Forwarded from Якутск Вечерний
Итак, сегодня-завтра будут рушить историческое здание - административное здание тюрьмы по адресу: ул. Дзержинского, 8/1. Мы достаточно подробно писали о тюрьме НКВД. Теперь очередь «свежих» баек. Сейчас там сотрудники музея политтсыльных буквально голыми руками отрывают ценные артефакты. Мы нашли бывшую исторического жительницу дома.
Анастасия ВОРОБЬЕВА:
- Я была там прописана. Папе, милиционеру, выделили как расширение две квартиры в этом доме в 1985 году, как многодетному отцу. Ну как квартиры? Комнаты. То, что это была тюрьма, мы знали с детства. И совсем не придавали этому факту никакого значения. Я выехала оттуда одна из первых, в 2021 году. Меньше всех возникала – и первая вылетела как переселенец. Случилось это после того, как на лестничной площадке обрушился потолок. Упали сгнившие после дождей бревна. А потом из-за проводки на втором этаже случился пожар – комната сгорела вся, но пострадала кровля. В доме было тепло до последнего. И с января 2022 года всех начали расселять. Последние жильцы съехали в минувшую пятницу. Вещи вывезла семья с тремя детьми, один из которых инвалид. Их жалко. Им дали однушку в 30 квадратов в «Звездном» на пять человек. Вообще, всех нас раскидали – кто в «Звездный», кто на Билибина, кто на Дзержинского, кто на Свердлова, кто на Птицефабрику. Я довольная, как слон, ибо мне дали новостройку на Чернышевского. В деревяшке было 24, 6, а дали 34,9 почти 35. Я самый довольный человек на планете. У меня один балкон 9 квадратов. После барака условия у меня шикарные! Вид на Зелёный луг, да и соседей не слышно.
@yakutsk_vecherniy
Анастасия ВОРОБЬЕВА:
- Я была там прописана. Папе, милиционеру, выделили как расширение две квартиры в этом доме в 1985 году, как многодетному отцу. Ну как квартиры? Комнаты. То, что это была тюрьма, мы знали с детства. И совсем не придавали этому факту никакого значения. Я выехала оттуда одна из первых, в 2021 году. Меньше всех возникала – и первая вылетела как переселенец. Случилось это после того, как на лестничной площадке обрушился потолок. Упали сгнившие после дождей бревна. А потом из-за проводки на втором этаже случился пожар – комната сгорела вся, но пострадала кровля. В доме было тепло до последнего. И с января 2022 года всех начали расселять. Последние жильцы съехали в минувшую пятницу. Вещи вывезла семья с тремя детьми, один из которых инвалид. Их жалко. Им дали однушку в 30 квадратов в «Звездном» на пять человек. Вообще, всех нас раскидали – кто в «Звездный», кто на Билибина, кто на Дзержинского, кто на Свердлова, кто на Птицефабрику. Я довольная, как слон, ибо мне дали новостройку на Чернышевского. В деревяшке было 24, 6, а дали 34,9 почти 35. Я самый довольный человек на планете. У меня один балкон 9 квадратов. После барака условия у меня шикарные! Вид на Зелёный луг, да и соседей не слышно.
@yakutsk_vecherniy
В доме жили дружно, так как почти все там проживали с 70-х годов. Были и кто начал жить там и ранее а кто ранее так и жили в нём. Если честно жаль очень дом. Аура там кстати была наилучшая, спали все хорошо, никаких заблудших души и привидений.
Было пару баек, от моего отца: про ходячие по ступенькам кальсоны, иногда было слышно как бухгалтерские счёты ночами щелкали, так как на втором этаже дома, была контора тюрьмы.
А сама я только раз столкнулась с паранормальным. Ночью из комнаты в зал, бегало маленькое существо, топало четрыремя ножками😱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
История от автора блога.
Работал я в нулевые годы в ночную смену сторожем. Не буду говорить конкретное место, но могу сказать что оно государственное и находится не в самом центре города. Там же я и написал книгу "Страшные истории Якутии". Знаете ли, обстановка располагала. Вообще было несколько "звоночков" то что там что-то не так. Но я все игнорировал.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
@popova_maria_psy
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Начался снос старого изолятора НКВД
Жилой дом по Дзержинского 8/1 принадлежал системе органов внутренних дел СССР. Согласно полученной информации от ветеранов МВД, в этом здании первоначально располагалось одно из учреждений Якутской тюрьмы, а впоследствии было перепрофилировано под следственный изолятор. По данным Управления по охране объектов культурного наследия РС(Я), здание не является объектом культурного наследия
Вокруг этого дома ходит много легенд и слухов. Например, что здесь перед смертью в заключении содержался Платон Ойунский, которого доставили в Якутск из Иркутска. Но Ойунский умер в тюремной больнице в октябре 1939 года, а здание следственного изолятора НКВД построено в 1941 году. «То, что в следственном изоляторе содержался Ойунский это, я считаю, не более чем легенда. Дом-то построен в 1941 году
О байках, связанных с этим зданием немного выше написано. Вот здесь https://t.me/trimids/1221
Жилой дом по Дзержинского 8/1 принадлежал системе органов внутренних дел СССР. Согласно полученной информации от ветеранов МВД, в этом здании первоначально располагалось одно из учреждений Якутской тюрьмы, а впоследствии было перепрофилировано под следственный изолятор. По данным Управления по охране объектов культурного наследия РС(Я), здание не является объектом культурного наследия
Вокруг этого дома ходит много легенд и слухов. Например, что здесь перед смертью в заключении содержался Платон Ойунский, которого доставили в Якутск из Иркутска. Но Ойунский умер в тюремной больнице в октябре 1939 года, а здание следственного изолятора НКВД построено в 1941 году. «То, что в следственном изоляторе содержался Ойунский это, я считаю, не более чем легенда. Дом-то построен в 1941 году
О байках, связанных с этим зданием немного выше написано. Вот здесь https://t.me/trimids/1221
Сегодня начинается Вальпургиева ночь – шабаш ведьм, который происходит в ночь с 30 апреля на 1 мая. По поверьям в Германии ведьмы собирались на горе Брокен. Нечистая сила пыталась противостоять наступлению весны и наводила порчу на людей и домашний скот. Люди в свою защиту разжигали костры, обходили дома с факелами. Древний кельтский праздник Белтейн и финский Ваппа тоже приходятся на это время. А на Руси ведьмы собирались на Лысой Горе. Всё это языческие праздники. После прихода христианства их подогнали под день святой Вальпургии, отсюда и название.
В деревнях в Вальпургиеву ночь проводилась магическая церемония изгнания ведьм: разжигались костры, на которых иногда сжигали соломенное чучело ведьмы, и совершали обход дома с факелами, звонили в церковные колокола и т. п.
Для защиты себя, семьи и дома от шабаша разгулявшейся нечистой силы человек жег костры, громко пел песни и хлопал хлопушки. Люди думали, что шум и свет отпугивают потусторонние силы. В Вальпургиеву ночь собирали лечебные травы. Считалось, что именно тогда они приобретают самую силу.
А еще считается, что эта ночь специально создана для гаданий и гуляний. Только нельзя ходить по одному – утащат ведьмы.
В деревнях в Вальпургиеву ночь проводилась магическая церемония изгнания ведьм: разжигались костры, на которых иногда сжигали соломенное чучело ведьмы, и совершали обход дома с факелами, звонили в церковные колокола и т. п.
Для защиты себя, семьи и дома от шабаша разгулявшейся нечистой силы человек жег костры, громко пел песни и хлопал хлопушки. Люди думали, что шум и свет отпугивают потусторонние силы. В Вальпургиеву ночь собирали лечебные травы. Считалось, что именно тогда они приобретают самую силу.
А еще считается, что эта ночь специально создана для гаданий и гуляний. Только нельзя ходить по одному – утащат ведьмы.
Однажды двое охотников долго блуждали по лесу и, сильно устав, стали искать ночлег. После долгих поисков, уже совсем отчаявшись, набрели на старую заброшенную избушку-балаган. Уставшие люди очень обрадовались, что не придется заночевать под открытым небом в холодную осеннюю ночь. Быстренько нарубив дров, затопили печку-камелек, которая, к их счастью, была цела и вскоре бойко затрещала дровами. Маленькая избушка быстро нагрелась. Охотники приготовили нехитрый ужин, и старший из мужчин, вытащив бутылку разведенного спирта, угостил хозяина огня, пробормотал заклинание. За ужином и сами выпили с устатку. Выпив, мужчины разговорились и еще долго сидели возле догорающего камелька. Вскоре у старшего стали смыкаться веки, он лег на ближайшие к камельку нары и сразу заснул крепким сном. Его напарник, убрав остатки ужина, вышел по нужде на улицу. Стояла темная осенняя ночь, про которую говорят: хоть глаза выколи. Охотник, справив нужду, направился в сторону избушки, как вдруг услышал за спиной чье-то покашливание. Он сильно испугался и бросился к жилью, заскочил и сразу захлопнул дверь. Товарищ его спал и даже похрапывал. Он не стал будить его, оглянувшись, нашел длинную палку и припер дверь изнутри. После этого улегся на соседние нары и стал засыпать. В середине ночи вдруг проснулся от того, что кто-то, вздыхая, ходил вокруг балагана, затем, подойдя к двери, подергал закрытые двери. Двери не поддались, и этот неизвестный, что-то бормоча поднос, наконец стал удаляться в сторону леса. Старый охотник тоже проснулся и лежал затаив дыхание. Когда шаги затихли, он сел на нары и чуть слышно пробормотал: кажется, все сделали, как надо, покормили духа огня, что, мол, они упустили? В ту ночь незадачливые охотники так и не смогли заснуть, лежали, прислушиваясь к малейшему шороху за стенами, и, как только начало светать, собрав свои вещи, убрались подальше от этих мест. Под вечер добрались до заимки одного знакомого охотника. Тот, старожил этих мест, и рассказал им историю заброшенного етеха*.
Когда давно, еще в позапрошлом веке, в этом наслеге распространилась страшная и очень заразная кожная болезнь, которую якуты даже боялись поминать всуе – аран. Человек постепенно весь покрывался сочащимися гноем и смердящими язвами, терял ноги-руки и умирал в страшных мучениях, отвергнутый и изгнанный соплеменниками, которые боялись даже близко подходить к заболевшим и отселяли их подальше в тайгу. Одну такую заболевшую семью с двумя сыновьями отселили в глухую тайгу. Делать нечего, те безропотно подчинились приказу соплеменников, хотя знали, что их ждет мучительная смерть если не от болезни, то от голода. Какое-то время они еще держатся при помощи старых запасов, но затем еда заканчивается. Отец семейства пробует охотиться, но какой из него, больного человека, добытчик? Он первым, надорвавшись на охоте, отдает богу душу. Вслед за отцом умирает старший сын – пятнадцатилетний подросток. Бедная женщина, оставшись в глухом лесу одна с десятилетним ребенком, впадает в отчаяние. Из деревни никто не приходит и не приносит продуктов. Чем так мучиться, лучше сразу помереть, думает несчастная женщина и, убив спящего сына ножом, сама же его хоронит. После этого вешается на дереве рядом со свежевырытой могилкой своего ребенка. Через некоторое время родственники этой семьи все решили проведать их. Обнаружив их бренные останки, по-человечески их погребли, а юрту подожгли. Уже в другом веке в этих местах какой-то охотник построил избушку, ведь находящиеся неподалеку озеро и лес были полны непуганой дичи и рыбы. Останавливающиеся на ночлег охотники нередко тоже слышали шаги, вздохи и стоны умерших от страшной болезни и голода людей. В этот раз, как думает рассказчик, скорей всего, приходила неприкаянная душа несчастной женщины-матери, на долю которой выпала самая страшная участь – потерять всех своих близких.
Источник
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Trimid личный блог 🎩
Пополнение коллекции. Уже давно собираю книги по фольклору, мистике и эзотерике 👌
Лекция «Погребальные традиции Саха»
Проект «Северная мистика» объявляет о новой лекции, посвященной смерти, погребениям и загробному пути представителей народа саха/якутов.
В программе:
✔️ Об отношении к жизни и смерти в якутской культуре
✔️ «Ус кут» три души, за какие аспекты жизни они отвечают
✔️ Погребальные обряды, как снаряжались в последний путь,
✔️ Археологические находки
✔️ Чем отличаются женские и мужские захоронения
Лекцию читает археолог, этнограф, научный сотрудник Российской академии наук Александра Прокопьева
🕘Воскресенье, 5 мая
Сбор в 18:00 часов, старт в 18:30
🏙 Улица Крупской, 19, здание Холбос
1 этаж; правое крыло
@oookultura
Стоимость участия: 500 рублей
По поводу записи пишите @trimid69
Количество мест ограничено
Проект «Северная мистика» объявляет о новой лекции, посвященной смерти, погребениям и загробному пути представителей народа саха/якутов.
В программе:
✔️ Об отношении к жизни и смерти в якутской культуре
✔️ «Ус кут» три души, за какие аспекты жизни они отвечают
✔️ Погребальные обряды, как снаряжались в последний путь,
✔️ Археологические находки
✔️ Чем отличаются женские и мужские захоронения
Лекцию читает археолог, этнограф, научный сотрудник Российской академии наук Александра Прокопьева
🕘Воскресенье, 5 мая
Сбор в 18:00 часов, старт в 18:30
🏙 Улица Крупской, 19, здание Холбос
1 этаж; правое крыло
@oookultura
Стоимость участия: 500 рублей
По поводу записи пишите @trimid69
Количество мест ограничено
Этой ночью в Сунтаре. Родные отправили. Автор фото: Радомир Сергеев
С авророй (так сияние называется на латыни — Aurora Borealis. — Прим. ред.) связано множество поверий. В старину саамы в северном сиянии видели души умерших сородичей, поднимающиеся на небо. У саамов также была примета: быстрая игра северного сияния предвещает ветер.
Поморы считали, что северное сияние — это отблеск чешуи рыб, кочующих в полярных районах. Называли северное сияние «сполохом».
А также поморы заметили, что не следует слишком долго смотреть на северное сияние, иначе заболит голова. Более того, утверждали, что из-за него может случиться «меряченье». Это когда люди, как в одиночку, так и группами, совершают судорожные движения, подражают словам и действиям окружающих, испытывают непреодолимую потребность идти в конкретном направлении, чаще всего на север.
Первым, кто отметил это явление с научной точки зрения, оказался британский доктор Уотсон. Он участвовал в нескольких полярных экспедициях в самом начале ХХ века. Учёный описал людей, впадавших в странное состояние. Любые попытки удержать их, не давать идти на север приводили к активному сопротивлению. Уотсон назвал это состояние «экспедиционным, или полярным, бешенством».
Медицина в наши дни также находит подтверждения негативного влияния северного сияния на организм человека. Так, по данным Русского географического общества, врачи, принимавшие участие в арктических экспедициях, обнаружили закономерность: почти все случаи полярного бешенства совпадали с активностью северного сияния. Самые страшные из них возникали во время вспышек красного цвета. Число подобных приступов экспедиционного бешенства серьёзно возрастало в годы с зафиксированными пиками солнечной активности.
#Северное_сияние
С авророй (так сияние называется на латыни — Aurora Borealis. — Прим. ред.) связано множество поверий. В старину саамы в северном сиянии видели души умерших сородичей, поднимающиеся на небо. У саамов также была примета: быстрая игра северного сияния предвещает ветер.
Поморы считали, что северное сияние — это отблеск чешуи рыб, кочующих в полярных районах. Называли северное сияние «сполохом».
А также поморы заметили, что не следует слишком долго смотреть на северное сияние, иначе заболит голова. Более того, утверждали, что из-за него может случиться «меряченье». Это когда люди, как в одиночку, так и группами, совершают судорожные движения, подражают словам и действиям окружающих, испытывают непреодолимую потребность идти в конкретном направлении, чаще всего на север.
Первым, кто отметил это явление с научной точки зрения, оказался британский доктор Уотсон. Он участвовал в нескольких полярных экспедициях в самом начале ХХ века. Учёный описал людей, впадавших в странное состояние. Любые попытки удержать их, не давать идти на север приводили к активному сопротивлению. Уотсон назвал это состояние «экспедиционным, или полярным, бешенством».
Медицина в наши дни также находит подтверждения негативного влияния северного сияния на организм человека. Так, по данным Русского географического общества, врачи, принимавшие участие в арктических экспедициях, обнаружили закономерность: почти все случаи полярного бешенства совпадали с активностью северного сияния. Самые страшные из них возникали во время вспышек красного цвета. Число подобных приступов экспедиционного бешенства серьёзно возрастало в годы с зафиксированными пиками солнечной активности.
#Северное_сияние