Второй выпуск нашего подкаста. О грядущем баттле Дизастера и Окси, Аигел, Маркуле, новом альбоме Ти-феста и другом.

Что такое баттл? Баттл — это война, в которой каждый против всех. Баттл — это когда лишь только наглых ждет успех. Кое-кто сегодня ночью привел кровные доказательства авторства этих строк.

Баттл — это, попросту, противостояние.

Корень баттла в конфликте. И каким бы крутым ни был технический арсенал противостоящих сторон, он не будет стоить ничего без животной ненависти, исходящей из природы взаимопротивоположных оппонентов. Техника — это надстройка, конфликт — базис, как говорил другой еврей постарше.

На Версусе мы видели конфликты типажей (Басота vs Драго, Кацуба vs Драго), бифы (Димаста vs Галат) и столкновения земных (Oxxxymiron vs ST) или же инопланетных (Техник vs Брол; Трэппа vs Федук) культур. И если баттл, построенный на контрасте типажей — чисто комедийная история, а биф привлекает исконно уличной энергетикой и банальной жаждой крови, то баттлы, замешанные на культурном противостоянии содержат в себе наибольший потенциал. Тут и национальные стереотипы — восполняемый ресурс для шуток, щекочущих нервы своей неполиткоректностью, и эйфорическая ненависть, стимулирующая выброс адреналина восторженных масс, и проклятые вопросы «что делать?» и «кто виноват?», чья постановка в открытом конфликте на глазах толпы способна вызвать культурный шок сотен тысяч и миллионов зрителей.

Понятное дело, чем больше культура, чем больше людей вовлечены в нее, тем масштабней и эпичней противостояние ее представителей. А если эта культура выходит за пределы не только рэпа, не только культуры как таковой, но простирается за ее пределы, охватывая политику, экономику? Если это не просто культура, а вековая война, чьи поля обагряны кровью десятков миллионов людей? Если на кону в этой войне даже не благополучие или гибель двух народов, а судьба всей Земли? Слишком пафосно для чего угодно, но только не для холодной войны между двумя сверхдержавами. Даже Фрэнсис Фукуяма давно понял, что с распадом СССР ничего не закончилось. Война продолжается, пока стороны держат оружие в руках. "I heard Russia has 7000 nukes. What you plan to do with them?". Взгляд Окси в ответ на шуточную строчку Дизастера говорит сам за себя.

Так что ни у Дизастера, ни у его соперника по сути не было выбора в вопросе стратегии на этот баттл. Культурный контекст, в котором оказались оба, настолько велик, насколько безальтернативен. Добавьте к этому еще и еврейство Окси против арабского (ливанского!) происхождения Дизастера. Нихуевая такая баночка со смыслами вскрылась! Этот баттл был обречен стать больше чем просто баттлом. И именно поэтому у Дизастера, безродного американского баттлрэппера, абсолютно не ориентирующегося, как и любой средний американец, во внешней политике и большой культуре, было мало шансов побить наглого оксфордского умника, получившего единственный в жизни шанс избавиться от комплексов эмиграции, выступив полноправным сыном своей Родины.

Насколько такой исход очевиден сейчас, после баттла, настолько сложно было его предсказать, находясь в роли зрителя. Казалось, что против Мирона всё: чужой язык, гостевая площадка, поражение в прошлом баттле и кризисный момент карьеры. Но как только ты включаешь запись и даже сквозь экран ощущаешь атмосферу в зале, переполненном русскими, а Дизастер начинает раунд с комплиментарных строчек в адрес русской толпы, все становится ясно. Наших в LA оказалось больше чем американцев, любящих баттлрэп. Ну, скажите честно, други, за кем больше славян? Какое вялое скандирование "USA, USA" на фоне сшибающего с ног рёва "Окси! Окси!". Вступив на землю солнечной Калифорнии, русский еврей внезапно оказался дома. Музыка, в отличие от ходульного баттлрэпа, не имеет границ.

А что дальше? А дальше баттл неумолимо несется к своему, ставшему столь внезапно очевидным, финалу.

Дизастер мило шутит, несмешно и жалко пародирует русскую речь, выдает покрывшиеся пылью панчи про полет на Луну, а если использует острую тематику, то лишь как сырье для очередной в целом безобидной шутки, не понимая глубины и мощи контекста. В то же время политические строки русского еврея отнюдь не шуточны, а их пафос и агрессия рвутся за пределы баттлового контекста. Потерянное лицо ведущего KOTD, сопровождающее политические панчи Окси, подтверждает это как нельзя лучше, и точнее самого Мирона тут не скажешь: "on what you're battling — we speak in actual life". Вся мнимая брутальность заморского баттлрэпа мигом поблекла на фоне всего лишь одной строчки, произнесенной спокойным и ровным тоном: "You are an american muslim arab. Let me ask you something simple, but so lethal — how does it feel to hold up a flag, that's covered in a blood of your own people?". Всё. Органик спрятал глаза под кепкой, толпа задрожала, Дизастер в сомнении зачесал бритую арабскую голову. Все его дальнейшие панчи звучали смехотворно — как могут ранить картонные шаблоны Дизастера про девушку и семью, когда безумный еврей с русской заточкой режет американского араба по живому?

Если Дизастер — это лучшее, на что способен баттлрэп, то Окси — больше чем баттлрэп.

Новый материал про рэппера, о котором я уже заебался рассыпаться в комплиментах и эпитетах, просто прочтите эту статью (и заодно зацените иллюстрации нашего тайного соавтора): SpaceGhostPurrp https://porno-rap.net/spaceghostpurrp/

Где граница между музыкой и маркетингом? Между не знающей компромиссов правдой и коммерчески выгодным мифом? Между пророком и идеологом? Между транслятором истины и вождем масс?

Крупнейший знаток старой школы хип-хопа Андрей Березин делится с вами отборнейшим весткостом прямиком из своих архивов. И подробно комментирует каждый трек. Не упускайте возможность прикоснуться к действительно ценным и редким знаниям, чуваки) https://vk.com/hardcoreerotica?w=wall-83611214_356

Третий выпуск порнокаста. Последние две копейки про тот самый баттл, советы Децлу по ведению видеоблога, тоска от новых треков Слима и Чемодана, кого нам напоминает рэппер Face и другие важные темы.

Новости, которые мы пропустили за выходные: герой нашего прошлого материала SpaceGhostPurrp наслал сатанинское проклятье на рэпперов A Boogie Wit Da Hoodie и PnB Rock (мне эти имена нихуя не говорят, но вроде как локально известные бобры). Так вот, эти пародии на рэпперов в компании из 10 приматов на каком-то фесте в Калифорнии прыгнули на самого Lil B (если это имя вам ничего не говорит, ударьте себя по лицу и бегом в википедию). Сам Lil B обидчиков по-христиански простил, заявив об этом через твиттер. SpaceGhostPurrp был не столь милостив: с помощью твитов он наслал на нападавших проклятье, обрекающие их на смерть (на аватаре SGP в твиттере — фрагмент картины Франца фон Штука «Люцифер»). Текст проклятья написан на енохианском языке, грамматическая основа которого была получена знаменитым алхимиком Джоном Ди в ходе сеанса общения с высшими силами в XVI веке. Насколько действенно проклятье Пёрпа — узнаем в ближайшее время.

Не надо стесняться слушать школьный трэп. Каждому из нас было по 15, и если вы честный человек, то признаете, что это было лучшее время вашей печальной жизни. А ребята вроде Трил Пила, Фэйса и Преско Лучи возвращают вам эти чудесные деньки абсолютно безвозмедно, пусть и в непривычной форме. Слушайте плейлист трэп-хуйни от самых прошаренных учеников новой и новейшей школы и не стесняйтесь своих эмоций — это всего лишь дофамин. https://vk.com/hardcoreerotica?w=wall-83611214_379

Слава КПСС выпустил альбом с загробно серьезным названием «Солнце мертвых». Релиз, который должен был расставить все по местам. И расставил.

По общим ожиданиям, на первом большом «постмироновском» релизе Гнойный должен был показать себя с «серьезной» стороны и «дать поэта». Он дал. Каждая секунда 10-трекового альбома проникнута поэтическим усердием Славы, я почти физически ощущаю его старание. За этот релиз ему можно присудить звание — самый усердный поэт.

Но Слава не только усердный поэт, он еще и грамотный организатор дисскусий вокруг своей персоны. Он очень доступно всем объяснил: что бы ни случилось — упрекнуть его в любом случае нельзя. По крайней мере, если не хочешь прослыть наивным глупцом. Если альбом разнесут — Гнойный «написал за ночь» и вообще это сплошная «постирония» (антихайп!). Если же воспримут всерьез, это дополнительно пощекочет славино эго, и, чтобы получить удовольствие, ему даже не придется снимать ироническую маску.

К сожалению, такой подход успешен ровно до того момента, пока ты не выпускаешь что-то, вроде «Солнца мёртвых». Где, зайдя на территорию «серьезного» дискурса, мгновенно становится видно, кто ты есть на самом деле. И выясняется, что на самом деле: стиль позаимствован, строчки вторичны, искры нет. А есть только графомания и отвага, и еще усердие, прямо как у прилежного гимназиста. И слова обвинения, летевшие в адрес оппонентов, разворачиваются на полпути и прилипают к тебе самому. И весь список источников от Летова до ТВЖ стыдливо просвечивает через вспотевшую майку. И слова «стыдно в 27-то лет жить чужою парадигмой» мгновенно всплывают в памяти.

Гнойный как авангардный критик современной культуры — да. Гнойный как баттлрэппер — не уверен (его баттл в августе однозначно показал лишь степень его увлечения Оксимироном, ремесло баттлрэппера — несколько другое). Гнойный как рэппер — спасибо, откажусь. Гнойный как поэт (комплимент от шеф-повара) — давайте без экзотики.

Гнойный, как я уже писал раньше, делает искусство. Но это искусство — потешное, и его область — обложки старушечьих журналов с Филиппом Киркоровым. Безусловно, мы за такие перформансы Славе благодарны. Но не каждому шуту дано стать королем, также как не каждый, кто живет в бочке, может называться философом.

Изучая архив паблика @HIGH5live (strictly recommended) наткнулся на пассаж, высказанный по поводу последнего релиза Гуфа и Слима, на тему рэпа о московском лоулайфе и того, почему сейчас такое никто не делает: «группа центр, ак-47, ноггано и весь их пацанский реализм подвергся жоскому остракизму как быдломузыка со стороны снобов и чистоплюев, поэтому новая городская реальность закладок на рампе, ферм-стеллажей видеокарт и оргиеобразных вписок по хрущевкам остается невоспетой должным образом».

Эти строки со мной сильно резонируют, тоже нередко размышляю о нехватке пацанского дискурса в современном рэпе, переслушивая старые треки Слима или РО.

Но вот летом наткнулся на ребят, у которых на облоге последнего релиза — логотип TORa с золотой цепочкой, а в рэпе — «на округе дикий спрос» и «измеряется валюта в граммах моей дури». Такой вот привет из реальности, внезапно ставшей частью прошлого, когда рэпперы барыжили и читали об этом. С тех пор гетто превратились в заповедники вымирающих видов, а из списка людей, торгующих в офлайне, в пору составлять Красную книгу. Этим летом частенько гонял данный трек на повторе, забив координаты какого-нибудь пустыря на отшибе в навигатор. Надеюсь, что ребята продолжат развиваться, и выпустят по-настоящему крутой релиз, который станет больше чем локальным хитом для своих. https://www.youtube.com/watch?v=kTyxGAXsN5U

Музыка для всех, кто истосковался по обжигающей горечи русского отрицания и следуя завету Омара Хайяма предпочитает оставаться голодным, нежели есть что попало.

ВИА Летаргия — проект, появившийся относительно недавно. Состоит он из людей, ранее известных своим едким рэпом о жизни на грани между преступностью и философией (что, если вдуматься, одно и то же). И вот, что это за люди: создатель Трагедии Всей Жизни Ветл Удалых, участник дуэта Константа Митя Северный, а также Олег Харитонов. За музыку, которая играет здесь далеко не последнюю роль, отвечает некто Саша Яблоков.

Песни группы, рождающиеся где-то в пространстве между Филадельфией, Новосибирском и Москвой, где проживают участники ВИА Летаргия, проникнуты общей тоской, не меняющейся от континента к континенту. От нее не спасут ни умиротворяющие луга Пенсильвании, ни протяженность сибирского космоса, ни бездна московского гедонизма. Ты был исторгнут в мир с живой душой, а это значит, что свинцовые вериги будут сопровождать тебя до гроба и от них не убежать. Бремя тоски по справедливости, тоски по единству, тоски по Богу — нам не избавиться от него. Единственное, что мы можем — нести свое бремя как знамя. И если песни ВИА Летаргия могут в чем-то помочь, то именно в этом.
https://vk.com/audios-83611214?z=audio_playlist-83611214_6

Порнокаст #4. Почему новый альбом Гнойного вторичен, зачем Канделаки собралась на Версус, как трэп влияет на подрастающее поколение и что общего у Гуфа и великого живописца Валентина Серова — эти и другие вопросы в еженедельном культурологическом дайджесте рэп-дискурса.

Луна и Аигел — мы решили сопоставить образы этих исполнительниц между собой и соотнести с тем, что сегодня навязывает нам поп-культура в качестве нормативного женского образа. Это текст, которым мы начинаем цикл статей о женщинах и женских образах в рэпе и не только. В ближайшие недели появится еще как минимум 2 текста из этого цикла. https://porno-rap.net/luna-aigel/

Парни из @traphousemagazine, кажется, решили сместить тематику своего блога с музыки на наркотики. В чем мы их горячо поддерживаем. За последнюю неделю они выпустили два перевода весьма познавательных этнографических статей, проливающих свет на кустарный процесс производства колумбийского кокаина и тяжелый быт крестьян, которые занимаются изготовлением сырья. Вот одна из них, с другими материалами вы можете ознакомиться по ссылке выше: http://telegra.ph/Coca-production-is-booming-in-Colombia--heres-how-it-gets-turned-into-cocaine-10-20