Дорогие коллеги, студенты и друзья!

Мы поздравляем вас с началом учебного года!

Новый этап всегда наполнен вдохновением, предвкушением, радостью от побед и огромным внутренним потенциалом, который каждый из вас способен проявить в жизнь.

Мы желаем вам быть храбрыми сердцем, верными своему выбору и каждый день делать шаг навстречу себе и своим истинным желаниям.
А мы всегда рады поддержать вас на этом пути.

Наша команда подготовила для вас много интересных и наполняющих душу и ум событий.

Следите за обновлениями в клубе.

С праздником! ✨

Первое сентября, начало учебного года.

Прежде всего, я хочу поздравить всех выпускников, студентов и абитуриентов Истока!!!

И пожелать хорошего, интересного пути к знаниям, которыми специалисты
нашего института щедро делятся с вами.

Первое сентября.

Какие чувства вызывает у вас эта дата?

Возможно, вы заметили, что тревожность родителей перед первым сентября и в
первые дни учебного года увеличивается во много раз.
И это тревожное состояние передается
также их детям.

Сейчас у этого феномена есть название - синдром седьмого сентября.

Вы слышали о нем?

К седьмому сентября ребенок, отучившись всего одну неделю, заболевает.
Его организм не справляется со стрессами, напряжением и тревогой.

И здесь помогают такие "замечательные"
стратегии выживания как уход в болезнь.

С чем же это связано?

Я предлагаю изучить этот феномен, обратившись, прежде всего, к самому себе.

Приглашаю всех, кто хочет поисследовать свое самочувствие перед началом учебного года как студента, ученика или же как родителя школьников, чтобы прийти в более спокойное, осознанное состояние,

на бесплатный вебинар, который я проведу
2 сентября в 19:00. ❗️

Для регистрации пишите нам в

в телеграмм @spb_istok

в контакте https://vk.com/istok_spb

или на WhatsApp +7 952 200 00 07

До встречи! ☺️

Всем добрый день! ✨

Сегодня я хочу поделиться с вами фрагментом из книги Петера Буркина и Кирстен Назаркевич «Травма и встреча»

о роли матери в формировании травмы в пренатальном и перинатальном периоде.

«Нашим первым и важнейшим пристанищем является матка. Когда что-то чувствует мать, это же чувствует и ребенок: эмоциональное состояние матери создает биохимическую среду для плода. Учитывая это обстоятельство, мать и сама может быть причиной травмы, ведь то, что беспокоит ее, в равной степени беспокоит и ребенка. По этой причине первыми возможными травмирующими факторами для ребенка могут быть обстоятельства и окружение, в которых живет мать. Насилие, жестокое обращение, отсутствие поддержки со стороны отца ребенка, сложные отношения с отцом ребенка, смерть, болезни близких людей или несчастные случаи с ними – эти переживания во время беременности являются источником стресса и боли матери…»

«Вторым важным травмирующим фактором является неприятие матерью беременности, особенно если мать собирается или пытается сделать аборт.

Ребенок растет в среде, которая его отвергает, и чувствует, что его не должно существовать в принципе: само его существование является причиной сильного страха.

В результате такой исходной ситуации у человека может развиться низкая самооценка, чувство стыда или вины, агрессивное или саморазрушительное поведение…»

«Мать также может испытывать к ребенку амбивалентные чувства, например чувство отторжения или частичного отсутствия связи, вызванные внутренним конфликтом:

«я хочу / я не хочу» или
«я хочу / я не могу».

Такое эмоциональное состояние является значимым фактором стресса для матери и, в свою очередь, влияет на ребенка.

Внутренний конфликт также может привести к возникновению чувства неуверенности и экзистенциальной дезориентации.

Мать может не принимать беременность или относиться к ней амбивалентно, как из-за обстоятельств и внешнего окружения, так и из-за внутренних страхов и травм.»

Иногда речь идет о травматическом событии, которое произошло недавно, как, допустим, аборт или смерть другого ребенка.

Однако травма могла произойти и гораздо раньше: например, мать, когда сама была ребенком, пережила тяжелую утрату, была брошена, ее мать умерла в родах или при родах другого ребенка и т.д.

Если у матери активируется травма, она эмоционально дистанцируется от ребенка; это может произойти на короткое время, более длительное или стать ее постоянным состоянием.

Ребенок чувствует себя брошенным или отвергнутым и в то же время впитывает боль матери, ее печаль, гнев, чувство вины, злость и т.д. Он сохраняет эти чувства и тянет их за собой в будущее,
не осознавая происхождения этих чувств и в полном замешательстве в отношении собственных чувств и идентичности.

Во время работы с РСР часто проявляются такие травматические переплетения: дети, втянутые в травму матери или, иногда опосредованно, через мать вовлеченные в травмы бабушек и дедушек.»

Одна из выпускниц Истока, Марина Рудь, написала статью, которой я очень хочу сегодня с вами поделиться.

В ней можно найти ответы на важные вопросы о Терапии идентичности, а также узнать о процессе обучения.

Приятного чтения 😌

Для студентов и уже практикующих психологов, интересующихся работой с психотравмой , может быть интересно познакомиться с моим опытом изучения терапии идентичности во время обучения в Санкт-Петербургском институте «Исток» у автора метода- Воробей Светланы Викторовны.

В этой статье я отвечу на вопросы, которые часто возникали у меня и моих одногруппников в процессе изучения данного метода и которые могут быть актуальны для тех, кто любит приобретать новый профессиональный опыт и для кого важным критерием при выборе метода является его эффективность и надежность.

Кто является автором метода, и на что он направлен в первую очередь?

Терапия идентичности явилась следствием более 25-летнего опыта работы в области психотерапии, была разработана Воробей С.В.

Терапия идентичности- это психотерапевтический метод, основу которого составляет процесс интеграции частей психики, возникших вследствие ее раскола, травмы идентичности.

Специалистам каких модальностей и направлений может быть полезен данный метод?

Терапия идентичности может заинтересовать психологов и психотерапевтов любых направлений, особенно представителям психоанализа, гештальт-терапии, телесно-ориентированной терапии, психосинтеза, психодраммы и др. т.к в той или иной степени идеи этих школ отражают теоретическую основу этого метода.

Например, представители психодинамического подхода с большим удовольствием понаблюдают за разворачиванием бессознательных процессов расщепления и интеграции психики, отметят удивительные переплетения защитных механизмов, так искусно охраняющих и поддерживающих границы раскола, лежащих в основе выживающих стратегий психики клиентов.

Представители гештальт -терапии смогут наблюдать проживание в «здесь и теперь» вытесненные чувства и доминирующие потребности,  стать свидетелями зарождения у клиентов адекватной  психической реальности, которая была ранее деформирована вследствие раскола и расщепления психики.

Представители телесно-ориентированной терапии смогут на себе ощутить, как тело клиента проживает травматичный опыт, отследить как тело через физические симптомы старается привлечь внимание к психотравме.

Представители школы психосинтеза в каждом процессе терапии идентичности смогут отследить присутствие «интегративных сил», увидеть взаимодействие этих сил с  «истинным Я человека».

Терапия идентичности очень наглядный метод, поэтому, если для вашего обучения и восприятия информации образы и наглядность имеют значение, то, однозначно, этот метод не оставит вас равнодушным.

Как проходит обучение? Как между собой сочетается теория и практика?

Обучение проходит таким образом, что примерно 80% учебного материала-это практика. С.В. Воробей демонстрирует работу с запросом клиента посредством ТИ, (терапии по идентичности) , затем идет обсуждение вопросов по процессу, есть возможность отразить личные переживания, ощущения от происходящего.

Теоретический материал подается в виде презентаций и упражнений. Каждый учебный день- это обычно 4-6 групповых процессов и один теоретический блок.

С какими сложностями можно столкнуться в процессе обучения?

Сложность учебы в основном состояла в том, что учиться приходилось на себе. Свои запросы и запросы коллег выступали практическим материалом для обучения. На мой взгляд, освоить этот метод по-другому невозможно. Только пропуская через себя, можно по-настоящему прочувствовать глубину метода и его влияние на запрос и жизнь в целом.

Сложно было переносить собственную травматику, которая вдруг неожиданно начинает проявляться во время терапии, даже когда во время процесса находишься в роли наблюдателя.

Собственные переживания и осмысления поначалу забирают много сил, но постепенно, от модуля к модулю, психика адаптируется, да и проработка личного травматичного опыта упрощает обучение. Я считаю, здесь важно развивать пропускную способность собственного тела и психики, а не блокировать и подавлять, тогда дело пойдет лучше и легче. Этот опыт в дальнейшем может положительно сказываться в работе с потоком клиентов.

Друзья, всем привет! ✨

Раннее в отрывке статьи из книги «Травма и встреча» вы узнали о том, как мать, ее состояние и окружающая среда, в которой она пребывает, влияют на ребенка.

Так возникает травма идентичности.

В результате полученной травмы внутри ребенка возникает раскол, и тогда он смотрит на мать, пытаясь сохранить с ней связь, и не замечает собственных потребностей, своих хочу.

Хочу отвечает за желания, за собственный выбор.

В жизни нам приходится делать выбор ежедневно и по много раз на дню.

Это касается не только глобальных, жизненно важных решений, но и самых обычных, повседневных.

Например:
«что мне съесть на завтрак?», «что мне одеть?»,
«какой фильм сегодня посмотреть?».

Как часто в течение дня мы задаем себе вопрос: «а что я хочу?» и ищем на него ответ, и опираясь на этот ответ делаем выбор.

И как часто ответ на вопрос, а затем и выбор мы делаем из наших травмированных или выживающих частей, ведь в результате травм психика не может отличить прошлое от настоящего, внутренний мир от внешнего, свое собственное Я от Я других.

Идя навстречу своему Я, знакомясь со своим внутренним миром, со своими частями психики, которые когда-то в результате психотравмы откололись и застыли или сформировали прекрасные выживающие стратегии, обеспечившие нам выживание, мы постепенно, шаг за шагом учимся видеть и осознавать реальность здесь и сейчас, что позволяет нам делать выбор, опираясь на наши истинные ценности и желания.

Возникает вопрос: как отличить желания из выживающей части от желаний из здоровой части?

Вот несколько примеров, которые помогут это сделать.

Желания из выживающих частей как правило:

✔️Отражают импульсивную активность: что-то сделать, попробовать, много говорить.

✔️Желания, получить сразу много всего и за один раз.

✔️Желания, которые сосредоточены на краткосрочном эффекте: что-то быстро получить, а потом будь что будет.

✔️Очень сильные желания получить что-то во что бы то ни стало, желание добиться чего-то любой ценой, даже отказываясь от чувств.

✔️Желания, направленные на других, ведь мне ничего не надо, а вот другим…



Все эти желания объединяет то, что они как бы уводят человека от его «Я», создавая в каком-то смысле иллюзию безопасности, удовольствия, принадлежности и так далее.

В отличие от них здоровые желания:

☘️ Полны здоровой жизненной энергии.

☘️ Реальны и уверены.

☘️ Терпеливы и не догматичны.

Наше здоровое Я и наши желания взаимодействуют, поддерживая друг друга, способствуя тем самым развитию здоровой идентичности.

Как нарушается функция хочу?

Вспомним, что Хочу - это то, что определяет наши желания.
То, что является моторчиком для действий, для достижения целей.

Здоровое Хочу является искренним проявлением удовлетворения СВОИХ потребностей без желания и необходимости нанесения ущерба другому.

На собственные Хочу из здоровой части человек всегда находит средства, ресурсы, возможности и благоприятные обстоятельства для его реализации.

Есть и другие «Хочу», которые так или иначе присутствуют в каждом из нас. Это хочу из выживающих и травмированных частей.

Такие Хочу вырастают из раскола психики, который произошел в результате травмы идентичности.
И реализуя их в жизни, выживающие стратегии укрепляются, проявляются в жизни человека чаще и чаще, повторно ретравматизируя самого человека, порождая новые расколы.