#ГородскиеЛегенды с каналом «Северная мистика»

Далёкий осуохай 😱

Очередную страшилку из Якутии, как правило, связывают не со злыми силами, а с вполне нейтральными и даже благожелательными духами природы, которых иногда при особых обстоятельствах человек может узреть. Впрочем, для неподготовленного человека подобная встреча всё равно может оказаться довольно жуткой.

Молодая девушка проводила лето в якутской деревне. Начиная с июня в средней полосе Якутии стоят белые ночи, и заснуть летом иногда становится проблемой, особенно когда погода душная. Вот и девушке как-то раз вечером не спалось совершенно. Ворочалась она в постели несколько часов, перепробовала все способы погрузить себя в сон: читала книгу, считала овец, переворачивала подушку — всё без толку. Когда время перевалило далеко за полночь, она сдалась и решила выйти на улицу, чтобы проветриться.

Дом, в котором жила девушка, находился на окраине деревни. Дальше было только поле, а за ним — лес. И вот, стоя на крыльце, она услышала, как со стороны поля доносятся отзвуки какого-то большого хора — как будто собрался народ и поёт. Девушка заинтересовалась и выглянула за калитку. Действительно, на поле были люди, танцующие осуохай. Одеты все собравшиеся были очень нарядно. Напев был хорошо слышен, но девушка, как бы она ни прислушивалась, не смогла разобрать ни слова. Заинтригованная, она вышла за забор и направилась в поле. Никакой тревоги или страха не испытывала — тёплая белая ночь, вокруг светло, как днём, да и впереди целая толпа народу, которые что-то празднуют — чего тут бояться?

Впрочем, пройдя где-то треть поля, девушка стала замечать неладное. У калитки она видела, что осуохай ведётся в центре поля, а пока она шла, люди каким-то образом сместились дальше, оказавшись ближе к опушке леса, хотя вроде и не отодвигались специально. Напев не стал громче, несмотря на близкое расстояние. Слов по-прежнему было не разобрать, зато хор стал распадаться на отдельные голоса, которые звучали как-то по-особенному нестройно, будто каждый поющий выводил свой особенный мотив, не обращая внимания на других.

Впрочем, целеустремлённая девушка продолжала идти вперёд, особенно не задумываясь над этими странностями. Чем дольше она шла, тем дальше от неё оказывался осуохай — теперь танец вёлся буквально на границе поля и леса. Хотя на поле было светло, девушка никак не могла различить лиц танцоров, только видела их яркие одежды. В конце концов, пройдя больше половины поля, она вдруг поняла, что никакого осуохая больше нет: люди как-то незаметно растворились в лесу, но отзвуки их бессвязного напева по-прежнему продолжали доноситься из-за гущи деревьев.

Вот тут-то девушку и охватила жуть — она поняла, что стоит совершенно одна ночью в поле. Развернувшись, она побежала обратно. Когда она добралась до своего дома, напев уже умолк, и поле вновь стало пустым.

Утром девушка рассказала домашним о своём ночном видении. На родственников рассказ особого впечатления не произвёл: они только заметили, что если она видела танец духов природы, то это к добру и удаче. Ну и немного пожурили ночную путешественницу за то, что она долго не могла взять в толк, что видит ненастоящих людей — мол, ты бы ещё в лес средь ночи ушла в поисках осуохая.

Новости Саха | Подписаться

Рассказ подписчика.
Почти все свое детство я провела в деревне.
Так сказать, глухомань. «чочуоккэ». Было это летом. Как все дети, мы до поздна играли на улице с местными детьми. Решили поиграть в прятки во дворе одного мальчика.
Решили, что искать буду я. Ну так вот, досчитала я до 50 и пошла искать ребят. Вдруг слышу. В маленьком сарае что - то шумит. Тихо подкралась и резко открыла дверь. А там, сзади печки старой сидит малюсенький ребенок, весь серый и смотрит на меня.
Ыыыыы! До сих пор в дрожь берет, как вспомню его лицо. Однажды мне приснилась болезнь. В облике страшного старика.
Это было время коронавируса.
Я как манда та еще часто забивала на эту хуйню хуй и часто ходила гулять. Ну так вот, во сне было такое ощущение, что на спине кто то сидит. Ужасно больно и тяжело.
Решила посмотреться в зеркало и узнать. вдруг у меня там вообще горб. Йомайо!
Блядь, от увиденного прям во сне чуть не умерла.
Весь грязный, с длинной, до пола бородой, на моих плечах сидел страшный до усрачки старик! На утро я рассказала это маме. Она предположила, что зараза или же болезнь на меня прицепилась. В скором времени я узнала, что у меня коронавирус.
Якутск 2023 г.
Свои стори, случаи отправляйте @mysticalyakutia

День Петра и Павла, или Петров день в православном церковном календаре отмечается 12 июля. Петров день был одним из важнейших праздников и для народа саха. В самое жаркое время «середина лета» выходили на сенокос.

Перед началом сенокоса устраивался обряд угощения сенокосного луга, который начинался с подготовки души и тела к тяжелому труду. Так за неделю до Петрова дня, который считался началом сенокосных работ, мужчины закаливали организм эт-сиин хатарар, питаясь исключительно растопленным маслом и прокипяченной сметаной, а за три дня - кашей с щавелью, сваренной на молочной сыворотке.
Мужчинам в это время не рекомендовалось заниматься другой домашней работой, разве что подготовкой к сенокосу граблей, вил и косы. 12 июля с утра начинается «угощение духа-покровителя косы Хотуур иччитэ - духа-хозяйки покоса». Глава рода (старейшина) приносит жертву топленым маслом и просит духов разрешить сенокошение. В этот день только «наносят рисунок» на покосном лугу: несколько раз проходят косой. Далее, устраивается угощение - едят саламат, пьют молочный напиток быырпах. Празднество индивидуальное (семейное), его устраивает у себя на покосе каждая семья.

На следующий день - 13 июля, все сидели дома, никуда не выходили, т.к. по представлениям якутов в этот день устраивалась «сходка злых духов».
Считалось, что именно в этот день злые духи выбирали себе жертву*.

Истоки мифологии и традиционный календарь якутов / А.И. Гоголев, Якутск: Изд-во ЯГУ, 2002.

1. Фотография И.В. Попова «Косарь», из фондов Якутского музея
2. Картина М.М. Носова «На покосе у феодала», 1948 г. , из фондов Якутского музея.
3. Фотографии с этнографической программы «Окко киирии сиэрэ-туома» (обряд вступления в сенокос).

#ГородскиеЛегенды с каналом «Северная мистика»

13 июля – собрание духов в Якутии

Сегодня ночью, в 00.00, состоится "абааһы мунньаҕа" (планерка абаасы, совещание иччи, шабаш духов). Явка всех духов обязательна. На повестке встречи:
1. Составить список людей, чьи души обретут вечный покой в этом году.
2. Составить список людей, кто познает счастье в этом году.

В некоторых районах Якутии 13 июля принято считать днём Собрания духов земли (Сир иччилэрин мунньаҕа). И что в этот день духи земли распределяют счастье между жителями Срединного мира. (Прим. Верхний мир – жилище светлых божеств, Срединный – людей и духов, Нижний – тёмных сил).

Продолжительность мунняха - ровно сутки. Предстоят бурные обсуждения. Каждый абаасы выступит с докладом и со своим списком кандидатов. По итогам выступления - взвешивание все "за" и "против", голосование. Этот съезд самый важный и год кормит. Чтобы не попасть под горячую руку прозаседавшихся - рекомендуется их не раздражать, шумы не издавать, вести себя в рамках закона и норм морали. Особенно те, кто на природе - не орите почем зря. А то включат в список номер один вне очереди - и такое бывает, говорят старики. Мистика - дело тонкое

В советское время родилось много баек про коммунистов-ударников, которые вышли на сенокос во время Собрания чертей, и черти их за это покарали. Или же по слухам, незадачливые путники сами наталкивались на чертей в заброшенных домах.
Скорее всего эти поверья являются переделкой христинского праздника Петрова дня, поскольку в старину якуты отмечали ритуальные даты по лунному календарю, а по солнечному даты были весьма приблизительными.

Новости Саха | Подписаться