-

"ما وجدت وجهًا أشرق بنقاء السريرة، ولا نفسًا طابت نيتها، إلا ورأيت تيسير الله يغمر شأنها، طهّر فؤادك من كدر الضغائن، وامضِ بقلب لا يحقد ولا يغتاب؛ فخبايا الصدور إما أن ترفعك أو تُثقلك بالضيق والذنوب، ارضَ بما قُسم لك، فما كُتب لك حتمًا سيأتيك، واهمس دائمًا: اللهمّ اسلُل سخيمة قلبي"

ٰ

-

العمل الصالح في أيام عشر ذي الحجة أحب إلى الله من العمل الصالح في العشر الأواخر من رمضان، ومع ذلك الناسُ في غفلة عنها،تمر وهم على عاداتهم لا تجد زيادة في قراءةالقرآن،ولا العبادات الأخرى، بل حتى التكبير بعضهم يشح به!.

‏- الإمام ابن عثيمين.

ٰ

الله أكبر عظيم يستحق الثناء.

-

من أعظمِ ما يُورِثُهُ الاستغفارُ في أوقاتِ السَّحر؛ طمأنينةُ القلب، وسَعةُ الصَّدر، وتفريجُ الكُرَب، فما أقبَلَ عبدٌ على اللهِ مُستغفرًا في ظُلمةِ الليل إلّا أشرقتْ روحُهُ بنورِ القُرب.

وكان بعضُ الصالحين يقول: ما لازمتُ الاستغفارَ في الأسحار إلّا رأيتُ أثرَهُ في قلبي قبل أمري، وفي راحتي قبل تيسير شأني؛ فكأنَّ الاستغفارَ بابٌ لا يُغلَقُ بين العبدِ وربِّه.

فكيف إذا كان الاستغفارُ في أحبِّ الأيّامِ إلى الله تعالى، أيّامٌ عظَّمها اللهُ وشرَّفها، وجعلَ العملَ الصالحَ فيها أحبَّ إليه من غيرِها!

-فطوبى لِمَن عمَرَها بالذِّكرِ والاستغفار.

ٰ

-

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «ما مِنْ أيّامٍ العَمَلُ الصّالِحُ فيها أَحَبُّ إلى اللهِ مِنْ هذِهِ الأيّامِ»، قالوا: ولا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ؟ قالَ: «ولا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، إلّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذٰلِكَ بِشَيْءٍ» رواهُ البُخاريّ.

يُبيِّنُ هذا الحديثُ أنَّ هذهِ الأيّامَ لَيْسَت كَسِواها؛ فحقيقٌ بالعبدِ أن يُقبِلَ فيها على ربِّه مُجتهدًا في الذِّكرِ والدُّعاءِ والصَّلاةِ والصِّيامِ وسائرِ صالِحِ الأعمال.

ٰ

فأيّ حسرةٍ أعظم من أن تمضي المواسم أمامك وأنت واقفٌ لا حركة لك، بينما غيرك يحصد أثر سعيه؟ فاغتنم وقتك، وابذر ما استطعت، ولو كان يسيرًا؛ فالقليل مع الإخلاص يثمر كثيرًا بإذن الله

-

"‏(الله أكبر) -لمن وعاها- هي برد اليقين بأنَّ الأمر كلَّه لله ربِّ العالمين، فإذا نزلت بك ملِمَّة، أو علتك مهمَّة، أو ضاقت بك ضائقة، أو حالت دون مرادك عائقة؛ فتذكَّر أنَّ (الله أكبر)، وكلَّ من دونه -وإن كان كبيرًا- فهو أصغر وأصغر."

ٰ

-

“تعليقُ الآمال بالعليّ الكبير وابتغاء وجهه في كلّ حركة وسكنة؛ منجاةٌ لنفسك وإكرامٌ لها وصيانة.

‏وإكسيرُ السعادة في الدارين:
‏{وَابْتَغِ فِيْمَا آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَة}

‏واللَّبيبُ الأريب لا يضربُ بجِرانه في دار قَلْعةٍ وزوال، يوشك أن يرتحل عنها.”

ٰ

-

📍• حكم الصُور في الكيك واللّباس
للشيخ: عبدالعزيز الشبل

تنبّهوا ونبّهوا رعاكم الله.

ٰ

-

‏"انتشر في بعض محلات الحلويات وضع مجسمات منحوتة للخروف على الحلا، وهذا منكر يجب الحذر منه، فنحْتُ صور ذوات الأرواح من أشد أنواع التصوير التي ورد فيها الوعيد، ففي الصحيحين عنه ﷺقال:" قال الله عز وجل: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة ".


- اتقوا الله في هذه الأمور، واحتفلوا بما يُرضي الله، واشكروه كما بلّغكم النِّعم وأتمّها عليكم، فإنّ الفرح ما كان سالمًا من الإثم، مقرونًا بالشكر والطاعة، لا بما يُعرّض المرء للوعيد أو يُهوِّن شأن المحرّمات وما عند الله لا يُنال بمعصيته، ومن ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه.

ٰ

-

كبِّرُوا عِظمًا لمَن غمركُم بِفضلِه، واجعلُوا لهِجَ ألسِنتِكُم بِذِكرِ العلِيِّ الأعلى، أَعِيدُوا التّكبِير تترَى، وكرِّرُوا الثّناء جهرًا؛ اللّهُ أكبَر، اللّه أكبَر، اللّه أكبَر، لا إِلهَ إِلّا اللّه، واللّه أكبَر، اللّه أكبَر، ولِلّهِ الْحَمْدُ.

ٰ

-


هذه الجمعة يجتمعَ فيها فَضلان:

فضلُ الجُمعة:
"خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ".
وفضلُ يومٍ من أيامِ العَشر:
"ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللَّهِ من هذِهِ الأيَّام يعني أيَّامَ العشر"رواه أبو داوود

أفضل أيام الأسبوع في أفضل أيام العام!

ومعلوم أنَّ فضائل الأعمالِ تزداد بزيادةِ فضلِ الزمانِ والمكان..

يقول ابنُ حَجر في فتحِ الباري:
"ويوم الجمعة في عشر ذي الحجة أفضل من الجمعة في غيره؛ لاجتماع الفضلَين فيه".

كما أنه يومٌ فيه ساعة استجابة مع دعوة صائم لاتُرَد.

فاستعنْ بالله وشَمِّر عن ساعدِ الجدّ، واجتهدْ هذا اليوم ولايفتر لسانك لحظة عن التكبير والصلاة على نبيك ﷺ والدعاء!"

ٰ

كبِّروا..

الدعاء هو في ذاته -عملٌ صالح-؛ويدخل في [ما مِن أيام للعمل الصالح فيهنّ أحب الى الله من هذه العشر]
وهو أيضًا وسيلة تعينك ع تحقيق المقصود ونيل المطالب والرغائب..

- ختم القرآن في ٤ أيامٍ؛ "رُبَّ مُتأخر أعانه الله فسبق!"

اللقاء بعنوان:
عرفة بين جفاف الروح وغيث الدعاء.