Шаман-дерево в Якутске: мистика, изменившая городской проект

В самом центре Якутска, на улице Лермонтова, напротив памятника Матери, стоит одинокая высохшая сосна. Для одних — это просто старое дерево, для других — сакральный объект, с которым связаны древние поверья и городские легенды. История этого дерева уникальна: оно стало редким прецедентом, когда мистические верования повлияли на градостроительное решение в XXI веке.

Легенда о духе озера

Согласно якутским традициям, некоторые старые деревья являются пристанищем для духов-хозяев местности — иччи. Тревожить такие деревья, а тем более рубить их, считается делом опасным. Как объясняет кандидат исторических наук, исследователь шаманизма Анатолий Алексеев, в якутской культуре существует несколько видов священных деревьев .

«Иччилээх мас — дерево, в котором обитают духи. Трогать, лазить по нему, тем более срубать крайне опасно — можно сойти с ума или умереть», — поясняет ученый.

По народным преданиям, дерево на берегу озера Сайсары находится в особом месте. Оно расположено на юго-западной стороне озера — именно там, согласно легендам, жил легендарный Эллэй со своей семьей, считающийся родоначальником якутов. Краеведы полагают, что это дерево может быть тем самым «деревом духа», о котором упоминается в древних сказаниях .

Ветеран труда Е.С. Слепцова вспоминала: «Раньше здесь было несколько сосен, но это дерево стояло в стороне. На его нижние сучки иногда повязывали салама. Немного. Видимо, это делали местные потому, что посторонние люди здесь редко проходили. Но в советские времена такая практика не приветствовалась. Разноцветные тряпочки к дереву привязывать перестали, но уважение к нему оставалось непререкаемым, словно какая-то сила делала его особым. Мы, дети, вообще боялись подходить к нему» .

Якутские традиции: экологическая мудрость предков

Согласно якутской традиции, которая пронизана природной экологической мудростью, вырубка любых деревьев, стоящих на берегу любого озера, является величайшим грехом. Равнодушие к дереву, в котором укрывается дух-хозяин местности, приравнивается к его уничтожению .

Исследователь Р.И. Бравина в своей работе «Концепция жизни и смерти в культуре этноса» описывает последствия неуважительного отношения к таким деревьям: «Если сломать, то дерево плачет кровью, тогда дух-хозяин дерева, он же дух-хозяин местности, обижается и виновник перестает быть человеком (ол киси киси буолбат): дети его, родственники, скот — все вымирает, и сам виновный может заболеть и умереть» .

Мистический случай со строителями

Однако самым известным эпизодом в истории шаман-дерева стала городская легенда, которая обросла подробностями и передается из уст в уста. Несколько лет назад при реконструкции улицы Лермонтова от озера Сайсары до Медцентра местные работники наотрез отказались срубить одинокое дерево, стоявшее на пути строительства.

Поскольку в плане был именно этот участок, предложили выполнить работу приезжим рабочим, но даже они не решились его трогать. Они услышали городскую легенду, что это засохшее дерево является священным. В конце концов было решено вызвать рабочих из Москвы. Когда мужчина поднял топор, чтобы срубить дерево, топор отскочил и ударил его самого по ноге. С тех пор никто так и не отважился прикоснуться к дереву.

Реальные события: как общественность спасла дерево

Официальная хронология событий несколько отличается от мистической легенды, но не менее впечатляет. В 2011 году при реконструкции улицы Лермонтова новая дорога действительно уткнулась в одиноко стоящую высохшую сосну. Местные жители предупредили строителей, что трогать это дерево нельзя .

В результате кампании, проведенной общественностью в защиту этого редкого фрагмента сайсарской старины, произошел беспрецедентный случай — первоначальный проект был скорректирован. Строящаяся дорога прошла чуть левее, сохранив священное дерево .

Дерево является единственным фрагментом нетронутой природы на всем берегу Сайсарского озера, полностью видоизмененном мегаполисом, и единственным в черте города Якутска подобным объектом истории и национальной культуры .