Записали вдвоем с другом экспериментальный подкаст. Первый раз пробуем себя в этом формате, так что результат соответствующий. Но мне кажется, там есть угарные моменты, так что пусть тут повисит пока что. Критический фидбек приветствуется @magomed_malikov
Небезызвестный эксперт в области русского ньюскула @gogostormy спешл фо ю запилил плейлист с неочевидными треками Фараона. После такого плейлиста я больше не удивляюсь тому, как эти треки уживаются в плеере автора с творениями Good Hash. Это реальная подземка: https://vk.com/hardcoreerotica?w=wall-83611214_268
VK
prnrp. Запись со стены.
Главный апологет новой волны, известный своей последовательной позицией в отношении культурной ценно... Смотрите полностью ВКонтакте.
Были на ЛСП. Оказались на балконе, но я никогда не понимал публику, которая весь концерт сидит, потягивая апероль, и лениво хлопает между треками. Поэтому спустился вниз, просочился сквозь 50-метровый пирог из потных тел и ворвался в слэм.
Как же это охуенно. Вот где сердце мистерии. Разгоряченные, потные, липкие, непропорциональные подростковые тела конвульсивно бьющиеся друг об друга в коллективном экстазе. И ты — часть этого священнодействия, активно работая руками передвигаешься на ногах-пружинах в центре круга под музыку, уносящую твой дух куда-то под своды зала и выше за его пределы. Забавно, когда мне было 14, на концертах Психеи или Аматори я был одним из самых младших. Спустя 10 лет, в толпе слэмящихся фанов ЛСП, я почти наверняка самый старший. Но социальные предрассудки остужают голову уже после. Когда ты в круге, по большому счету нет ни пола, ни возраста — вы одно целое, кровь и плоть культа, ангелы и демоны в водовороте ритуального апокалипсиса.
Хорошо помню свой первый слэм под «Черно-белые дни»: 20-метровые шеренги выстроились по обе стороны окутанного табачным смогом танцпола под зловещий перебор бас-гитары, образуя очертания пустого пространства в центре зала, заваленного окурками и пивными банками. И в момент, когда музыканты обрушили на нас всю мощь своего звука, толпа схлестнулась стенка на стенку. Для меня, 14-летнего пиздюка, это было Ледовое побоище, не меньше. Десятки людей в говнодавах, снося оппонентам ебальники, летели друг на друга ногами вперед, а в суматохе слэма какой-то дядька подскочил и без прелюдий зарядил мне в табло, затем его поглотило клокочущее тело обезумевшей толпы. В другой раз, на концерте Психеи, гопники на входе пытались развести нас с другом на деньги и отжать билеты. В итоге мы отделались легкими побоями и с облегчением проследовали в зал СДК МАИ (что-то давно не слышал об этом легендарном месте). Такая атмосфера была нормой для концертов русской альтернативы тех лет. Не знаю, имеет ли место подобный хардкор в отношениях современных фанов. Судя по тому, что я вижу — нет, либо меня все это просто обходит стороной. Приключений я уже особо не ищу. После концерта мы прыгаем в шкоду и, наслаждаясь дождливой ночью из салона тачки, спокойно катим до дома, мимо толп разгоряченной шпаны, для которой вечер только начинается. Круто быть 14-летним.
Как же это охуенно. Вот где сердце мистерии. Разгоряченные, потные, липкие, непропорциональные подростковые тела конвульсивно бьющиеся друг об друга в коллективном экстазе. И ты — часть этого священнодействия, активно работая руками передвигаешься на ногах-пружинах в центре круга под музыку, уносящую твой дух куда-то под своды зала и выше за его пределы. Забавно, когда мне было 14, на концертах Психеи или Аматори я был одним из самых младших. Спустя 10 лет, в толпе слэмящихся фанов ЛСП, я почти наверняка самый старший. Но социальные предрассудки остужают голову уже после. Когда ты в круге, по большому счету нет ни пола, ни возраста — вы одно целое, кровь и плоть культа, ангелы и демоны в водовороте ритуального апокалипсиса.
Хорошо помню свой первый слэм под «Черно-белые дни»: 20-метровые шеренги выстроились по обе стороны окутанного табачным смогом танцпола под зловещий перебор бас-гитары, образуя очертания пустого пространства в центре зала, заваленного окурками и пивными банками. И в момент, когда музыканты обрушили на нас всю мощь своего звука, толпа схлестнулась стенка на стенку. Для меня, 14-летнего пиздюка, это было Ледовое побоище, не меньше. Десятки людей в говнодавах, снося оппонентам ебальники, летели друг на друга ногами вперед, а в суматохе слэма какой-то дядька подскочил и без прелюдий зарядил мне в табло, затем его поглотило клокочущее тело обезумевшей толпы. В другой раз, на концерте Психеи, гопники на входе пытались развести нас с другом на деньги и отжать билеты. В итоге мы отделались легкими побоями и с облегчением проследовали в зал СДК МАИ (что-то давно не слышал об этом легендарном месте). Такая атмосфера была нормой для концертов русской альтернативы тех лет. Не знаю, имеет ли место подобный хардкор в отношениях современных фанов. Судя по тому, что я вижу — нет, либо меня все это просто обходит стороной. Приключений я уже особо не ищу. После концерта мы прыгаем в шкоду и, наслаждаясь дождливой ночью из салона тачки, спокойно катим до дома, мимо толп разгоряченной шпаны, для которой вечер только начинается. Круто быть 14-летним.
Не с первого раза, но до меня дошло, что Аигел — это важно. Чтобы понять очевидное, мне понадобилась трансляция Первого канала (приятно все же быть с народом). Важность тут конечно не в том, что большие дяди позвали Аигел в свое шапито (недавно там, к примеру, была группа Мальбэк, очередная декорация для неохипстерской попойки). Просто в свете ургантовских прожекторов мне вдруг стало как-то особенно ясно, что Аигел транслирует очень редкий для поп-культуры вообще и для современной музыки в частности образ — образ Матери.
Каких девушек мы обычно видим в современных клипах? Девушки бывают разные, однако стратегии сексуального привлечения у них зачастую схожи. Как правило эти феи манят беззаботностью и томными призывами к воображаемому любовнику, которые слушатель проецирует на себя. Реже — подчеркнутым одиночеством, прервать которое призывает каждое слово и движение демонстративно печальной сирены. Этот навязываемый экранами образ открытой для отношений легкомысленной Любовницы стал главенствующим в поп-культуре и постепенно вытесняет из массового сознания прочие женские архетипы.
Аигел привлекательна, но ее привлекательность в добродетельной недоступности. Сюжет песни «Татарин» построен вокруг отношений лирической героини с зеком. Традиционный мотив тюремного шансона через призму женского видения. При этом героиня — отнюдь не пассивная и покорная заложница обстоятельств, а женщина-воин, угрожающая потенциальным ухажерам, ломящимся в дом в отсутствие мужа-воина, пулей и бензопилой. Таких женщин вряд ли встретишь на вечеринках, но точно найдешь в тылу и окопах. Этнические мотивы и использование татарского языка усиливает традиционалистический вайб композиции, которая, в противоположность феминизму, предлагает женщине новое прочтение патриархальной этики в условиях распадающегося на пиксели ультралиберального космоса.
Аигел — музыка консервативной революции, причудливым образом вписывающая традиционализм в понятный молодежному восприятию формат. Певицу Сюзанну с ее якобы «сплошным востоком» на войне слушать не будут. Аигел — будут. И я не знаю лучшего критерия, для того, чтобы отличить настоящую музыку от подделки.
https://www.youtube.com/watch?v=mwYOJP_78QQ
Каких девушек мы обычно видим в современных клипах? Девушки бывают разные, однако стратегии сексуального привлечения у них зачастую схожи. Как правило эти феи манят беззаботностью и томными призывами к воображаемому любовнику, которые слушатель проецирует на себя. Реже — подчеркнутым одиночеством, прервать которое призывает каждое слово и движение демонстративно печальной сирены. Этот навязываемый экранами образ открытой для отношений легкомысленной Любовницы стал главенствующим в поп-культуре и постепенно вытесняет из массового сознания прочие женские архетипы.
Аигел привлекательна, но ее привлекательность в добродетельной недоступности. Сюжет песни «Татарин» построен вокруг отношений лирической героини с зеком. Традиционный мотив тюремного шансона через призму женского видения. При этом героиня — отнюдь не пассивная и покорная заложница обстоятельств, а женщина-воин, угрожающая потенциальным ухажерам, ломящимся в дом в отсутствие мужа-воина, пулей и бензопилой. Таких женщин вряд ли встретишь на вечеринках, но точно найдешь в тылу и окопах. Этнические мотивы и использование татарского языка усиливает традиционалистический вайб композиции, которая, в противоположность феминизму, предлагает женщине новое прочтение патриархальной этики в условиях распадающегося на пиксели ультралиберального космоса.
Аигел — музыка консервативной революции, причудливым образом вписывающая традиционализм в понятный молодежному восприятию формат. Певицу Сюзанну с ее якобы «сплошным востоком» на войне слушать не будут. Аигел — будут. И я не знаю лучшего критерия, для того, чтобы отличить настоящую музыку от подделки.
https://www.youtube.com/watch?v=mwYOJP_78QQ
Плейлист от Раскола, после которого из-под земли встанет и Люцифер. https://vk.com/hardcoreerotica?w=wall-83611214_289
VK
pppooorrrNOOOOOOrrraaapppp
Продолжаем делиться с вами авторскими плейлистами от лучших диггеров в своих темах. На этот раз плотный сгусток свежего мрака прямиком из преисподней засылает вам старина Раскол.
Если описать новый альбом T-Fest одним словом, то это будет слово «скучно».
На «0372» был пусть и наглый байт Tory Lanez, но пропущенный через индивидуальность исполнителя. Здесь же ничего кроме однообразного пения под стабильно качественный, но крайне монотонный казахский продакшн. Все треки слились в один. Могу выделить разве что заглавную «Молодость», переслушивать которую, впрочем, тоже не тянет.
Молодые русрэпперы ведут себя как молодые русские футболисты. Начинают скатываться еще толком не попав в основу.
На «0372» был пусть и наглый байт Tory Lanez, но пропущенный через индивидуальность исполнителя. Здесь же ничего кроме однообразного пения под стабильно качественный, но крайне монотонный казахский продакшн. Все треки слились в один. Могу выделить разве что заглавную «Молодость», переслушивать которую, впрочем, тоже не тянет.
Молодые русрэпперы ведут себя как молодые русские футболисты. Начинают скатываться еще толком не попав в основу.
Вот это один из самых важных рэпперов сегодня. Пусть все свои главные вещи он и написал 4-5 лет назад. И если вы его не слушали или не понимаете, то вы не понимаете современный рэп в принципе. https://vk.com/hardcoreerotica?w=wall-83611214_297
VK
prnrp. Запись со стены.
SpaceGhostPurrp, наследник великих Three 6 Mafia, темный гений Мемфиса, чье отцовство признают почти... Смотрите полностью ВКонтакте.
Второй выпуск нашего подкаста. О грядущем баттле Дизастера и Окси, Аигел, Маркуле, новом альбоме Ти-феста и другом.
Что такое баттл? Баттл — это война, в которой каждый против всех. Баттл — это когда лишь только наглых ждет успех. Кое-кто сегодня ночью привел кровные доказательства авторства этих строк.
Баттл — это, попросту, противостояние.
Корень баттла в конфликте. И каким бы крутым ни был технический арсенал противостоящих сторон, он не будет стоить ничего без животной ненависти, исходящей из природы взаимопротивоположных оппонентов. Техника — это надстройка, конфликт — базис, как говорил другой еврей постарше.
На Версусе мы видели конфликты типажей (Басота vs Драго, Кацуба vs Драго), бифы (Димаста vs Галат) и столкновения земных (Oxxxymiron vs ST) или же инопланетных (Техник vs Брол; Трэппа vs Федук) культур. И если баттл, построенный на контрасте типажей — чисто комедийная история, а биф привлекает исконно уличной энергетикой и банальной жаждой крови, то баттлы, замешанные на культурном противостоянии содержат в себе наибольший потенциал. Тут и национальные стереотипы — восполняемый ресурс для шуток, щекочущих нервы своей неполиткоректностью, и эйфорическая ненависть, стимулирующая выброс адреналина восторженных масс, и проклятые вопросы «что делать?» и «кто виноват?», чья постановка в открытом конфликте на глазах толпы способна вызвать культурный шок сотен тысяч и миллионов зрителей.
Понятное дело, чем больше культура, чем больше людей вовлечены в нее, тем масштабней и эпичней противостояние ее представителей. А если эта культура выходит за пределы не только рэпа, не только культуры как таковой, но простирается за ее пределы, охватывая политику, экономику? Если это не просто культура, а вековая война, чьи поля обагряны кровью десятков миллионов людей? Если на кону в этой войне даже не благополучие или гибель двух народов, а судьба всей Земли? Слишком пафосно для чего угодно, но только не для холодной войны между двумя сверхдержавами. Даже Фрэнсис Фукуяма давно понял, что с распадом СССР ничего не закончилось. Война продолжается, пока стороны держат оружие в руках. "I heard Russia has 7000 nukes. What you plan to do with them?". Взгляд Окси в ответ на шуточную строчку Дизастера говорит сам за себя.
Так что ни у Дизастера, ни у его соперника по сути не было выбора в вопросе стратегии на этот баттл. Культурный контекст, в котором оказались оба, настолько велик, насколько безальтернативен. Добавьте к этому еще и еврейство Окси против арабского (ливанского!) происхождения Дизастера. Нихуевая такая баночка со смыслами вскрылась! Этот баттл был обречен стать больше чем просто баттлом. И именно поэтому у Дизастера, безродного американского баттлрэппера, абсолютно не ориентирующегося, как и любой средний американец, во внешней политике и большой культуре, было мало шансов побить наглого оксфордского умника, получившего единственный в жизни шанс избавиться от комплексов эмиграции, выступив полноправным сыном своей Родины.
Насколько такой исход очевиден сейчас, после баттла, настолько сложно было его предсказать, находясь в роли зрителя. Казалось, что против Мирона всё: чужой язык, гостевая площадка, поражение в прошлом баттле и кризисный момент карьеры. Но как только ты включаешь запись и даже сквозь экран ощущаешь атмосферу в зале, переполненном русскими, а Дизастер начинает раунд с комплиментарных строчек в адрес русской толпы, все становится ясно. Наших в LA оказалось больше чем американцев, любящих баттлрэп. Ну, скажите честно, други, за кем больше славян? Какое вялое скандирование "USA, USA" на фоне сшибающего с ног рёва "Окси! Окси!". Вступив на землю солнечной Калифорнии, русский еврей внезапно оказался дома. Музыка, в отличие от ходульного баттлрэпа, не имеет границ.
А что дальше? А дальше баттл неумолимо несется к своему, ставшему столь внезапно очевидным, финалу.
Баттл — это, попросту, противостояние.
Корень баттла в конфликте. И каким бы крутым ни был технический арсенал противостоящих сторон, он не будет стоить ничего без животной ненависти, исходящей из природы взаимопротивоположных оппонентов. Техника — это надстройка, конфликт — базис, как говорил другой еврей постарше.
На Версусе мы видели конфликты типажей (Басота vs Драго, Кацуба vs Драго), бифы (Димаста vs Галат) и столкновения земных (Oxxxymiron vs ST) или же инопланетных (Техник vs Брол; Трэппа vs Федук) культур. И если баттл, построенный на контрасте типажей — чисто комедийная история, а биф привлекает исконно уличной энергетикой и банальной жаждой крови, то баттлы, замешанные на культурном противостоянии содержат в себе наибольший потенциал. Тут и национальные стереотипы — восполняемый ресурс для шуток, щекочущих нервы своей неполиткоректностью, и эйфорическая ненависть, стимулирующая выброс адреналина восторженных масс, и проклятые вопросы «что делать?» и «кто виноват?», чья постановка в открытом конфликте на глазах толпы способна вызвать культурный шок сотен тысяч и миллионов зрителей.
Понятное дело, чем больше культура, чем больше людей вовлечены в нее, тем масштабней и эпичней противостояние ее представителей. А если эта культура выходит за пределы не только рэпа, не только культуры как таковой, но простирается за ее пределы, охватывая политику, экономику? Если это не просто культура, а вековая война, чьи поля обагряны кровью десятков миллионов людей? Если на кону в этой войне даже не благополучие или гибель двух народов, а судьба всей Земли? Слишком пафосно для чего угодно, но только не для холодной войны между двумя сверхдержавами. Даже Фрэнсис Фукуяма давно понял, что с распадом СССР ничего не закончилось. Война продолжается, пока стороны держат оружие в руках. "I heard Russia has 7000 nukes. What you plan to do with them?". Взгляд Окси в ответ на шуточную строчку Дизастера говорит сам за себя.
Так что ни у Дизастера, ни у его соперника по сути не было выбора в вопросе стратегии на этот баттл. Культурный контекст, в котором оказались оба, настолько велик, насколько безальтернативен. Добавьте к этому еще и еврейство Окси против арабского (ливанского!) происхождения Дизастера. Нихуевая такая баночка со смыслами вскрылась! Этот баттл был обречен стать больше чем просто баттлом. И именно поэтому у Дизастера, безродного американского баттлрэппера, абсолютно не ориентирующегося, как и любой средний американец, во внешней политике и большой культуре, было мало шансов побить наглого оксфордского умника, получившего единственный в жизни шанс избавиться от комплексов эмиграции, выступив полноправным сыном своей Родины.
Насколько такой исход очевиден сейчас, после баттла, настолько сложно было его предсказать, находясь в роли зрителя. Казалось, что против Мирона всё: чужой язык, гостевая площадка, поражение в прошлом баттле и кризисный момент карьеры. Но как только ты включаешь запись и даже сквозь экран ощущаешь атмосферу в зале, переполненном русскими, а Дизастер начинает раунд с комплиментарных строчек в адрес русской толпы, все становится ясно. Наших в LA оказалось больше чем американцев, любящих баттлрэп. Ну, скажите честно, други, за кем больше славян? Какое вялое скандирование "USA, USA" на фоне сшибающего с ног рёва "Окси! Окси!". Вступив на землю солнечной Калифорнии, русский еврей внезапно оказался дома. Музыка, в отличие от ходульного баттлрэпа, не имеет границ.
А что дальше? А дальше баттл неумолимо несется к своему, ставшему столь внезапно очевидным, финалу.
Дизастер мило шутит, несмешно и жалко пародирует русскую речь, выдает покрывшиеся пылью панчи про полет на Луну, а если использует острую тематику, то лишь как сырье для очередной в целом безобидной шутки, не понимая глубины и мощи контекста. В то же время политические строки русского еврея отнюдь не шуточны, а их пафос и агрессия рвутся за пределы баттлового контекста. Потерянное лицо ведущего KOTD, сопровождающее политические панчи Окси, подтверждает это как нельзя лучше, и точнее самого Мирона тут не скажешь: "on what you're battling — we speak in actual life". Вся мнимая брутальность заморского баттлрэпа мигом поблекла на фоне всего лишь одной строчки, произнесенной спокойным и ровным тоном: "You are an american muslim arab. Let me ask you something simple, but so lethal — how does it feel to hold up a flag, that's covered in a blood of your own people?". Всё. Органик спрятал глаза под кепкой, толпа задрожала, Дизастер в сомнении зачесал бритую арабскую голову. Все его дальнейшие панчи звучали смехотворно — как могут ранить картонные шаблоны Дизастера про девушку и семью, когда безумный еврей с русской заточкой режет американского араба по живому?
Если Дизастер — это лучшее, на что способен баттлрэп, то Окси — больше чем баттлрэп.
Если Дизастер — это лучшее, на что способен баттлрэп, то Окси — больше чем баттлрэп.
Новый материал про рэппера, о котором я уже заебался рассыпаться в комплиментах и эпитетах, просто прочтите эту статью (и заодно зацените иллюстрации нашего тайного соавтора): SpaceGhostPurrp https://porno-rap.net/spaceghostpurrp/
Где граница между музыкой и маркетингом? Между не знающей компромиссов правдой и коммерчески выгодным мифом? Между пророком и идеологом? Между транслятором истины и вождем масс?
Крупнейший знаток старой школы хип-хопа Андрей Березин делится с вами отборнейшим весткостом прямиком из своих архивов. И подробно комментирует каждый трек. Не упускайте возможность прикоснуться к действительно ценным и редким знаниям, чуваки) https://vk.com/hardcoreerotica?w=wall-83611214_356
VK
prnrp. Запись со стены.
Крупнейший знаток старой школы хип-хопа Андрей Березин делится с вами любимой музыкой и подробно ком... Смотрите полностью ВКонтакте.
Третий выпуск порнокаста. Последние две копейки про тот самый баттл, советы Децлу по ведению видеоблога, тоска от новых треков Слима и Чемодана, кого нам напоминает рэппер Face и другие важные темы.
Новости, которые мы пропустили за выходные: герой нашего прошлого материала SpaceGhostPurrp наслал сатанинское проклятье на рэпперов A Boogie Wit Da Hoodie и PnB Rock (мне эти имена нихуя не говорят, но вроде как локально известные бобры). Так вот, эти пародии на рэпперов в компании из 10 приматов на каком-то фесте в Калифорнии прыгнули на самого Lil B (если это имя вам ничего не говорит, ударьте себя по лицу и бегом в википедию). Сам Lil B обидчиков по-христиански простил, заявив об этом через твиттер. SpaceGhostPurrp был не столь милостив: с помощью твитов он наслал на нападавших проклятье, обрекающие их на смерть (на аватаре SGP в твиттере — фрагмент картины Франца фон Штука «Люцифер»). Текст проклятья написан на енохианском языке, грамматическая основа которого была получена знаменитым алхимиком Джоном Ди в ходе сеанса общения с высшими силами в XVI веке. Насколько действенно проклятье Пёрпа — узнаем в ближайшее время.