-

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «ما مِنْ أيّامٍ العَمَلُ الصّالِحُ فيها أَحَبُّ إلى اللهِ مِنْ هذِهِ الأيّامِ»، قالوا: ولا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ؟ قالَ: «ولا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، إلّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذٰلِكَ بِشَيْءٍ» رواهُ البُخاريّ.

يُبيِّنُ هذا الحديثُ أنَّ هذهِ الأيّامَ لَيْسَت كَسِواها؛ فحقيقٌ بالعبدِ أن يُقبِلَ فيها على ربِّه مُجتهدًا في الذِّكرِ والدُّعاءِ والصَّلاةِ والصِّيامِ وسائرِ صالِحِ الأعمال.

ٰ

فأيّ حسرةٍ أعظم من أن تمضي المواسم أمامك وأنت واقفٌ لا حركة لك، بينما غيرك يحصد أثر سعيه؟ فاغتنم وقتك، وابذر ما استطعت، ولو كان يسيرًا؛ فالقليل مع الإخلاص يثمر كثيرًا بإذن الله

-

"‏(الله أكبر) -لمن وعاها- هي برد اليقين بأنَّ الأمر كلَّه لله ربِّ العالمين، فإذا نزلت بك ملِمَّة، أو علتك مهمَّة، أو ضاقت بك ضائقة، أو حالت دون مرادك عائقة؛ فتذكَّر أنَّ (الله أكبر)، وكلَّ من دونه -وإن كان كبيرًا- فهو أصغر وأصغر."

ٰ

-

“تعليقُ الآمال بالعليّ الكبير وابتغاء وجهه في كلّ حركة وسكنة؛ منجاةٌ لنفسك وإكرامٌ لها وصيانة.

‏وإكسيرُ السعادة في الدارين:
‏{وَابْتَغِ فِيْمَا آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَة}

‏واللَّبيبُ الأريب لا يضربُ بجِرانه في دار قَلْعةٍ وزوال، يوشك أن يرتحل عنها.”

ٰ

-

📍• حكم الصُور في الكيك واللّباس
للشيخ: عبدالعزيز الشبل

تنبّهوا ونبّهوا رعاكم الله.

ٰ

-

‏"انتشر في بعض محلات الحلويات وضع مجسمات منحوتة للخروف على الحلا، وهذا منكر يجب الحذر منه، فنحْتُ صور ذوات الأرواح من أشد أنواع التصوير التي ورد فيها الوعيد، ففي الصحيحين عنه ﷺقال:" قال الله عز وجل: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة ".


- اتقوا الله في هذه الأمور، واحتفلوا بما يُرضي الله، واشكروه كما بلّغكم النِّعم وأتمّها عليكم، فإنّ الفرح ما كان سالمًا من الإثم، مقرونًا بالشكر والطاعة، لا بما يُعرّض المرء للوعيد أو يُهوِّن شأن المحرّمات وما عند الله لا يُنال بمعصيته، ومن ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه.

ٰ

-

كبِّرُوا عِظمًا لمَن غمركُم بِفضلِه، واجعلُوا لهِجَ ألسِنتِكُم بِذِكرِ العلِيِّ الأعلى، أَعِيدُوا التّكبِير تترَى، وكرِّرُوا الثّناء جهرًا؛ اللّهُ أكبَر، اللّه أكبَر، اللّه أكبَر، لا إِلهَ إِلّا اللّه، واللّه أكبَر، اللّه أكبَر، ولِلّهِ الْحَمْدُ.

ٰ

-


هذه الجمعة يجتمعَ فيها فَضلان:

فضلُ الجُمعة:
"خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ".
وفضلُ يومٍ من أيامِ العَشر:
"ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللَّهِ من هذِهِ الأيَّام يعني أيَّامَ العشر"رواه أبو داوود

أفضل أيام الأسبوع في أفضل أيام العام!

ومعلوم أنَّ فضائل الأعمالِ تزداد بزيادةِ فضلِ الزمانِ والمكان..

يقول ابنُ حَجر في فتحِ الباري:
"ويوم الجمعة في عشر ذي الحجة أفضل من الجمعة في غيره؛ لاجتماع الفضلَين فيه".

كما أنه يومٌ فيه ساعة استجابة مع دعوة صائم لاتُرَد.

فاستعنْ بالله وشَمِّر عن ساعدِ الجدّ، واجتهدْ هذا اليوم ولايفتر لسانك لحظة عن التكبير والصلاة على نبيك ﷺ والدعاء!"

ٰ

كبِّروا..

الدعاء هو في ذاته -عملٌ صالح-؛ويدخل في [ما مِن أيام للعمل الصالح فيهنّ أحب الى الله من هذه العشر]
وهو أيضًا وسيلة تعينك ع تحقيق المقصود ونيل المطالب والرغائب..

- ختم القرآن في ٤ أيامٍ؛ "رُبَّ مُتأخر أعانه الله فسبق!"

اللقاء بعنوان:
عرفة بين جفاف الروح وغيث الدعاء.

غدًا يومُ عرفة، يومُ الرحماتِ وإجابةِ الدعوات، وقبل أن ترفعوا أكفَّ الضراعةِ إلى الله جلّ جلالُه أنصِتوا لهذه الدقائق اليسيرة للشيخ حسن بخاري؛ ففيها ما يُهيِّئ القلبَ ويوقظه للدعاء والرجاء.

- أقرَّ أعينَكم بما تتمنَّون..

-

أحسنُ المناسكِ التي تضمنت أدعيةً مختارةً من الكتابِ والسنةِ ليومِ عرفةَ هو منسكُ العلَّامةِ عبدِ المُحسنِ العبادِ المُسمَّى بـ "تبصير الناسك".

-الشّيخ صالح العُصيمي.

ٰ

-

ها قد أظلَّنا يومُ عرفةَ بنفحاتِه، ولم يبقَ بيننا وبينه إلا قليل، فنسألُ اللهَ أن يُبلّغنا إيّاه وأن يوفّقنا فيه لصادقِ الدعاءِ وخالصِ الرجاء.

- اللهمّ لا تجعل بيننا وبين طاعتك حاجزًا، ولا عن الدعاءِ صارفًا، ولا عن الخيرِ عائقًا، وأعنّا فيه على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

ٰ