа похоронила Алексеева во второй раз. И тут началось...

Спустя несколько дней из деревни Шумиловки шел отряд фрицев. Только поровнялись с кладбищем, грохнул взрыв, трое солдат остались лежать на земле, еще один был ранен. По непонятной причине сдетонировала граната. Пока немцы разбирались что к чему, один из них охнул, схватился за сердце и упал замертво. А был он рослый, молодой и совершенно здоровый.
Северная мистика
На войне случались мистические события. Воевал после смерти Анна Федоровна Гибайло (Нюхалова) родом с Бора. До войны работала на стекольном заводе, училась в техникуме физкультуры, преподавала в школе №113 города Горького, в сельскохозяйственном институте.…
Продолжение..

Что это было – сердечный приступ или что-то иное? Жители маленькой деревушки, что на реке Шелонь, уверены: это была месть фашистам погибшего бойца. И как подтверждение тому, еще одна история. На кладбище рядом с могилой Алексеева в годы войны повесился полицай. Может, совесть замучила, может, с перепоя. А вот поди ж ты – не нашел другого места кроме этого.

Источник

От автора блога.
Мне кажется, это было стечение обстоятельств. Немецкий солдат мог слечь от неожиданности, а полицаю могли "помочь" местные жители.
Фронтовые байки

Гвардии сержант Федор Ларин до войны работал учителем в Чернухинском районе Горьковской области. Он знал с первых дней: его не убьют, он вернется домой, но в одном из боев получит ранение. Так и случилось.

Земляк Ларина старший сержант Василий Краснов после ранения возвращался в свою дивизию. Поймал попутку, которая везла снаряды. Но внезапно Василия охватило странное беспокойство. Он остановил машину и пошел пешком. Беспокойство отпустило. Через несколько минут полуторка напоролась на мину. Раздался оглушительный взрыв. От машины, по сути дела, ничего не осталось.

А вот рассказ бывшего директора Гагинской средней школы, фронтовика Александра Ивановича Полякова. В годы войны он участвовал в боях под Жиздрой и Оршей, освобождал Белоруссию, форсировал Днепр, Вислу и Одер.

– В июне 1943 года наша часть дислоцировалась юго-восточнее Буды-Монастырской в Белоруссии. Вынуждены были перейти к обороне. Вокруг – лес. У нас окопы, у немцев – тоже. То они в атаку идут, то мы.

В роте, где служил Поляков, был один солдат, которого никто не любил, потому что он предсказывал, кто когда и при каких обстоятельствах погибнет. Предсказывал, надо отметить, довольно точно. При этом говорил очередной жертве так:

– Пиши письмо домой, пока не убили.

Тем летом после выполнения задания в роту пришли разведчики из соседнего подразделения. Солдат-предсказатель, глянув на их командира, сказал:

– Пиши домой.

Старшине объяснили, что тучи над ним сгустились. Тот вернулся в свое подразделение и обо всем рассказал командиру. Комполка посмеялся и отправил старшину за пополнением в глубокий тыл. И надо же такому: в машину, на которой ехал старшина, случайно попал немецкий снаряд, и он погиб. Ну а провидца в тот же день нашла вражеская пуля. Свою смерть он предсказать не смог.
Экскурсия "Якутск мистический-1" в воскресенье, 12 мая, в 17.00
старт у ворот якутского музея им. Ярославского.

Приглашаю в путешествие по знаковым местам ледяной столицы. Вы услышите мрачные истории, так и реальные факты из истории жизни северной столицы. Все проходит в формате пешей прогулки примерно на час - полтора.

Организационные моменты:
- На этот раз можно без записи. Просто поставьте плюсик в комментариях.
- Стоимость экскурсии: 500 рублей с человека
- Экскурсия идет примерно полтора часа
- Локации – Музей – Старый город – Русский театр

В программе:
- История призрака мумии - самого зловещего экспоната якутского музея им. Ярославского
- история церковных кладбищ, на которых построен город
- “Романовка” – дом-музей в котором в 1904 разыгралась кровавая драма
- Ожившие картины художественного музея и тайные ходы под Домами правительства
- Кроме того, вы узнаете, где можно встретить призраков советских партийных работников и что за истории связаны с полтергейстом здания Сахаполиграфиздата (ныне ТЦ «Туймаада»).
- история привидения Русского театра
- история сгоревшего якутского острога
- легенды старого города: поджог церкви, братская могила в старом городе, призраки старого города