Что такое баттл? Баттл — это война, в которой каждый против всех. Баттл — это когда лишь только наглых ждет успех. Кое-кто сегодня ночью привел кровные доказательства авторства этих строк.
Баттл — это, попросту, противостояние.
Корень баттла в конфликте. И каким бы крутым ни был технический арсенал противостоящих сторон, он не будет стоить ничего без животной ненависти, исходящей из природы взаимопротивоположных оппонентов. Техника — это надстройка, конфликт — базис, как говорил другой еврей постарше.
На Версусе мы видели конфликты типажей (Басота vs Драго, Кацуба vs Драго), бифы (Димаста vs Галат) и столкновения земных (Oxxxymiron vs ST) или же инопланетных (Техник vs Брол; Трэппа vs Федук) культур. И если баттл, построенный на контрасте типажей — чисто комедийная история, а биф привлекает исконно уличной энергетикой и банальной жаждой крови, то баттлы, замешанные на культурном противостоянии содержат в себе наибольший потенциал. Тут и национальные стереотипы — восполняемый ресурс для шуток, щекочущих нервы своей неполиткоректностью, и эйфорическая ненависть, стимулирующая выброс адреналина восторженных масс, и проклятые вопросы «что делать?» и «кто виноват?», чья постановка в открытом конфликте на глазах толпы способна вызвать культурный шок сотен тысяч и миллионов зрителей.
Понятное дело, чем больше культура, чем больше людей вовлечены в нее, тем масштабней и эпичней противостояние ее представителей. А если эта культура выходит за пределы не только рэпа, не только культуры как таковой, но простирается за ее пределы, охватывая политику, экономику? Если это не просто культура, а вековая война, чьи поля обагряны кровью десятков миллионов людей? Если на кону в этой войне даже не благополучие или гибель двух народов, а судьба всей Земли? Слишком пафосно для чего угодно, но только не для холодной войны между двумя сверхдержавами. Даже Фрэнсис Фукуяма давно понял, что с распадом СССР ничего не закончилось. Война продолжается, пока стороны держат оружие в руках. "I heard Russia has 7000 nukes. What you plan to do with them?". Взгляд Окси в ответ на шуточную строчку Дизастера говорит сам за себя.
Так что ни у Дизастера, ни у его соперника по сути не было выбора в вопросе стратегии на этот баттл. Культурный контекст, в котором оказались оба, настолько велик, насколько безальтернативен. Добавьте к этому еще и еврейство Окси против арабского (ливанского!) происхождения Дизастера. Нихуевая такая баночка со смыслами вскрылась! Этот баттл был обречен стать больше чем просто баттлом. И именно поэтому у Дизастера, безродного американского баттлрэппера, абсолютно не ориентирующегося, как и любой средний американец, во внешней политике и большой культуре, было мало шансов побить наглого оксфордского умника, получившего единственный в жизни шанс избавиться от комплексов эмиграции, выступив полноправным сыном своей Родины.
Насколько такой исход очевиден сейчас, после баттла, настолько сложно было его предсказать, находясь в роли зрителя. Казалось, что против Мирона всё: чужой язык, гостевая площадка, поражение в прошлом баттле и кризисный момент карьеры. Но как только ты включаешь запись и даже сквозь экран ощущаешь атмосферу в зале, переполненном русскими, а Дизастер начинает раунд с комплиментарных строчек в адрес русской толпы, все становится ясно. Наших в LA оказалось больше чем американцев, любящих баттлрэп. Ну, скажите честно, други, за кем больше славян? Какое вялое скандирование "USA, USA" на фоне сшибающего с ног рёва "Окси! Окси!". Вступив на землю солнечной Калифорнии, русский еврей внезапно оказался дома. Музыка, в отличие от ходульного баттлрэпа, не имеет границ.
А что дальше? А дальше баттл неумолимо несется к своему, ставшему столь внезапно очевидным, финалу.
Баттл — это, попросту, противостояние.
Корень баттла в конфликте. И каким бы крутым ни был технический арсенал противостоящих сторон, он не будет стоить ничего без животной ненависти, исходящей из природы взаимопротивоположных оппонентов. Техника — это надстройка, конфликт — базис, как говорил другой еврей постарше.
На Версусе мы видели конфликты типажей (Басота vs Драго, Кацуба vs Драго), бифы (Димаста vs Галат) и столкновения земных (Oxxxymiron vs ST) или же инопланетных (Техник vs Брол; Трэппа vs Федук) культур. И если баттл, построенный на контрасте типажей — чисто комедийная история, а биф привлекает исконно уличной энергетикой и банальной жаждой крови, то баттлы, замешанные на культурном противостоянии содержат в себе наибольший потенциал. Тут и национальные стереотипы — восполняемый ресурс для шуток, щекочущих нервы своей неполиткоректностью, и эйфорическая ненависть, стимулирующая выброс адреналина восторженных масс, и проклятые вопросы «что делать?» и «кто виноват?», чья постановка в открытом конфликте на глазах толпы способна вызвать культурный шок сотен тысяч и миллионов зрителей.
Понятное дело, чем больше культура, чем больше людей вовлечены в нее, тем масштабней и эпичней противостояние ее представителей. А если эта культура выходит за пределы не только рэпа, не только культуры как таковой, но простирается за ее пределы, охватывая политику, экономику? Если это не просто культура, а вековая война, чьи поля обагряны кровью десятков миллионов людей? Если на кону в этой войне даже не благополучие или гибель двух народов, а судьба всей Земли? Слишком пафосно для чего угодно, но только не для холодной войны между двумя сверхдержавами. Даже Фрэнсис Фукуяма давно понял, что с распадом СССР ничего не закончилось. Война продолжается, пока стороны держат оружие в руках. "I heard Russia has 7000 nukes. What you plan to do with them?". Взгляд Окси в ответ на шуточную строчку Дизастера говорит сам за себя.
Так что ни у Дизастера, ни у его соперника по сути не было выбора в вопросе стратегии на этот баттл. Культурный контекст, в котором оказались оба, настолько велик, насколько безальтернативен. Добавьте к этому еще и еврейство Окси против арабского (ливанского!) происхождения Дизастера. Нихуевая такая баночка со смыслами вскрылась! Этот баттл был обречен стать больше чем просто баттлом. И именно поэтому у Дизастера, безродного американского баттлрэппера, абсолютно не ориентирующегося, как и любой средний американец, во внешней политике и большой культуре, было мало шансов побить наглого оксфордского умника, получившего единственный в жизни шанс избавиться от комплексов эмиграции, выступив полноправным сыном своей Родины.
Насколько такой исход очевиден сейчас, после баттла, настолько сложно было его предсказать, находясь в роли зрителя. Казалось, что против Мирона всё: чужой язык, гостевая площадка, поражение в прошлом баттле и кризисный момент карьеры. Но как только ты включаешь запись и даже сквозь экран ощущаешь атмосферу в зале, переполненном русскими, а Дизастер начинает раунд с комплиментарных строчек в адрес русской толпы, все становится ясно. Наших в LA оказалось больше чем американцев, любящих баттлрэп. Ну, скажите честно, други, за кем больше славян? Какое вялое скандирование "USA, USA" на фоне сшибающего с ног рёва "Окси! Окси!". Вступив на землю солнечной Калифорнии, русский еврей внезапно оказался дома. Музыка, в отличие от ходульного баттлрэпа, не имеет границ.
А что дальше? А дальше баттл неумолимо несется к своему, ставшему столь внезапно очевидным, финалу.
Дизастер мило шутит, несмешно и жалко пародирует русскую речь, выдает покрывшиеся пылью панчи про полет на Луну, а если использует острую тематику, то лишь как сырье для очередной в целом безобидной шутки, не понимая глубины и мощи контекста. В то же время политические строки русского еврея отнюдь не шуточны, а их пафос и агрессия рвутся за пределы баттлового контекста. Потерянное лицо ведущего KOTD, сопровождающее политические панчи Окси, подтверждает это как нельзя лучше, и точнее самого Мирона тут не скажешь: "on what you're battling — we speak in actual life". Вся мнимая брутальность заморского баттлрэпа мигом поблекла на фоне всего лишь одной строчки, произнесенной спокойным и ровным тоном: "You are an american muslim arab. Let me ask you something simple, but so lethal — how does it feel to hold up a flag, that's covered in a blood of your own people?". Всё. Органик спрятал глаза под кепкой, толпа задрожала, Дизастер в сомнении зачесал бритую арабскую голову. Все его дальнейшие панчи звучали смехотворно — как могут ранить картонные шаблоны Дизастера про девушку и семью, когда безумный еврей с русской заточкой режет американского араба по живому?
Если Дизастер — это лучшее, на что способен баттлрэп, то Окси — больше чем баттлрэп.
Если Дизастер — это лучшее, на что способен баттлрэп, то Окси — больше чем баттлрэп.
Новый материал про рэппера, о котором я уже заебался рассыпаться в комплиментах и эпитетах, просто прочтите эту статью (и заодно зацените иллюстрации нашего тайного соавтора): SpaceGhostPurrp https://porno-rap.net/spaceghostpurrp/
Где граница между музыкой и маркетингом? Между не знающей компромиссов правдой и коммерчески выгодным мифом? Между пророком и идеологом? Между транслятором истины и вождем масс?
Крупнейший знаток старой школы хип-хопа Андрей Березин делится с вами отборнейшим весткостом прямиком из своих архивов. И подробно комментирует каждый трек. Не упускайте возможность прикоснуться к действительно ценным и редким знаниям, чуваки) https://vk.com/hardcoreerotica?w=wall-83611214_356
VK
prnrp. Запись со стены.
Крупнейший знаток старой школы хип-хопа Андрей Березин делится с вами любимой музыкой и подробно ком... Смотрите полностью ВКонтакте.
Третий выпуск порнокаста. Последние две копейки про тот самый баттл, советы Децлу по ведению видеоблога, тоска от новых треков Слима и Чемодана, кого нам напоминает рэппер Face и другие важные темы.
Новости, которые мы пропустили за выходные: герой нашего прошлого материала SpaceGhostPurrp наслал сатанинское проклятье на рэпперов A Boogie Wit Da Hoodie и PnB Rock (мне эти имена нихуя не говорят, но вроде как локально известные бобры). Так вот, эти пародии на рэпперов в компании из 10 приматов на каком-то фесте в Калифорнии прыгнули на самого Lil B (если это имя вам ничего не говорит, ударьте себя по лицу и бегом в википедию). Сам Lil B обидчиков по-христиански простил, заявив об этом через твиттер. SpaceGhostPurrp был не столь милостив: с помощью твитов он наслал на нападавших проклятье, обрекающие их на смерть (на аватаре SGP в твиттере — фрагмент картины Франца фон Штука «Люцифер»). Текст проклятья написан на енохианском языке, грамматическая основа которого была получена знаменитым алхимиком Джоном Ди в ходе сеанса общения с высшими силами в XVI веке. Насколько действенно проклятье Пёрпа — узнаем в ближайшее время.
Не надо стесняться слушать школьный трэп. Каждому из нас было по 15, и если вы честный человек, то признаете, что это было лучшее время вашей печальной жизни. А ребята вроде Трил Пила, Фэйса и Преско Лучи возвращают вам эти чудесные деньки абсолютно безвозмедно, пусть и в непривычной форме. Слушайте плейлист трэп-хуйни от самых прошаренных учеников новой и новейшей школы и не стесняйтесь своих эмоций — это всего лишь дофамин. https://vk.com/hardcoreerotica?w=wall-83611214_379
VK
prnrp. Запись со стены.
Вчера они обсуждали Фэйса, люди в теме слушали его больше года назад (цените трек Меган Фокс), сегод... Смотрите полностью ВКонтакте.
Слава КПСС выпустил альбом с загробно серьезным названием «Солнце мертвых». Релиз, который должен был расставить все по местам. И расставил.
По общим ожиданиям, на первом большом «постмироновском» релизе Гнойный должен был показать себя с «серьезной» стороны и «дать поэта». Он дал. Каждая секунда 10-трекового альбома проникнута поэтическим усердием Славы, я почти физически ощущаю его старание. За этот релиз ему можно присудить звание — самый усердный поэт.
Но Слава не только усердный поэт, он еще и грамотный организатор дисскусий вокруг своей персоны. Он очень доступно всем объяснил: что бы ни случилось — упрекнуть его в любом случае нельзя. По крайней мере, если не хочешь прослыть наивным глупцом. Если альбом разнесут — Гнойный «написал за ночь» и вообще это сплошная «постирония» (антихайп!). Если же воспримут всерьез, это дополнительно пощекочет славино эго, и, чтобы получить удовольствие, ему даже не придется снимать ироническую маску.
К сожалению, такой подход успешен ровно до того момента, пока ты не выпускаешь что-то, вроде «Солнца мёртвых». Где, зайдя на территорию «серьезного» дискурса, мгновенно становится видно, кто ты есть на самом деле. И выясняется, что на самом деле: стиль позаимствован, строчки вторичны, искры нет. А есть только графомания и отвага, и еще усердие, прямо как у прилежного гимназиста. И слова обвинения, летевшие в адрес оппонентов, разворачиваются на полпути и прилипают к тебе самому. И весь список источников от Летова до ТВЖ стыдливо просвечивает через вспотевшую майку. И слова «стыдно в 27-то лет жить чужою парадигмой» мгновенно всплывают в памяти.
Гнойный как авангардный критик современной культуры — да. Гнойный как баттлрэппер — не уверен (его баттл в августе однозначно показал лишь степень его увлечения Оксимироном, ремесло баттлрэппера — несколько другое). Гнойный как рэппер — спасибо, откажусь. Гнойный как поэт (комплимент от шеф-повара) — давайте без экзотики.
Гнойный, как я уже писал раньше, делает искусство. Но это искусство — потешное, и его область — обложки старушечьих журналов с Филиппом Киркоровым. Безусловно, мы за такие перформансы Славе благодарны. Но не каждому шуту дано стать королем, также как не каждый, кто живет в бочке, может называться философом.
По общим ожиданиям, на первом большом «постмироновском» релизе Гнойный должен был показать себя с «серьезной» стороны и «дать поэта». Он дал. Каждая секунда 10-трекового альбома проникнута поэтическим усердием Славы, я почти физически ощущаю его старание. За этот релиз ему можно присудить звание — самый усердный поэт.
Но Слава не только усердный поэт, он еще и грамотный организатор дисскусий вокруг своей персоны. Он очень доступно всем объяснил: что бы ни случилось — упрекнуть его в любом случае нельзя. По крайней мере, если не хочешь прослыть наивным глупцом. Если альбом разнесут — Гнойный «написал за ночь» и вообще это сплошная «постирония» (антихайп!). Если же воспримут всерьез, это дополнительно пощекочет славино эго, и, чтобы получить удовольствие, ему даже не придется снимать ироническую маску.
К сожалению, такой подход успешен ровно до того момента, пока ты не выпускаешь что-то, вроде «Солнца мёртвых». Где, зайдя на территорию «серьезного» дискурса, мгновенно становится видно, кто ты есть на самом деле. И выясняется, что на самом деле: стиль позаимствован, строчки вторичны, искры нет. А есть только графомания и отвага, и еще усердие, прямо как у прилежного гимназиста. И слова обвинения, летевшие в адрес оппонентов, разворачиваются на полпути и прилипают к тебе самому. И весь список источников от Летова до ТВЖ стыдливо просвечивает через вспотевшую майку. И слова «стыдно в 27-то лет жить чужою парадигмой» мгновенно всплывают в памяти.
Гнойный как авангардный критик современной культуры — да. Гнойный как баттлрэппер — не уверен (его баттл в августе однозначно показал лишь степень его увлечения Оксимироном, ремесло баттлрэппера — несколько другое). Гнойный как рэппер — спасибо, откажусь. Гнойный как поэт (комплимент от шеф-повара) — давайте без экзотики.
Гнойный, как я уже писал раньше, делает искусство. Но это искусство — потешное, и его область — обложки старушечьих журналов с Филиппом Киркоровым. Безусловно, мы за такие перформансы Славе благодарны. Но не каждому шуту дано стать королем, также как не каждый, кто живет в бочке, может называться философом.
Изучая архив паблика @HIGH5live (strictly recommended) наткнулся на пассаж, высказанный по поводу последнего релиза Гуфа и Слима, на тему рэпа о московском лоулайфе и того, почему сейчас такое никто не делает: «группа центр, ак-47, ноггано и весь их пацанский реализм подвергся жоскому остракизму как быдломузыка со стороны снобов и чистоплюев, поэтому новая городская реальность закладок на рампе, ферм-стеллажей видеокарт и оргиеобразных вписок по хрущевкам остается невоспетой должным образом».
Эти строки со мной сильно резонируют, тоже нередко размышляю о нехватке пацанского дискурса в современном рэпе, переслушивая старые треки Слима или РО.
Но вот летом наткнулся на ребят, у которых на облоге последнего релиза — логотип TORa с золотой цепочкой, а в рэпе — «на округе дикий спрос» и «измеряется валюта в граммах моей дури». Такой вот привет из реальности, внезапно ставшей частью прошлого, когда рэпперы барыжили и читали об этом. С тех пор гетто превратились в заповедники вымирающих видов, а из списка людей, торгующих в офлайне, в пору составлять Красную книгу. Этим летом частенько гонял данный трек на повторе, забив координаты какого-нибудь пустыря на отшибе в навигатор. Надеюсь, что ребята продолжат развиваться, и выпустят по-настоящему крутой релиз, который станет больше чем локальным хитом для своих. https://www.youtube.com/watch?v=kTyxGAXsN5U
Эти строки со мной сильно резонируют, тоже нередко размышляю о нехватке пацанского дискурса в современном рэпе, переслушивая старые треки Слима или РО.
Но вот летом наткнулся на ребят, у которых на облоге последнего релиза — логотип TORa с золотой цепочкой, а в рэпе — «на округе дикий спрос» и «измеряется валюта в граммах моей дури». Такой вот привет из реальности, внезапно ставшей частью прошлого, когда рэпперы барыжили и читали об этом. С тех пор гетто превратились в заповедники вымирающих видов, а из списка людей, торгующих в офлайне, в пору составлять Красную книгу. Этим летом частенько гонял данный трек на повторе, забив координаты какого-нибудь пустыря на отшибе в навигатор. Надеюсь, что ребята продолжат развиваться, и выпустят по-настоящему крутой релиз, который станет больше чем локальным хитом для своих. https://www.youtube.com/watch?v=kTyxGAXsN5U
YouTube
КРИМИНАЛ МАИНД - СТРИТ НЕ СПИТ
prod. TOPSM42OKER BEATZ
Альбом: vk.com/the_criminal_minds?w=wall-129679446_52
Группа в VK: vk.com/the_criminal_minds
Альбом: vk.com/the_criminal_minds?w=wall-129679446_52
Группа в VK: vk.com/the_criminal_minds
Музыка для всех, кто истосковался по обжигающей горечи русского отрицания и следуя завету Омара Хайяма предпочитает оставаться голодным, нежели есть что попало.
ВИА Летаргия — проект, появившийся относительно недавно. Состоит он из людей, ранее известных своим едким рэпом о жизни на грани между преступностью и философией (что, если вдуматься, одно и то же). И вот, что это за люди: создатель Трагедии Всей Жизни Ветл Удалых, участник дуэта Константа Митя Северный, а также Олег Харитонов. За музыку, которая играет здесь далеко не последнюю роль, отвечает некто Саша Яблоков.
Песни группы, рождающиеся где-то в пространстве между Филадельфией, Новосибирском и Москвой, где проживают участники ВИА Летаргия, проникнуты общей тоской, не меняющейся от континента к континенту. От нее не спасут ни умиротворяющие луга Пенсильвании, ни протяженность сибирского космоса, ни бездна московского гедонизма. Ты был исторгнут в мир с живой душой, а это значит, что свинцовые вериги будут сопровождать тебя до гроба и от них не убежать. Бремя тоски по справедливости, тоски по единству, тоски по Богу — нам не избавиться от него. Единственное, что мы можем — нести свое бремя как знамя. И если песни ВИА Летаргия могут в чем-то помочь, то именно в этом.
https://vk.com/audios-83611214?z=audio_playlist-83611214_6
ВИА Летаргия — проект, появившийся относительно недавно. Состоит он из людей, ранее известных своим едким рэпом о жизни на грани между преступностью и философией (что, если вдуматься, одно и то же). И вот, что это за люди: создатель Трагедии Всей Жизни Ветл Удалых, участник дуэта Константа Митя Северный, а также Олег Харитонов. За музыку, которая играет здесь далеко не последнюю роль, отвечает некто Саша Яблоков.
Песни группы, рождающиеся где-то в пространстве между Филадельфией, Новосибирском и Москвой, где проживают участники ВИА Летаргия, проникнуты общей тоской, не меняющейся от континента к континенту. От нее не спасут ни умиротворяющие луга Пенсильвании, ни протяженность сибирского космоса, ни бездна московского гедонизма. Ты был исторгнут в мир с живой душой, а это значит, что свинцовые вериги будут сопровождать тебя до гроба и от них не убежать. Бремя тоски по справедливости, тоски по единству, тоски по Богу — нам не избавиться от него. Единственное, что мы можем — нести свое бремя как знамя. И если песни ВИА Летаргия могут в чем-то помочь, то именно в этом.
https://vk.com/audios-83611214?z=audio_playlist-83611214_6
Порнокаст #4. Почему новый альбом Гнойного вторичен, зачем Канделаки собралась на Версус, как трэп влияет на подрастающее поколение и что общего у Гуфа и великого живописца Валентина Серова — эти и другие вопросы в еженедельном культурологическом дайджесте рэп-дискурса.
Луна и Аигел — мы решили сопоставить образы этих исполнительниц между собой и соотнести с тем, что сегодня навязывает нам поп-культура в качестве нормативного женского образа. Это текст, которым мы начинаем цикл статей о женщинах и женских образах в рэпе и не только. В ближайшие недели появится еще как минимум 2 текста из этого цикла. https://porno-rap.net/luna-aigel/
Парни из @traphousemagazine, кажется, решили сместить тематику своего блога с музыки на наркотики. В чем мы их горячо поддерживаем. За последнюю неделю они выпустили два перевода весьма познавательных этнографических статей, проливающих свет на кустарный процесс производства колумбийского кокаина и тяжелый быт крестьян, которые занимаются изготовлением сырья. Вот одна из них, с другими материалами вы можете ознакомиться по ссылке выше: http://telegra.ph/Coca-production-is-booming-in-Colombia--heres-how-it-gets-turned-into-cocaine-10-20
Telegraph
О современном процветании производства кокаина в Колумбии и деталях его приготовления
В конце 2016 года правительство Колумбии заключило сделку с FARC, группировкой, отвечавшей за большую часть наркотрафика республики. В надежде уменьшить преступность правительство лишь усугубило ситуацию и производство кокаина в регионах Колумбии выросло…
В новом интервью Скриптонита, которое он дал Ксении Собчак для очередного глянца, интересен момент ментальности. Мне кажется, слова героев поколения, как и сами герои — не случайны. Какие герои — такое и поколение. Я скорее симпатизирую Скриптониту, он четкий парень, но проблема в том, что именно такие «четкие» парни несут в себе чревоточину невежества и пассивности.
К: Давай определимся с понятиями — что есть б...дь?
С: Женщина, в которой есть вульгарность. Женщина, имеющая беспорядочные половые, моральные, любые связи.
К: Хорошо. А как называется, на твой взгляд, мужчина, имеющий беспорядочные половые связи?
С: Я не слышал такого слова.
К: Вот. Тебе не кажется, что это глобальная несправедливость?
С: Ну не я же это придумал!
И вот так во всем. На корпоративы пойдешь, Скрип? «По ситуации», «все зависит от настроения в момент принятия решений». Можем ли мы повлиять на несправедливость? «Это конечно печально, но выживают сильные. Ты либо приспосабливаешься, либо нет».
Почему сегодня так популярен рэп? Уж не от того ли, что многие герои этого жанра дают такие простые ответы на сложные вопросы? Мир несправедлив, но это не мы придумали. Мы ж не виноваты ни в чем. А что делать? Надо же как-то выживать? Вот мы и выживаем. Ну хоть красиво стараемся это делать.
Толкайся локтями, пробивая путь к успеху. Или сдохни в канаве, ты сам виноват.
К: Давай определимся с понятиями — что есть б...дь?
С: Женщина, в которой есть вульгарность. Женщина, имеющая беспорядочные половые, моральные, любые связи.
К: Хорошо. А как называется, на твой взгляд, мужчина, имеющий беспорядочные половые связи?
С: Я не слышал такого слова.
К: Вот. Тебе не кажется, что это глобальная несправедливость?
С: Ну не я же это придумал!
И вот так во всем. На корпоративы пойдешь, Скрип? «По ситуации», «все зависит от настроения в момент принятия решений». Можем ли мы повлиять на несправедливость? «Это конечно печально, но выживают сильные. Ты либо приспосабливаешься, либо нет».
Почему сегодня так популярен рэп? Уж не от того ли, что многие герои этого жанра дают такие простые ответы на сложные вопросы? Мир несправедлив, но это не мы придумали. Мы ж не виноваты ни в чем. А что делать? Надо же как-то выживать? Вот мы и выживаем. Ну хоть красиво стараемся это делать.
Толкайся локтями, пробивая путь к успеху. Или сдохни в канаве, ты сам виноват.
С 2011 года в России то тут, то там слышны разговоры о грайме. О нем знают абсолютно все, и каждый лучше другого. Кто-то его обсуждает, кто-то проводит грайм-вечеринки, кто-то даже его записывает (оставим это на их совести). Тем не менее, в урбан-мире грайм остается некой сакральной темой , причаститься которой могут лишь самые модные перцы. Короче говоря, мы не могли не прийти и не развеять этот туманный ореол вокруг грайма, направив на него прожектор истории.
Из первой статьи нашего цикла за авторством уважаемого Marabouto вы узнаете долгую и захватывающую предысторию грайма. Что случилось на Ямайке, почему грайм не имеет отношения к хип-хопу и причем тут эйсид-хаус и пиратские станции? Ответы на эти и другие вопросы здесь:
https://porno-rap.net/grime/
Из первой статьи нашего цикла за авторством уважаемого Marabouto вы узнаете долгую и захватывающую предысторию грайма. Что случилось на Ямайке, почему грайм не имеет отношения к хип-хопу и причем тут эйсид-хаус и пиратские станции? Ответы на эти и другие вопросы здесь:
https://porno-rap.net/grime/