Я тоже столкнулась с одной странной историей. Хотя в сверхъестественное никогда не верила…
Дело было за границей. Мы сняли виллу на несколько семей. Дом был старый, солидный: несколько этажей, стены в метр толщиной, просторный чердак. Однажды, собираясь на пляж, я оставила свои вещи и косметичку на глубоком подоконнике — из-за толстых стен он напоминал узкую скамью. Отодвинула всё к самому окну, подальше от края.
И вот я стою посреди комнаты и вдруг слышу оглушительный грохот. Все мои вещи, включая купальник, в хаотичном беспорядке валялись на полу. Они не просто упали — они будто бы были резко сметены чьей-то невидимой рукой. Атмосферу дополняли странные стуки по бойлеру. Они начинались, стоило мне выйти из ванной, и мгновенно затихали, когда я вбегала проверить. Я даже разговаривала с этим шумом, полушутя, полусерьёзно. А однажды с чердака донёсся такой грохот, что кровь застыла в жилах.
Я абсолютно адекватный человек, но всё это — чистая правда.
С нами жили другие семьи. Одна пара даже переехала в другую комнату: девушка рассказала, что ночью видела в спальне чью-то тень. Я тогда лишь пожала плечами: «Ну, бред же». Пока не вспомнила собственные переживания.
Позже, на пляже, я встретила маму. Она только что разговорилась с хозяйкой того дома. Мама, восхищаясь виллой, спросила, почему сами хозяева в таком роскошном доме не живут.
Ответ поверг меня в лёгкий шок. Женщина тихо сказала: «Боимся. Там живёт призрак».
Вот тогда-то у меня и отвисла челюсть. Все кусочки пазла со стуками, летящими вещами и ночным гостем сложились в одну, уже не такую невероятную, картину.
Дело было за границей. Мы сняли виллу на несколько семей. Дом был старый, солидный: несколько этажей, стены в метр толщиной, просторный чердак. Однажды, собираясь на пляж, я оставила свои вещи и косметичку на глубоком подоконнике — из-за толстых стен он напоминал узкую скамью. Отодвинула всё к самому окну, подальше от края.
И вот я стою посреди комнаты и вдруг слышу оглушительный грохот. Все мои вещи, включая купальник, в хаотичном беспорядке валялись на полу. Они не просто упали — они будто бы были резко сметены чьей-то невидимой рукой. Атмосферу дополняли странные стуки по бойлеру. Они начинались, стоило мне выйти из ванной, и мгновенно затихали, когда я вбегала проверить. Я даже разговаривала с этим шумом, полушутя, полусерьёзно. А однажды с чердака донёсся такой грохот, что кровь застыла в жилах.
Я абсолютно адекватный человек, но всё это — чистая правда.
С нами жили другие семьи. Одна пара даже переехала в другую комнату: девушка рассказала, что ночью видела в спальне чью-то тень. Я тогда лишь пожала плечами: «Ну, бред же». Пока не вспомнила собственные переживания.
Позже, на пляже, я встретила маму. Она только что разговорилась с хозяйкой того дома. Мама, восхищаясь виллой, спросила, почему сами хозяева в таком роскошном доме не живут.
Ответ поверг меня в лёгкий шок. Женщина тихо сказала: «Боимся. Там живёт призрак».
Вот тогда-то у меня и отвисла челюсть. Все кусочки пазла со стуками, летящими вещами и ночным гостем сложились в одну, уже не такую невероятную, картину.
❤17🤔1
Forwarded from Якутия Daily
Уникальные захоронения Истээх Быраана: археолог рассказала о находках минувшего лета
Археологические спасательные работы на месте будущего Ленского моста близ села Хаптагай Мегино-Кангаласского улуса уже стали легендой: на территории в 6,5 тысяч квадратных метров, где некогда располагались древние поселения, нашли тысячи и тысячи предметов, проведя их камеральную обработку прямо на месте. А ещё минувшим летом якутские археологи работали в местности Истээх Быраан Хангаласского улуса – крупнейшем в Якутии могильном комплексе. О находках сезона и планах дальнейших поисков «Якутии» рассказала научный сотрудник лаборатории археологии Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН Александра Прокопьева.
@yakutiadaily
Археологические спасательные работы на месте будущего Ленского моста близ села Хаптагай Мегино-Кангаласского улуса уже стали легендой: на территории в 6,5 тысяч квадратных метров, где некогда располагались древние поселения, нашли тысячи и тысячи предметов, проведя их камеральную обработку прямо на месте. А ещё минувшим летом якутские археологи работали в местности Истээх Быраан Хангаласского улуса – крупнейшем в Якутии могильном комплексе. О находках сезона и планах дальнейших поисков «Якутии» рассказала научный сотрудник лаборатории археологии Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН Александра Прокопьева.
@yakutiadaily
👍14
Когда мы жили на летнике Семена Сивцева в местности Көрдүгэн наслега Сиэллэ на берегу реки Таатта, незадолго до переезда на зимовье, однажды утром, чуть рассветало, возле амбара со спущенным со льда погребом, поговорив со стариком (его прозвище было Тоҕустаах), Баадар-эмээхсин (мать Сивцева), увидев, что взошло солнце, вышла, присела возле забора.
Она увидела, как с той стороны, с того берега, с древних времен существующего холма, где много могил, прошел направляясь в Чёркёёхскую больницу (за 23 км) и умерший, бывший коммунист, член ревкома Бассов Д., в грязных штанах, рубахе и в камзоле накинутом на левое плечо, превратившись в скелет - кожу, в лохмотья, смотря одним глазом, прошел по внешней стороне забора, держась за печень, немного поодаль, медленно идя. Женщина, увидев это, пришла в ужас и вымолвила: «Ох, дьяволь, кого это ты съесть собираешься?». На что он даже не обернулся, не взглянув, продолжил идти. Таким образом, по длинной дороге аласа Кёрдюген, миновав сопку с большими глубокими озерами посередине леса, между домами летника Ардьаах, миновав несколько аласов и островных лесов, его видел один старик из жителей летника Дьиэбэгэнэ.
Баадар-эмээхсин, попивая утренний чай, подробно рассказала людям, что нынче утром на рассвете умерший Бассов-старик, став призраком, прошел мимо внешней стороны нашего забора и прошел по дороге на Ардьах. Эмээхсин, ее родной сын, получивший и старое, и новое, небольшое образование, Семен Сивцев, выслушав рассказ матери, глубоко вздохнул и кратко пояснил: — Бассов Д. был моим ровесником, тот человек давно умер после долгой тяжелой болезни в Чёркёёхской больнице. Его жена, дети живут в Чёркёёхе, поэтому они похронили его, к востоку от церкви на берегу реки Таатта. Старик Бассов, смотри, хоть и был в прошлом коммунистом, не верил ни в черта, ни в бога, но, став призраком, пешком прошел от Чёркёёха, наслеги Сиэллэ, Дьиэбэгэнэ до села Кёрдөрүүлээх Амма, то есть всего восемьдесят километров за один день навестил родственников, его сын — председатель Кёрдөрүүлээхского колхоза, женатый, с детьми, и много других родственников. Призраки не появляются перед людьми-обществом и не странствуют без цели. Он, почуяв, что у его кровных родственников случится что-то плохое, поспешил, забеспокоился, пошел туда, так что, да, скоро мы что-то услышим-узнаем, — сказал он.
В тот день Д.Е. (Бассов), выехав из Кёрдөрүүлээх Аммы на гнедом коне, проскакав напрямик, прибыл к полудню на Мэлдьэгэйскую заимку (вершина горного хребта Амма-Таатта), и его конь, испугавшись чего-то, свернул с дороги и отскочил на несколько метров, и, подняв голову в сторону дороги и высоко подняв ее, посмотрев, он, смотря в сторону дороги, увидел, как покойный Бассов-старик, в глинистой бурой одежде, закинул черный камзол на левое плечо идет по дороге в Кёрдөрүүлээх Амму, и очень удивился. Неужели бывший коммунист, еще и член ревкома, и вправду может стать призраком?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤔9😱3❤2
Отправился он из-за какого-то несчастья, — подумав, он на быстром коне трижды заезжал в дома летников Дьиэбэгэнэ, Ардьаах, Кёрдүгэн, попивая чай, рассказывая-беседуя, поторапливаясь, проехал. То, что увидела Баадар-эмээхсин на рассвете, оказалось правдой. Не прошло много времени, после появления призрака среди семей Таатты пошли разные слухи, так, в тот день, когда собрание Кёрдөрүүлээхского колхоза заседало, дверь снаружи со стуком как-то само открылось и начала сама по себе хлопат, помешав собранию. Люди, жившие в обеспокоившись, выглянули, никто не входил и не выходил в дверь, но тем не менее дверь сама со стуком открывалась-закрывалась, молодые люди, испугавшись, прибежали, осмотрели внутри-снаружи, один человек снаружи попробовал прижал дверь. Тогда они, удивленные, посмотрев, один человек сказал: «Ребята, нашу дверь зачудило». Видя это, когда мужчины пришли и осмотрели внутри-снаружи, вошли-вышли, их дверь перестала чудить. В тот вечер все семьи деревни услышали, что дверь стойла, обтянутая шкурой, зачудилась, эта новость распространилась до Таатты. «За каждым плохим событием есть причина», — говорят, и это правда, после того как дух старика, став призраком, дошел от Таатты до Аммы, не прошло много времени, как счастливая жизнь молодых Бассовых (отец и сын) пошла под откос, наполнилась горечью.
Их дети попали в различные несчастные случаи, их род, который должен был расти-размножаться, прервался, остались бездетными. Их отец, председатель Кёрдөрүүлээхского колхоза — Бассов Г.Д., расследуя донос «люди колхозные сенокосные угодья самовольно косят», отправился осматривать покосы сенокосов вдоль берега реки Амма, озера, где косят. Путешествуя, он увидел, что завхоз школы П. косит на свободной земле, отведенной школе, и понял, что донос ошибочен.
Днем они встретили начальство, за обедом разделили одну водку. После обеда все разошлись по своим работам, а Г. должен был вернуться в деревню, осмотрев угодья. С того дня их председатель пропал без вести, наслег, колхоз, районные следственные работники искали его, обыскав все поля и воды, но не нашли. Два года шло следствие, и четверых человек — П. (школьный совхоз), С. (директор школы), Г., О. (житель наслега) — всех, обвинив в контрреволюционных преступлениях, будто они убили председателя колхоза, вынесли приговор к длительным срокам заключения, и в течение нескольких лет, несмотря на неоднократные пересмотры, их вина так и не была доказана — в итоге всех постепенно освободили.
На двенадцатый год после исчезновения бывшего председателя Кёрдөрүүлээхского колхоза, на густом зеленом берегу реки Амма, под озером Чиибили, охотясь на зайцев, С. и К. нашли упавший труп человека, лежащий головой вверх на упавшем толстом тальнике, и, сообщив, следственные работники, вызвав судебно-медицинскую экспертизу, установили, что найденный труп — это Г.Д., и определили, что на его теле нет следов ранений. Позже, из-за поступившего доноса, труп выкопали во второй раз и снова вызвали судмедэкспертизу, но признаков насильственной смерти не обнаружили. Жители наслега, уважая своего первого председателя, похоронили останки Г.Д. на другом берегу озера Кёрдүгэн и поставили памятник.
В заключение скажу, призрак, дух, домовой и т.д. — все это живые духи людей, сначала ученые монахи Индии, Тибета, Китая довольно давно изучили и написали об этом, а теперь многие ученые разных народов лабораторно исследуют и знают это. То, что эти духи проявляются в жизни, известно всем, даже души любимой лошади, дорогой собаки иногда дают о себе знать. Поэтому не бойтесь живых душ, но и не беспокойте их, не раздражайте, не делайте зла.
1994 год. Газета “Эдэр саас”
Их дети попали в различные несчастные случаи, их род, который должен был расти-размножаться, прервался, остались бездетными. Их отец, председатель Кёрдөрүүлээхского колхоза — Бассов Г.Д., расследуя донос «люди колхозные сенокосные угодья самовольно косят», отправился осматривать покосы сенокосов вдоль берега реки Амма, озера, где косят. Путешествуя, он увидел, что завхоз школы П. косит на свободной земле, отведенной школе, и понял, что донос ошибочен.
Днем они встретили начальство, за обедом разделили одну водку. После обеда все разошлись по своим работам, а Г. должен был вернуться в деревню, осмотрев угодья. С того дня их председатель пропал без вести, наслег, колхоз, районные следственные работники искали его, обыскав все поля и воды, но не нашли. Два года шло следствие, и четверых человек — П. (школьный совхоз), С. (директор школы), Г., О. (житель наслега) — всех, обвинив в контрреволюционных преступлениях, будто они убили председателя колхоза, вынесли приговор к длительным срокам заключения, и в течение нескольких лет, несмотря на неоднократные пересмотры, их вина так и не была доказана — в итоге всех постепенно освободили.
На двенадцатый год после исчезновения бывшего председателя Кёрдөрүүлээхского колхоза, на густом зеленом берегу реки Амма, под озером Чиибили, охотясь на зайцев, С. и К. нашли упавший труп человека, лежащий головой вверх на упавшем толстом тальнике, и, сообщив, следственные работники, вызвав судебно-медицинскую экспертизу, установили, что найденный труп — это Г.Д., и определили, что на его теле нет следов ранений. Позже, из-за поступившего доноса, труп выкопали во второй раз и снова вызвали судмедэкспертизу, но признаков насильственной смерти не обнаружили. Жители наслега, уважая своего первого председателя, похоронили останки Г.Д. на другом берегу озера Кёрдүгэн и поставили памятник.
В заключение скажу, призрак, дух, домовой и т.д. — все это живые духи людей, сначала ученые монахи Индии, Тибета, Китая довольно давно изучили и написали об этом, а теперь многие ученые разных народов лабораторно исследуют и знают это. То, что эти духи проявляются в жизни, известно всем, даже души любимой лошади, дорогой собаки иногда дают о себе знать. Поэтому не бойтесь живых душ, но и не беспокойте их, не раздражайте, не делайте зла.
1994 год. Газета “Эдэр саас”
❤12🤔5😱5
Forwarded from OLONHO
ЧИТАЕМ ЯКУТСКИЕ СКАЗКИ
31/01
Сыл оройо
Начало: 15:00
Места: apt018
Федора Попова, 18
Тёплая камерная встреча в уютной кофейне, где мы соберемся в круге, чтобы читать и слушать якутские сказки, заранее выбранные, на якутском и русском языках.
После чтения мягко обсуждаем смыслы, символы и путь героев.
Формат
• Читаем якутские сказки
• Звучание якутского и русского языков
• Разговор об образах, символах
• Свободное общение за чаем и кофе
МЕСТА ОГРАНИЧЕНЫ
Kylymnyyre:
https://wa.me/79142974491
31/01
Сыл оройо
Начало: 15:00
Места: apt018
Федора Попова, 18
Тёплая камерная встреча в уютной кофейне, где мы соберемся в круге, чтобы читать и слушать якутские сказки, заранее выбранные, на якутском и русском языках.
После чтения мягко обсуждаем смыслы, символы и путь героев.
Формат
• Читаем якутские сказки
• Звучание якутского и русского языков
• Разговор об образах, символах
• Свободное общение за чаем и кофе
МЕСТА ОГРАНИЧЕНЫ
Kylymnyyre:
https://wa.me/79142974491
❤13👍7
Якутск. В подъезде дома по проспекту Ленина жильцы постоянно видят призрак кошки.
Когда-то в одной из квартир проживала одинокая женщина. После её смерти кошку выбросили в подъезд, где она и жила. В первую же зиму коша умерла от холода. Её смерть видели все жильцы. Но, спустя какое-то время, её начали постоянно видеть у двери квартиры, где она жила, и она жалобно мяукала, чтобы её впустили. Кошка показывается в виде туманного силуэта.
Когда-то в одной из квартир проживала одинокая женщина. После её смерти кошку выбросили в подъезд, где она и жила. В первую же зиму коша умерла от холода. Её смерть видели все жильцы. Но, спустя какое-то время, её начали постоянно видеть у двери квартиры, где она жила, и она жалобно мяукала, чтобы её впустили. Кошка показывается в виде туманного силуэта.
💔33😱16😭4🤣1
Forwarded from Якутск Вечерний
Полнолуние произойдёт в ночь с 1 на 2 февраля, и начнётся новый лунный год.
Это полнолуние называется "Снежной Луной", потому что в это время часто идут сильные снегопады. Название придумали коренные народы Северной Америки и первые американские колонисты.
У этого полнолуния есть и другие названия. Из-за холодов и снегопадов, которые мешали людям находить еду, его называли Голодной Луной. Кельты звали Ледяной Луной, а индейцы чероки — Костлявой или Медвежьей Луной. В Китае это полнолуние называют Расцветающей Луной, так как оно символизирует приближение весны.
Луна сегодня красивая, правда?
@yakutsk_vecherniy
Это полнолуние называется "Снежной Луной", потому что в это время часто идут сильные снегопады. Название придумали коренные народы Северной Америки и первые американские колонисты.
У этого полнолуния есть и другие названия. Из-за холодов и снегопадов, которые мешали людям находить еду, его называли Голодной Луной. Кельты звали Ледяной Луной, а индейцы чероки — Костлявой или Медвежьей Луной. В Китае это полнолуние называют Расцветающей Луной, так как оно символизирует приближение весны.
Луна сегодня красивая, правда?
@yakutsk_vecherniy
❤14👍7💯5
🛑Исторический факультет СВФУ приглашает на курсы повышения квалификации с 19 по 24 февраля 2026 г. по теме «Древние ритуалы и верования народов Якутии» в объеме 16 час.
✅Курс разработан в целях углубления знаний по истории и культуре народов Якутии и предлагает:
• изучить особенности древних верований народов Якутии;
• познакомиться с традиционными обрядами и ритуалами.
‼️Форма обучения – заочное с применением дистанционных образовательных технологий (самостоятельное изучение материала с использованием Интернета на образовательном портале СВФУ)
✅ Слушатели могут посетить очное мероприятие по традициям народов Якутии – 27 февраля 2026 г. (10.00-16.00 час.).
✅Слушатели курсов: получат удостоверение государственного образца повышения квалификации.
🛑 Ознакомиться с полной информацией и подать заявку на курс до 16 февраля 2026 г. :
https://forms.yandex.ru/cloud/690ef986e010db0ef03f3336
✅Курс разработан в целях углубления знаний по истории и культуре народов Якутии и предлагает:
• изучить особенности древних верований народов Якутии;
• познакомиться с традиционными обрядами и ритуалами.
‼️Форма обучения – заочное с применением дистанционных образовательных технологий (самостоятельное изучение материала с использованием Интернета на образовательном портале СВФУ)
✅ Слушатели могут посетить очное мероприятие по традициям народов Якутии – 27 февраля 2026 г. (10.00-16.00 час.).
✅Слушатели курсов: получат удостоверение государственного образца повышения квалификации.
🛑 Ознакомиться с полной информацией и подать заявку на курс до 16 февраля 2026 г. :
https://forms.yandex.ru/cloud/690ef986e010db0ef03f3336
👍8❤2