Forwarded from De facto | Просвещение
Скованный одной цепью.
На снимке начала XX века экспонат из XVI-го. Церковный староста Г. Пономарёв несет мощную цепь, которой был закован боярин Михаил Никитич Романов, дядя другого Михаила — Фёдоровича, будущего первого царя из этой династии. Борис Годунов велел отправить Михаила Никитича подальше от столицы. Его сослали в деревню Ныробку (ныне село Ныроб в Пермском крае).
Но физически сильный боярин, что называется, оказал сопротивление при задержании. Тогда было решено заковать его в самые мощные цепи, какие только могли сделать тогда. Они дошли до наших дней и хранятся сегодня в Новоспасском монастыре в Москве.
De Facto / Просвещение
На снимке начала XX века экспонат из XVI-го. Церковный староста Г. Пономарёв несет мощную цепь, которой был закован боярин Михаил Никитич Романов, дядя другого Михаила — Фёдоровича, будущего первого царя из этой династии. Борис Годунов велел отправить Михаила Никитича подальше от столицы. Его сослали в деревню Ныробку (ныне село Ныроб в Пермском крае).
Но физически сильный боярин, что называется, оказал сопротивление при задержании. Тогда было решено заковать его в самые мощные цепи, какие только могли сделать тогда. Они дошли до наших дней и хранятся сегодня в Новоспасском монастыре в Москве.
De Facto / Просвещение
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
14 / 27 апреля 1904 года на церковном параде лейб-гвардии Гренадерскому полку и лейб-гвардии Уральской казачьей Его Величества сотне, Государь Император, подойдя к столику с приготовленной пробной порцией, изволил поднять чарку и произнести:
"За славу и процветание лейб-гвардии Гренадерского полка и лейб-гвардии Уральской сотни. За ваше здоровье, братцы".
Затем, во время завтрака, сервированного i la fourchette Царь проивнес следующую речь:
"От Имени Государыни Императрицы и Моего пью за ваше здоровье, господа, и благодарю за ваш сердечный прием".
З а м е т к и С е м и р е к а
"За славу и процветание лейб-гвардии Гренадерского полка и лейб-гвардии Уральской сотни. За ваше здоровье, братцы".
Затем, во время завтрака, сервированного i la fourchette Царь проивнес следующую речь:
"От Имени Государыни Императрицы и Моего пью за ваше здоровье, господа, и благодарю за ваш сердечный прием".
З а м е т к и С е м и р е к а
Forwarded from ☦️ Историческій мыслитель ☦️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from СТУДЕНТЫ ЗА ИЛЬИНА
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ☦️ Историческій мыслитель ☦️
С праздником Входа Господня в Иерусалим - Вербным воскресеньем!
Господь торжественно входит в Иерусалим, его встречает восторженный народ, в воздухе разлито ожидание чего-то очень важного, судьбоносного, люди прославляют Христа как Мессию. И только Спаситель знает, что не почести и трон, а страдания и крест станут конечной точкой его пути.
Всех Православных с Праздником!
#Объявление
Господь торжественно входит в Иерусалим, его встречает восторженный народ, в воздухе разлито ожидание чего-то очень важного, судьбоносного, люди прославляют Христа как Мессию. И только Спаситель знает, что не почести и трон, а страдания и крест станут конечной точкой его пути.
Всех Православных с Праздником!
#Объявление
Forwarded from Дозволено цензурою.
Вчера посетил симфонический оркестр CAGMO «Симфония герои меча и магии». Не могу не поделиться некоторыми потрясающими фрагментами сего концерта. Наблюдать за дирижером под потрясающие композиции, сыгранные профессионалами, сплошное удовольствие. Даже захотелось основать собственный личный оркестр.
Русские — народ европейский, а значит культурный.
Русские — народ европейский, а значит культурный.
Forwarded from Zаписки традиционалиста
Доля религиозных людей в России достигла наилучшего результата за всё постсоветское время: 52% значительно верующие, 28% смутно верующие, лишь 17% атеистов.
74% православных (рекорд за всё время с 1917 г.), 6% мусульман, 3% иные религии, 17% неверующие.
Это просто потрясающе отличный для современного мира результат. И это значит, что завтра наверняка верба будет в 3/4 домов. Верба бела бьëт за дело, верба красна бьëт напрасно, как говорят в народе...
https://t.me/oizmedia/3631
74% православных (рекорд за всё время с 1917 г.), 6% мусульман, 3% иные религии, 17% неверующие.
Это просто потрясающе отличный для современного мира результат. И это значит, что завтра наверняка верба будет в 3/4 домов. Верба бела бьëт за дело, верба красна бьëт напрасно, как говорят в народе...
https://t.me/oizmedia/3631
Telegram
Опросы и замеры
Роль религии в жизни россиян
🔹 Впервые доля россиян, отвечающих, что религия в их жизни играет важную роль, превысила долю тех, кто говорит, что эта роль не очень важна или совсем не важна – 52% против 45%.
Еще год назад было 40% против 59%.
Значительно…
🔹 Впервые доля россиян, отвечающих, что религия в их жизни играет важную роль, превысила долю тех, кто говорит, что эта роль не очень важна или совсем не важна – 52% против 45%.
Еще год назад было 40% против 59%.
Значительно…
Forwarded from Трезвый политолог
Forwarded from Ksenzova says
Сегодня день памяти одной из моих любимейших икон — Остробрамской иконы Божьей Матери💔
Икона почитается и православными, и католиками, и о ее происхождении существует множество легенд.
По православному преданию, икона попала в Вильну благодаря литовскому князю Ольгерду, который привез ее из Корсуни, после похода на крымских татар. Вторая жена Ольгерда, Иулиания, дочка тверского князя Александра Михайловича, передала этот образ Троицкой обители, которую она основала над священными останками первых виленских мучеников – Антония, Иоанна и Евстафия, замученных Ольгердом в начале его княжения.
Православные верят, что образ Остробрамской Божьей Матери византийский. Об этом свидетельствует древняя надпись – хвалебная песнь Богородице "Честнейшую Херувим", найденная на иконе во время реставрации.
Необычность образа (икона принадлежит к редкому типу образов, где Богоматерь изображается без Младенца) объясняятся тем, что икона – часть благовещенской композиции и Мария запечатлена на ней в момент явления Ей архангела. Вторая часть с архангелом Гавриилом в православном мире считается утерянной.
Католики же считают, что Остробрамская Богоматерь западного происхождения. Они объясняют необычный образ тем, что икона была скопирована с работ нидерландского художника Мартена де Воса художником-итальянцем во второй половине 15-го века.
Икона почитается и православными, и католиками, и о ее происхождении существует множество легенд.
По православному преданию, икона попала в Вильну благодаря литовскому князю Ольгерду, который привез ее из Корсуни, после похода на крымских татар. Вторая жена Ольгерда, Иулиания, дочка тверского князя Александра Михайловича, передала этот образ Троицкой обители, которую она основала над священными останками первых виленских мучеников – Антония, Иоанна и Евстафия, замученных Ольгердом в начале его княжения.
Православные верят, что образ Остробрамской Божьей Матери византийский. Об этом свидетельствует древняя надпись – хвалебная песнь Богородице "Честнейшую Херувим", найденная на иконе во время реставрации.
Необычность образа (икона принадлежит к редкому типу образов, где Богоматерь изображается без Младенца) объясняятся тем, что икона – часть благовещенской композиции и Мария запечатлена на ней в момент явления Ей архангела. Вторая часть с архангелом Гавриилом в православном мире считается утерянной.
Католики же считают, что Остробрамская Богоматерь западного происхождения. Они объясняют необычный образ тем, что икона была скопирована с работ нидерландского художника Мартена де Воса художником-итальянцем во второй половине 15-го века.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM